Крэг Д. М. Современная магия. Одиннадцать уроков высшего магического искусства. Прославляем и благословляем тебя. Да низойдет сияющий свет духа

Ритуал Весенний и осенний обряды на капище в честь Живы не отличаются друг от друга по содержанию, только отличаются качеством венков, что в утро перед ритуалом вывешиваются на кустиках близ капищного родника. Кроме веночков и уже упомянутых веников, необходимо еще

Ритуал Однотипный ритуал осуществляется не реже четырех раз в год - в середине каждого из сезонов. Цель обряда - привлечь внимание богини-коровы Земун ко всем тем, кто находится в пути, хранить странников от всякой напасти, от беды, от печали. Особенно важно то, что

Ритуал Цель ритуала заключается в том, чтобы привлечь внимание Квасуры к проблемам тех, кто принимает участие в ритуале. Просят бога о том, чтобы даровал радость, но не менее важная просьба звучит и от тех, кто пристрастился к напиткам Квасуры чрезмерно либо (что чаще) от их

Ритуал Цель ритуала, который начинается утром, просить Китовраса, чтобы ниспослал людям мудрость и смелость. Старейшина встает таким образом, чтобы держаться правой рукой за ствол сосны. Все остальные встают на вскопанную землю и держатся правыми руками за надломанные

Ритуал После основательных ритуальных омовений и втираний масел солнечных и лунных эссенций оба партнера идут в храм и закрывают его.После короткой медитации они вместе проводят вводный защитный ритуал (Малый защитный ритуал пентаграммы) и обеспечивают защиту

СТУПЕНЬ 1. Выполните Ритуал Релаксации.
СТУПЕНЬ 2. Выполните РП. После выполнения встаньте за алтарем (если он имеется), руки прижав к бокам, глаза закройте. Медленно дышите и ни на что не обращайте внимания, попытайтесь настроить ум на спокойное состояние.
СТУПЕНЬ 3. Устремите внимание на вершину головы. После РП там должна находиться сфера с белым бриллиантом в центре. Если его там нет - визуализируйте его. Подождите. Отнеситесь к нему с благоговением, как к пространственному эквиваленту жизненного ядра вашего существа, вашего высшего Я, вашей связи с Божественным. Результатом явится еще большее блистание. Вибрируйте имя Бога Э - хе - не 3 или 4 раза. Сфера не должна терять яркость.
СТУПЕНЬ 4. Визуализируйте тонкий луч света, исходящий из бриллианта через центр головы и доходящий до затылка. Здесь луч расширяется в световой шар, но не такой большой, как над головой. Вы должны одновременно визуализировать бриллиантовую сферу над головой, маленький световой шар в области шеи и соединяющий их луч света. Это связь между вашим сознанием и вашим высшим Я - постигайте ее. Световой шар на шее вырастет и увеличит яркость. Вибрируйте имя Бога Иуд - Хе - Вав - Хе Эл - о - хим 3 или 4 раза.
СТУПЕНЬ 5. Поддерживая предыдущие визуализации, вызовите луч из светового шара на шее, идущий вниз по туловищу и образующий в области солнечного сплетения сферу. Постигайте, что она представляет ваше сознание - и шар увеличит яркость. Вибрируйте имя Бога Иуд - Хе - Вав - Хе Эл - о -а В" да - ат 3 или 4 раза.
СТУПЕНЬ 6. Так же увидьте свет, спускающийся в область гениталий и образующий сферу. Это ваше "низшее" Я. Имя Бога, которое нужно вибрировать 3 или 4 раза, Ша - дай Эль Хай.
СТУПЕНЬ 7. Снова свет опускается еще ниже, образует сферу, охватывающую обе ступни и землю. Сфера должна наполовину уходить в землю, наполовину выступать из нее. Имя Бога, которое надо здесь вибрировать 3 или 4 раза, А - до - най Ха - ар - ец.
СТУПЕНЬ 8. Должны образовываться следующие световые сферы: над головой, на горле, в солнечном сплетении, на паху, на ступнях. Каждая сфера должна соединяться с верхней и нижней световым лучом.
СТУПЕНЬ 9. Оставайтесь в этом состоянии так долго, как хотите. Потом глубоко вдохните, а при выдохе визуализируйте, как образы бледнеют и становятся невидимыми. Они еще здесь, но их не видно. Все это составляет Ритуал Срединного Столпа.
СТУПЕНЬ 10. Вспомните указания насчет того, как надо вибрировать слова. Каждое слово должно вибрировать так, чтобы вы могли ощущать, как вибрирует соответствующая область тела.
СТУПЕНЬ 11. Если на какой-либо ступени вы столкнетесь с трудностями при создании светящейся сферы или луча, не пытайтесь бороться до изнеможения. Лучше остановитесь там, до чего вы дошли, и совершите ступень 9. Источников проблем может быть несколько. Они обычно ментальны по своей природе, сознательны или неосознанны. Повторяя этот ритуал ежедневно, вы сможете преодолеть все трудности естественным способом. Вы станете лучше, сильнее, счастливее - и добьетесь своего.
СТУПЕНЬ 12. Совершите Ритуал Созерцания Таро. Если вы уже выполняете его регулярно, по крайней мере б недель, вам следует начать использовать все 22 карты Главного Аркана.
СТУПЕНЬ 13. Запишите результаты, ощущения, наблюдения и т.д. в ритуальный дневник.
Примечание: Чтобы начать ощущать заметные результаты, необходимо 2-3 месяца регулярно работать. Спустя это время ученику может показаться, что он видит, слышит или чувствует нечто необычное... Все это совершенно нормально.
Вы уже работали с тем, что называется "Астральными чувствами". Они включают в себя способность видеть, слышать и т.д. на высших уровнях (об этих уровнях мы поговорим дальше). Все, что вы ощущаете теперь, существовало и раньше, просто вы раскрываете свои чувства для познания этого.
Например, во время просмотра скучной ТВ программы из пола может показаться змея и снова скрыться, но уже совершив некоторые движения. Это астральный мусор, маленькие гадости. Они не могут причинить никакого вреда.
Но между тем они могут быть весьма надоедливыми. Можно думать, что кто-то смотрит из-за плеча, но, поворачиваясь, обнаруживать только пустоту!
Некоторые люди видят своих отсутствующих друзей и даже иногда слышат их голоса. Иные же созерцают яркие светящиеся в воздухе пятна. Но можно никогда не видеть всего этого и тем не менее быть весьма хорошим магом. Если вы уже видели или увидите в будущем - не бойтесь. Это не психическая атака, и вы не сходите с ума.
Если к маленьким гадостям относиться правильно, они только развеселят вас, что особенно полезно во время скучной вечеринки. Во всяком случае, не удивляйтесь, что эти существа с присущей им глупостью иногда вторгаются в вашу жизнь.
Работая с помощью визуализации на астральном плане, вы можете стать космическим магнитом, притягивающим различные астральные отходы. Они не опасны. У многих детей имеются "невидимые друзья", и некоторые из них - именно такие существа.

УРОК З

ЧАСТЬ 1

Вам приходилось слышать о "христианине воскресного утра"? Это такой человек, который каждое воскресенье (чтобы было видно) ходит в церковь, очень громко поет (чтобы было слышно) и записывает это себе на текущий счет. И в делах он делает все возможное для обмана. Он врет о своих друзьях и врагах и обманывает жену. Он устраивает большие представления - христианский театр - на несколько воскресных часов, но когда наступает время для обыденной жизни по заветам Иисуса, он жалок.
Итак, что следует делать с церемониальной магией? Подобно описанному выше человеку, думающему, что христианство - это то, что совершать однажды в неделю, большинство людей считает, что магия - нечто, что вы делаете. Это совершенно неверно.
Магия - это не то, что вы делаете, но то, чем вы являетесь! Быть в действительности магом значит, что ваша умственная установка направлена полностью на магию. Это означает следующее: все, что вы делаете, о чем думаете или говорите, - вызывает в мозгу размышления о том, как эти вещи магически соотносятся. Так, если вы говорите о политике, вы могли подумать, как политик может убеждать людей голосовать за него (или нее) без упоминания о политической платформе. Разумеется, это мощная форма магии - убеждать людей совершать действия без явного повода. Когда вы готовите, вы можете подумать о том, как элемент огня влияет на пищу. Когда магия станет вашим образом мыслей, действия, дыхания, - тогда вы будете магом.
Цель данного курса - инициировать людей и привести их в соответствие с 4 магическими элементами.
Естественно, нельзя инициироваться через книги. Это невозможно. Но какова, между тем, потребность и цель инициации?
Инициация имеет 2 аспекта - практический и мистический. На практическом уровне инициация не дает вам ничего. Она лишь позволяет вам начать действовать по описанной системе. Слово "инициация" произошло из латинского корня, означающего "начинать".
Мистические аспекты инициации - вещь совсем иная. Представьте салон для ограниченного круга лиц, куда вы намереваетесь войти. Вы стучите в дверь, и щвейцар, не узнающий вас, прогоняет прочь. Затем входит человек, знающий и вас, и швейцара, и представляет вас каждому. С этого момента и вы желанный гость в салоне. Здесь представление высшей, сильнейшей силе в форме швейцара явилось формой вашей инициации. В действительности же, мистический аспект инициации заключается не только в представлении вас высшим силам (или, если хотите, вашему высшему Я), и физических эффектах, которые позволят вам в будущем легко быть узнанными высшими силами.
Существует иной способ вызвать внутренние перемены, ведущие к такому узнаванию. Вы можете подходить к швейцару каждый день, неделю, месяц и, если нужно, разговаривать с ним. Он позволит войти в салон без представления. Такой способ и описывается в этом курсе.
Каждый из 4 магических элементов представлен различными аспектами качества температуры и влажности. Так как мы работаем с элементом Земли, рассмотрим ее свойства. Ясно, что она невлажная. Но и не горячая (за исключением извержений элементов Огня - лавы). Следовательно, можно сказать, что элемент Земля имеет следующие качества: сухость и прохладу.
Следующая ступень - узнать, как контролировать этот элемент в повседневной жизни.
Упражнение I. Напишите список вещей, которым присуща и сухость, и прохлада. Но не старайтесь специально придумать их. Укажите то, что видите каждый день. Практикуйте это неделю. Записывайте результаты каждый день в магический дневник.
Упражнение 2. Найдите место на природе - поле или парк. Наденьте на себя как можно меньше одежды (если возможно - обнажитесь) и сядьте или лягте на землю - чтобы тело как можно больше соприкасалось с ней. Это проще делать женщинам: они могут надеть одну развивающуюся юбку и сесть на землю, разложив ее сверху. Между кожейи землей ничего нет. Проведите некоторое время в созерцании, ощущая прохладу и сухость Земли. Это следует делать по меньшей мере 3 раза в неделю.
Если вам случится найти полянку с травой или место, где недавно была роса, можно почувствовать, что магическому элементу Земли здесь присуща влажность. Этому есть 2 объяснения. Первое: температура и влажность относительны. По сравнению с песком, место может быть влажным, но по сравнению с океаном-сухим. Это зависит от того, что вы думаете об этих элементах. Но правильный ответ таков: вы неверно называете физическую землю магическим архетипичным элементом Земли. Физическое представление всегда утрачивает чистоту архетипа. Так как мы ощущаем с помощью физических чувств, надо замещать чистым архетипом в уме несовершенный физический объект. Именно так мы получили знание о магических элементах.
Упражнение 3. Представляйте примерно 3 мин (не больше - можно меньше) в день, что вы - элемент Земля. Почувствуйте тяжесть, молчание, прохладу и сухость Земли. Ощутите, что вы можете впитать в себя боли и проблемы всего мира (но не делайте этого). Станьте Землей. Делайте это упражнение, по меньшей мере, неделю, прежде чем перейти к следующему.
Упражнение 4. Когда вы научитесь "быть Землей", следующий шаг - контролировать элемент Землю. Выберите момент и представьте себя Землей. Привнесите ощущения из предыдущего упражнения в свое сознание. Затем поднимите руки на расстояние 15-20 1м. одна от другой, ладонями повернув друг к другу. Представьте между руками сосуд или короб. При выдохе визуализируйте весь земной элемент, находящийся в вас и выходящий при дыхании во вместилище между руками. 3-5 вдоха-выдоха достаточно, чтобы наполнить его. Затем, вдохнув-выдохнув 3 раза, верните его обратно в себя и возвращайтесь к нормальному сознанию.
Тест. Это позволит вам не только видеть, "mo вы находитесь в гармонии с магическим элементом Земля, но также увидеть, что вы способны его контролировать.
Если вы почувствуете себя легкомысленным, ощутите головокружение, неустойчивость, неспособность выполнить работу и т.д., сформируйте вместилище Земли, как описывалось в упр.4. Затем глубоко вдохните и ощутите удовлетворение от того, как элемент входит обратно в вас. Через 5 минут вы ощутите устойчивость и связь с Землей.
Если вы ощутите лишний вес, тянущий вниз, снова сформируйте вместилище Земли, но на этот раз визуализируйте большую яму в Земле и опустите вместилище туда. Быстро закройте яму. Вы через несколько минут почувствуете легкость, но может потребоваться повторить это упражнение в течение 5 минут, чтобы реально ощутить легкость - также и энергетическую.
Когда вы добьетесь успеха при выполнении этих двух частей теста, вы начнете управлять элементом Земли. Но если у вас" не будет получаться в течение нескольких дней или недель - не огорчайтесь. Продолжайте заниматься. Помните, инициация - это начало, но не конец. Продолжайте изучение курса. Не останавливайтесь и не ждите, пока достигнете в отношении этого элемента совершенства. Записывайте результаты упражнений, какими бы они ни были.

ЧАСТЬ 2

Прежде чем приступать к этой части, вернитесь назад и перечитайте снова раздел о Каббале в предыдущем уроке. Если вы давно не читали его, нс удивляйтесь, если уже пройденный материал обретет для вас больший смысл. Это вследствие того, что у вашего ума было время подсознательно обработать информацию и интуитивно подойти к пониманию предыдущего материала. Это свидетельствует о том, как полезно периодически повторять прошлые уроки.
Сейчас мы опять возвращаемся к центральному стержню Каббалы -Древу Жизни. Существует много способов его изучения, но здесь мы рассмотрим и проанализируем символику.
Три Столпа. Посмотрите на Древо Жизни, изображенное ниже. Рисунок разделен на 3 больших столпа. Левый столп состоит из 3-го, 5-го и 8-го сефирота - это Столп Строгости. Правый столп состоит из 2-го, 4-го и 7-го сефирота. Располагаясь напротив левого, он известен как Столп Милосердия. Уравновешивает крайнисстолпы -Срединный Столп. Он состоит из 1-го, 6-го, 9-го и 10-го сефирота и известен как Столп Нежности.
Интересно заметить, что Столп Строгости слева представляет собой женское начало, а Столп Милосердия - мужское, что противоречит принятым архетипичным нормам. Но если вы посмотрите теорию архетипов Юнга, то найдете, что наряду с доброй, отзывчивой "Великой Матерью" существует женский элемент, действующий против вас - "Мать Страха". Еще ниже представлена иная версия Древа Жизни. Каждая сефира здесь имеет свое имя на транслитерированном иврите и русский перевод. Сравните эти 2 изображения Древа Жизни. Рассмотрим значения Столпов.

Три столпа

Столп Милосердия. Чтобы быть милосердными, нам необходимо иметь Мудрость видеть результаты своих деяний и понимать, что победа может прийти через Мудрость и способности быть смелым, а не только через силу.
Столп Строгости. Чтобы быть строгими, нам нужно обрести Понимание Законов вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять, но не уступать милосердию, а лишь справедливости. Результатом этого явится внешняя сила и Великолепие, скрывающее отсутствие гуманности и милосердия, которых не видно с первого взгляда.
Столп Нежности. Чтобы быть нежными, мы должны понимать, что живем в Царстве (Земли), но не Боги. Следовательно, за что бы мы не боролись, нам следует искать Основу Красоты, вместе с тем пытаясь избежать чрезмерной жестокости и чрезмерного милосердия. Таким образом мы добьемся удачи.
Это один из способов изучения Древа Жизни - с помощью системы Трех Столпов. Если при достижении какой-либо цели мы терпим неудачу, можно посмотреть, где именно утрачено равновесие, т.е. на какой стороне Древа произошло сосредоточение. Затем мы можем добавить некоторые характеристики из противоположной стороны Древа для установления баланса. Результат приведет нас к центру, к Столпу Нежности, который можно также назвать Столпом Истинного Проявления.

Древо жизни

Три Треугольника. Следующий способ изучения Древа - Три Треугольника. Как можно было заметить из диаграммы Древо Жизни можно разделить на три треугольника; один из них направлен вершиной вверх, остальные вниз.
Божественный Треугольник. Верхний треугольник, состоящий из первых трех сефиротов, известен как Божественный. Он исходит из верхней точки, - это означает, что он исходит из единства Бога и делится надвое. Это свидетельствует о том, что хотя Бог един, все проявляющееся можно наблюдать в форме дуальности: мужское и женское, верх и низ, внутрь и наружу, тепло и холод. Это одна из причин, по которой магу нужно изучать вещи, учитывая их противоположности - чтобы достигнуть единства с Божественным (здесь заключен древний секрет Каббалы). Например, следует изучать день не как противоположность ночи - но знать, что и день и ночь являются естественными следствиями вращения Земли вокруг оси.

Три треугольника

Именно в верхнем треугольнике мы можем наблюдать разные качества бытия, божественные по своей природе. Им свойственны Мудрость и Понимание. Они способны нести Венец Творения и направлять видимый, физический мир и высшие уровни мироздания.
Треугольник нравственности. Треугольник посередине, направленный вершиной вниз, называется Треугольником Нравственности. Сила и Милосердие вместе ведут к Красоте. Если мы чересчур милосердны, то становимся слабыми и неспособными достигать цели. Люди эксплуатируют нас, и мы рано умираем. С другой стороны, если мы проявляем одну лишь силу и не выказываем милости, мы можем достигнуть цели (не без труда), но у нас не будет друзей, настоящей любви и наш "успех" станет бессмысленным. Развивая же Силу и Милосердие вместе, мы ставим себе на службу Красоту, которая помогает в достижении наших целей и дарует счастье в уже достигнутом.
Мирской Треугольник. Нижний треугольник называется Мирским. Это удачное название. Оно относится только к физическому плану, но не к ментальному и духовному: им соответствуют Нравственный и Божественный треугольники. Здесь победа вследствие чрезмерного милосердия ведет к поражению, в то время, как великолепие Победы, не смягченное Милостью, ведет к революции и впоследствии к разрухе. При равновесии же в этом мире наблюдается успех и можно обрести Царство, представленное как подсоединенная снизу сефира.
Как можно видеть, каждая система, каждый способ описания Древа Жизни помогает объяснению и других систем. Вернемся назад к диаграмме Трех Столпов. Можно сказать, что за Срединным Столпом следует мистический или йогический путь, по которому происходит сведение с Божественным (вКетсре, 1-и сефире). Иногда его называют "Путь Стрелы" - летящей стрелы, выпущенной из Малькута в Кстер. Йог сидит в состоянии медитации до тех пор, пока не "перепрыгнет" от низшего к высшему. Из диаграммы Древа Жизни видно, что путь мага иной: маг идет от сефиры к сефире, тщательно изучая каждую. Путь мага известен как Путь Змеи. На каждой сефире, на каждом новом пути, соединяющем их, маг узнает новое и оперирует с этим новым. Любой способен достичь единения с Божественным; один из способов - Белая Магия. Способов несколько - замедляющих или приближающих такое единство, или Нирвану, или конечный мистический экстаз "Познания и разговора со своим Ангелом-Хранителем".
Будем рассматривать Три Треугольника как основу психологии. Понимая, на какой сефире находится личность, можно давать рекомендации по ее совершенствованию. Если, например, личность чувствует, что во всем из нее черпают силы и выгоду, - она находится в сефире Хезед (N4), милосердие. Ей следует развивать внутреннюю силу, силу сказать "нет!" тому, кто пытается опустошить ее. Так, вместо того, чтобы страдать от ненужных огорчений, человек учится тому, каков он есть, о чем думает, заботится, что хочет. Окружающие заметят вскоре его внутреннюю красоту.

Четыре Мира. Следующий метод созерцания Древа называется метод Четырех Миров. Посмотрим на диаграмму на стр.64 представляющую одну из систем понимания миров. Раздельные линии между треугольниками проведены так,как описывалось ранее. Каждый треугольник и 10-я сефира представляют "мир".
Верхний треугольник, состоящий из 1-го, 2-го и 3-го сефиротов, известен как Ха-о-лам Ацилут, что означает Мир Архетипов, или Эманаций. Это Божественный мир, в котором существуют мысли Господни. Считается, что именно в этом Мире проявляются разные стороны силы Божьей, представленной именами Бога.
Срединный Треугольник, состоящий из 4-го, 5-го и б-го сефирота, известен как Ха-о-лам Бри-йа, что означает Мир Творения. Это означает не только физический план, но гораздо больше относится к сознательному разуму. Считается, что именно в этом мире существуют архангелы.
Следующий треугольник, состоящий из 7-го, 8-го и 9-го сефиротов известен как Ха-о-лам Ецира или Мир Построения. Он почти тождественен Астральному плану, который является основой для всего, существующего в физической вселенной. Считается, что в этом мире существуют различные "иерархии" ангелов.
10-я сефира в этой системе известна как Ха-о-лам Ассиа, Мир Действия. В этом мире существуют 4 элемента (и, следовательно, физическая вселенная) и может происходить физическое Действие.
Но что полезного в принятии такой системы - системы Четырех Миров? Давайте предположим, что Бог возжелал сотворить вселенную. Первое, что надлежит ему совершить - ощутить нужду в чем-либо. Здесь он действует в мире Ацилута. Затем Бог узрит, что необходима вселенная, состоящая из Воздуха, Земли, Огня, Воды и живых образований. Здесь он начинает действовать в мире Бри-йа. Потом Господь начинает совершать все необходимое по созданию вселенной.
Это уже действие в мире Ецира. И наконец, Бог зарождает жизнь и действие в сотворенных частях вселенной, - действуя в мире Ассиа.
Но как это применимо к нам? Давайте рассмотрим следующий случай: вам нужно что-нибудь для поддержки бумаг во время свершения ритуала. Вы ощущаете потребность - следовательно, находитесь в мире Ацилута. Затем вы начинаете визуализировать эту вещь. Она из дерева, имеет сзади опору, чтобы бумаги располагались под удобным углом; имеется и выступ, чтобы они не упали. Вот вы уже в мире Бри-йа. Пойдите, купите деревянный брусок, обрежьте его и отлакируйте. Вы уже в мире Построения, Ха-о-лам Ецира. В конце концов, пустите его в ход, в действие - здесь вы находитесь в мире Ассиа. Если вы что-либо желали когда-нибудь, но не получили этого в своем собственном мире, скорее всего, вы пренебрегли важностью какого-нибудь из Четырех Миров. Мы изучаем процесс привнесения вещей в наши жизни (Серая Магия) подробнее дальше.
Как указывалось ранее, Каббала изменялась постоянно. Существуют иные версии Четырех Миров. Одна из них, например, утверждает, что деление на 4 мира происходит иначе. Верхняя сефира, Кетер - находится в 1-м Мире. Следующие 2 сефира - во 2-м. Сефироты 4-9 образуют 3-й Мир Ецира, а 4-й Мир образован последней сефирой, Маль-Кут.
Другие системы считают, что внутри каждой сефиры находится свое Древо Жизни! Так, получается 100 сефиротов. Можно иметь Кетер в Кетере, Хохму в Кетере и 10 различных сефиротов в каждой сефире. В соответствии с этой системой миры становятся весьма сложными.
Следующая система располагает 4 Древа Жизни одно над другим, где каждое представляет мир (см. диаграмму)

Здесь - 40 сефиротов.

И, наконец, существует система, утверждающая, что внутри каждого из 4-х сефиротов находится также Древо Жизни - получается 400 сефиротов! Хотя эти сложные системы в данном курсе мы не рассматриваем, вы можете сами попробовать практиковать их.

ЧАСТЬ 3

Эта часть книги особенно важна. В ней рассказывается в легкой и доступной форме, что такое медитация и как медитировать. Хотя необходимо медитировать ежедневно - это основа вашего духовного развития, вы свободны в выборе техники. Но это не ритуал, хотя можно сделать частью ежедневного ритуала.
Сначала необходимо определить, что такое медитация - без этого вам будет трудно ей научиться. Она основывается на восточной идее - молчании ума. Подобная техника использовалась и древними еврейскими мистиками и пророками. Вот основные положения их теории:
Попытайтесь на секунду избавить свой ум от всех мыслей, погрузить его в совершенное молчание. До тех пор, пока вы не узнаете, что такое наступающая медитация и не будете практиковать ее, вам будет очень трудно выполнить это кажущееся простым требование. Над вашей головой будет витать голос, говоря: "Вот, сейчас я спокоен" или "правильно ли я все делаю?" или "как долго я смогу продержаться?" Цель мысленной медитации - заставить молчать внутренний голос.
В следующем уроке мы узнаем, что наше подсознание (или надсознание) - прямая наша связь с Божественным, с Богом. Так, по определению, Бог должен быть всезнающим (иначе что-либо еще может быть выше Бога. Если что-то выше Бога, значит, это и есть истинный Господь, то, что мы называли Им раньше - второстепенное божество). Наше подсознание должно иметь связь со всеобщим знанием, с тайной мудростью вселенной, с просветлением.
Но этот голосок, постоянно звучащий в голове, обычно заглушает даже писк нашего подсознания. Порой случается так: в снах подсознание разговаривает с нашими символами, которые иногда трудно понять. В истинной медитации подсознание может говорить с сознанием непосредственно, тем самым проявляя свою» мудрость.
Действительная польза истинной медитации - опыт общения с Божественным. Эта форма Белой Магии известна как Просветление или Космическое сознание.
В медитации - 3 ступени:
1. Релаксация. Цель - достижение нечувствительности к физическим воздействиям, к боли; иначе физическое тело не попадает на вторую ступень.
2. Размышление. Цель - полное воссоединение сознания со звуком, объектом, рисунком, идеей и т.д. Заметим, что и релаксация, и размышление - только часть медитации, которая этим не ограничивается.
3. Отрешение. На этой ступени вы отделяете от ума сознание. Так как ваше сознание объединилось с тем, над чем вы размышляли, то ваше сознание) и оставляет вас, когда вы убираете объект размышления. Результат этого - состояние, при котором сознание не встречает преград при установившейся связи между вами и Божественным. Это Белая Магия, состояние истинного блаженства; это и есть конечная цель истинной медитации. Пока вы сами не попробуете практиковать медитацию, никакие слова не смогут объяснить это состояние. Ваше сознание будет взаимосвязано со всем.
В следующей медитации вы будете сосредотачиваться на знакомых объектах.

ТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ

СТУПЕНЬ 1. Совершите ритуал релаксации.
СТУПЕНЬ 2. Совершите РП. Всегда перед медитацией совершайте защитный ритуал.
СТУПЕНЬ 3. Перетасуйте карты главного аркана (потренируйтесь несколько недель с картами, изъяв карты 6,7,10,13,15,18) и выберите одну для использования. Это и будет объект, используемый для сосредоточения.
СТУПЕНЬ 4. Если вы испытываете потребность - повторите Ритуал Релаксации.
СТУПЕНЬ 5. Сканирование. Эта ступень работает подобно тому, как создается картинка на экране ТВ. ТВ-трубка - электронное ружье, выстреливающее электронами в форме луча в направлении к экрану, формируя изображение линии. Затем луч из электронной пушки прыжком возвращается к началу первой линии, как раз под него - и процесс повторяется. Если посмотреть на экран ТВ слишком близко, то можно увидеть линии. Но их образование заметить невозможно: процесс идет настолько быстро, что глаз не успевает за ним. Вы видите сформированное изображение.
В медитационной технике сканирование получается следующим образом.
1. Посмотрите на верхний правый угол выбранной карты.
2. Посмотрите вдоль полоски (0,5см. от верхнего края карты) справа налево. Перемещайте взор по всей ширине карты. Запечатлите эту полоску в уме.
3. Вернитесь снова к правой стороне карты и сканируйте снова справа налево, сформировав еще одну полоску.
4. Повторяйте этот процесс до тех пор, пока не будет охвачена вся карта.
Вы изучаете карту сверху донизу. Попытайтесь запомнить как можно больше соответствий каждому штриху. Но не огорчайтесь, если вы далеки от совершенства - оно будет приближаться вместе с практикой.

СТУПЕНЬ 6. Размышление. На этой ступени вы полностью вовлекаетесь в объект. Суть - воспроизвести предыдущее сканирование, но в вашем уме.
1. Переверните карту, чтобы не видеть изображения.
2. Начните "обходить" ее взглядом, визуализируя по памяти процесс сканирования.
Постепенно восстановите в своем воображении всю карту. Первое время вы можете упускать многие детали, цвет; возможно, вам удастся лишь вспомнить и ментально воссоздать лишь общий рисунок. Не огорчайтесь: ваши способности к визуализации будут улучшаться вместе с практикой. Но это не означает, что можно быть ленивым и небрежным.
Следует делать так хорошо, как только можете. Эта ступень длится 3-4 минуты, но по желанию время можно увеличить.
СТУПЕНЬ 7. Отрицание.
1. Начните снова с верхнего правого угла карты, которую вы визуализировали через сканирование. Двигайтесь справа налево и "убирайте" изображение. Это десканирование. Сначала вы в уме "видите" карту, но потом она начинает постепенно исчезать.
2. Вернитесь к верхнему правому углу, но немного ниже и продолжайте десканирование.
3. Продолжайте десканирование, процесс стирания, пока не исчезнет вся карта. Продолжительность ступени около 1,5-3 минут максимум.
СТУПЕНЬ 8. Состояние истинной медитации: здесь происходит весьма интересное явление. Ваше сознание, будучи "пойманным" во время десканирования визуализированной карты, также "уйдет" (молча) при исчезновении карты. Ваше сознание погрузится в безмолвие, и монолог, идущий в голове остановится. Все это позволит заговорить подсознанию. И оно даст вам важные сообщения и возможную информацию.
Обычно, первое время, когда кто-либо практикует описанные выше действия, состояние медитации длится лишь мгновение. Возвращается внутренний голос, который задает вопросы: "Молчалив ли я? Правильноли я все выполнил?" Как только возвращается этот голос, медитация исчезает.
С практикой вы сможете увеличить мгновения медитации до 1 минуты, 5 минут или больше. По мере того как оно будет удлиняться, вы обретете в себе новое чувство. Чувство полной гармонии со вселенной, обладание всем знанием и осознанием того, что хотя все вещи развиваются до лучших состояний, в каждый момент времени они совершенны. Это известно как космическое сознание или просветление. Необходимо испытать его и раскрыть для себя его красоту.
Совсем необязательно, чтобы вы практиковали именно этот способ медитации. Но так или иначе вы поймете, что медитация должна войти в вашу повседневную жизнь. Когда вы решите медитировать регулярно, не обманывайтесь, считая, что истинная медитация заключается в сосредоточении или расслаблении. Они являются аспектами медитации, но не ею самой. Вы обнаружите, что все ваши ритуалы и упражнения существенно улучшатся, если вы будете практиковать медитацию. В этой части мы обсудим то, что известно как неписаная "Каббала". Ниже вы найдете список соответствий. Это список того, как различные вещи и мысли соотносятся с сефиротом Древа Жизни. Здесь вы научитесь, как понимать эти соответствия.

ЧАСТЬ 4

Как видно, слева находится столбец с числами от 1 до 10. Это связь с каждым сефиротом. В первом столбце даны имена каждой сефиры, как они произносятся на иврите. Далее дается перевод на русский язык. Необходимо отметить, что в некоторых текстах, особенно написанных непосредственно для европейских читателей, иногда даны иные имена для сефиротов. Например, Гибура иногда называется Пахад, что значит "страх". Предполагаемые названия соотносятся с догматической каббалой.
Третий столбец называется "Цвет (КШ)". Здесь показано соответствие 4 цветов сефирота (каждый - для одного из четырех Миров). Они названы по картам малого аркана Таро. Соответствие цветов десяти сефиротам называется Королевская Шкала ("КШ").
Цвета Королевской Шкалы связаны с миром Бри-йа. Обычно считается, что познакомиться с сефиротическими цветами Королевской Шкалы важнее, чем с другими цветами. Заметим что с 10-й сефирой связано 4 цвета. Вот почему 10-я сефира относится к Земле, миру четырех архетипичных элементов: Воздуху, Земле, Огню и Воде. Сейчас вы должны начинать знакомиться с элементом Земля вследствие выполняемых упражнений, которые давались выше. Позже вы познакомитесь и с другими элементами.
Было бы неплохо составить для каждого столбца соответствий свое Древо Жизни. Это даст вам визуальный образ, который не сможет быть продублирован церебральными левополушарными ментальными процессами. Каждой сефире присвоен свой цвет. Сефира 10 имеет следующую раскраску:

Фиолетовый и зеленый дают оливковый.
Оранжевый и зеленый - лимонный.
Оранжевый и фиолетовый - коричневый (оттенок красновато-коричневый) .
Следующий столбец связывает с сефиротом различные запахи и благовония. Заметим, что с пятой сефирой, Гибура, связан табак. Известно много смесей, где содсржтися табак как таковой. Поэтому его необходимо выбирать, исходя из чистоты. Гибура - "сила".
Можно использовать любой запах, дающий вам ощущение силы и могущества вне зависимости от того, содержит ли смесь настоящий табак или нет.
Столбец далее соотносит сефирот с чакрами. К сожалению, подробное изучение чакр не входит в данный курс. Если чакры заинтересуют вас, вы можете почерпнуть эту информацию из специальных источников. Далее даются Имена Бога в связи с каждой сефирой. Вспомним, что хотя существует много имен Бога, они относятся к разным аспектам единого божества, а не к политеистическому пантеону. "ЙХВХ" как имя Бога следует произносить Йуд-Хе-Вав-Хе.
Мы уже показали, что сефирот соотносится с физическим телом. Таким образом, человек в Древе Жизни обретает поддержку. Столбец дает эти соответствия. За ним следует список планет. Заметим, что первая сефира связана с "1 кометой". Она может относиться к первоначальному космическому телу, сформировавшему нашу физическую вселенную, или к облакам галактического газа, которые, благодаря гравитации, конденсируются и начинают двигаться. Они могут формировать галактики и звездные системы. Или она может относиться к чему-нибудь другому. Вторая сефира относится ко всему зодиакальному кольцу, а не к отдельной планете. Десятая сефира, относящаяся к планете Земля, в то же время является сферой 4 основных элементов.
Следующий столбец дает связь с сефиротом. Первая, вторая и десятая сефира не имеют таких связей. Это объясняется тем, что на месте металла стоит камень.
Каббалистический взгляд на высшие духовные иерархии представляет собой упорядоченную систему. Каждая сущность имеет своих распорядителей. Представим поясняющую диаграмму.

Непознаваемое Божество

Аспект Бога (Имена Бога)

Архангелы

Ангелы (Порядки Ангелов)

Аспекты Божества представляются именами Бога, Ангелы образуют группы, известные как "порядки". Ангелы выполняют приказания Архангелов. Архангелы служат Богу. Бог дает поручения Архангелам в соответствии с их природой. Взаимоотношения Архангела с Господом выражаются через аспект Вечного Источника, представленного Именами Бога. Вся структура контролируется непознаваемым Божеством Аином. Первый столбец дает еврейские имена Архангелов, и сопровождаются русским переводом.
Следующий столбец относится к личности или душе. Более подробно мы рассмотрим его позднее. Далее идет список Порядков Ангелов, за ним следует перевод, интересно заметить, что некоторые из этих имен использованы в книге Езекиля. Если вы поймете традиционный еврейский мистицизм, вам будет легче понять мистическую книгу Езекиля. Не следует думать, что эти иерархии ангелов схожи с перечнями джинов и тому подобным!
Затем следуют магические еврейские буквы: "Йуд-Хе-Вав-Хе". ЙХВХ, Тетраграмматон. Буква "Иуд" выглядит так: " «s ". Верхний штрих ассоциируется с верхней сефирой. Остальная часть буквы "Иуд" вместе с "Хе" (Л) связана со второй-четвертой сефиротом. Буква "Вав" представляет собой удлиненную "Иуд": и связана с 4-9 сефиротом. Отметим связь между "Вав" и "Хе". Вторая (последняя) "Хе" связана с Юсефиротой. Первое "Хе" известно как "Хе" превосходящее (Прев), вторая "Хе" как подчиненная (Под).

©2015-2019 сайт
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2017-03-31

Израэль Регарди.

Я твёрдо убеждён в том, что любая попытка практики срединного столпа должна предваряться как минимум несколькими неделями настойчивого выполнения малого изгоняющего ритуала пентаграммы. Во-первых, это позволит студенту освоить некоторые тонкости повседневной магической техники, совершенно независимо от присущей ей эффективности. Действие техники направлено на очищение и облагораживание всей личности для того, чтобы высшее я могло проявить себя через очищенные тело и ум. В случае, если студент отрабатывал упражнение в течение двух или трёх месяцев, выполняя его два или три раза в день в течение определённого периода, то при подходе к следующим стадиям освоения магии он будет хорошо подготовлен, чтобы иметь возможность справиться и приспособиться к возросшему количеству жизненной энергии и силе, которая начнёт течь через него.

И тут станет ясно, насколько необходим анализ как предварительная практика для занятий магией. Студенту следует прийти к честному пониманию самого себя, своих мотивов, механизмов работы ума и всё это тщательно интегрировать в большей или меньшей степени так, чтобы в психике не осталось диссоциаций или серьёзных неврозов. При наличии в подсознании мощного комплекса ассоциированных идей или выраженного диссоциативного расщепления одной части психики от другой возможен эффект короткого замыкания потока энергии, образованного или высвободившегося в результате практики срединного столпа. Вероятным результатом станет взрыв в виде полного нервного расстройства или даже разрушении психической стабильности. Известно много примеров, когда неподготовленные студенты, пытаясь работать подобным образом, получили неустранимую физическую болезнь, однако, это в ещё большей степени верно и при неразумном использовании восточных практик. У некоторых из этих несчастных процесс диссоциации стал необратимым, что привело к хронической меланхолии, и их жизни были разрушены полностью. Делая эти предупреждения, у меня нет намерения предрекать дурное или кого-то запугать, их цель – донести до студента важность этих мер при продвижении по пути самопознания, и нельзя недооценивать их значимость или серьёзность.

По моему мнению, упражнение, которое называется срединным столпом, является фундаментальным для всей практической работы по саморазвитию. Эта техника заложена в основу магии. Так оно и есть, но мало кто понимает очевидность этого, и широкая публика снова и снова слышит о случаях безнадёжных попыток провести церемонию или исполнить ритуал. Даже студенты, изучавшие магию много лет, проявляли халатность в этом отношении, и не удосужились рекомендовать своим преемникам относиться к этому серьёзно. Название практики взято из положения центральной сфироты на схеме древа жизни (см. рисунок 2, стр. 28). В этом упражнении задействованы центры под номерами один, шесть, девять и десять. В работу также включён незримый центр, нарисованный пунктиром, который расположен между третьим и четвёртым центрами . По разным причинам я не могу углубляться в детали метафизических объяснений, лежащих в основе философской концепции этой невидимой сфиры, но те студенты, которые хотят получить об этом больше информации, обнаружат исследование этой темы в моих книгах «Гранатовый сад» и «Моё розенкрейцерское приключение». Здесь будет достаточно сказать, что с одной стороны она возникает в результате эволюционного фактора, а с другой стороны – при взаимодействии двух столпов, упомянутых выше. Древние философы, разработавшие эту систему, считали, что по мере эволюции человека, он получает должный контроль над своими эмоциями для того, чтобы быть способным удерживать равновесие между двойственными противоположностями, что ведёт к развитию в нём новой способности различения и духовного восприятия. Эта идея была подтверждена на психологическом уровне. Надо отметить, что, чрезмерная активность поверхностного ума, перескакивание с одного на другое, препятствует творчеству, и подобным же образом действует инерция, вялость и нежелание двигаться. В действительности любая из крайностей или противоположных моделей поведения или способа мыслить является характеристикой человека неразвитого. Как сказал один маг: «Тайну мудрости можно распознать, лишь находясь в точке, где сила сбалансирована» . Речь идёт о двух колоннах храма. Удерживать равновесие в третьей точке, которая до некоторой степени балансирует силу раскачивания физического маятника от одной крайности к другой, это результат взращивания уравновешенности, представляющей возможность в равной степени быть, как в покое, так и в движении, и по собственному желанию быть вовлечённым или отстранённым, а не под воздействием эмоционального возбуждения.

Эта центральная точка между двумя символическими столпами противоположностей, место сбалансированной силы, откуда можно ясно увидеть работу противоположностей и является импликацией даат,(так называется эта невидимая сфира). Она действительно невидима, и это слово используется намеренно, для большинства из нас, кто не постиг непростое искусства избегания противоположностей, развитие этого нового принципа происходит очень медленно. Это новый признак адаптации или равновесия, в особенности между двумя обширными отделами сознания: с одной стороны эго с его желанием приспособиться к современной жизни с её рафинированными и неестественными условиями, а с другой стороны – поверхностные уровни инстинктивной жизни, относящиеся к примитивным вещам, самоутверждению и необузданному удовлетворению любых прихотей и капризов. Это и является признаком приспособления, в котором содержится основной импульс к развитию того, что на востоке названо золотым цветком, а в средневековой Европе – рост красной розы на золотом кресте . Это философский камень, лекарство металлов (medicine of metals) .

Четырём центральным сфиротам и невидимой пятой, даат, предписаны божественные имена, которые, как и в предыдущем упражнении, нужно мощно вибрировать, формируя одновременно в воображении различные образы.

Позвольте мне подробнее остановиться на этих божественных именах и отметить, что их можно рассматривать как основные тональности или уровни вибрации различных степеней уровней сознания. Углубляясь в исследование скрытых знаний или тайную сторону человеческой природы, можно сказать, что люди древности, будучи, как и наши современные психологи, эмпирическими учёными, нашли соответствия разных звуковых тонов или уровней вибрации с различными частями тела, а также и с определёнными типами магнитных сил и слоями сознания. Ни в одной религии или метафизической теории нет необходимости задействовать эти имена. Система полностью опирается на свои собственные ценности. Самый простой способ: рассматривать их, как уровни вибрации, как это и было объяснено выше, Но всё же, их можно рассматривать и как основные тональности, с помощью которых возможно получить доступ к осознанию различных частей нашего существа, о существовании которых мы совершенно ничего не знаем .

Каждому из этих пяти центров соответствует божественное имя, которое используется как формула вибрации. Ниже приведены соответствия традиционных названий сфирот с названиями принципов, которые активны в человеческой психике, в том виде, как это дошло до наших дней. Нумерация такая же, как и на древе .

Кетер – ехида.

«AHIH» (произносится «Э-хе-йе»).

Даат – связь.

Тиферет – руах.

YHVH ALOAH ve-DAATH («Ye-hoh-voh Элоа ве-Даат») .

Йесод – нефеш.

«SHADDAI AL CHAI» («Шаддай эль Хай») .

Малкут – тело.

«ADNI HARTZ» («Адонаи ха-Арец»).

Божественные имена и названия сфирот естественно следует держать в памяти, также как и нижеследующую схему расположения или их соответствия частям на схеме, изображающей человека (смотри рисунок 4, стр. 73).

Кетер, первая сфира, является центром света, и в каббалистическом кресте она находится в центре, расположенном немного выше макушки головы. Она соответствует высшему гению или ит (it), который полностью не воплощается, а находится над, являясь безмолвным наблюдателем. Для каждого из нас это источник вдохновения, свободы и озарения. Это жизнь сама по себе.

Даат, невидимая сфира, которая развивается в процессе эволюции по мере познания наших доминирующих ментальных и эмоциональных склонностей, расположена в задней части шеи. Её место расположения – точка позвоночника прямо в основании затылка, примерно 2,5 – 5 сантиметров от гортани, длина её диаметра равна примерно десяти сантиметрам. Она представляет собой символическую связь, которая сама возникает и сама проявляется между высшим гением с одной стороны и эго с другой, сознательное я относится к этой группе характерных черт, объединённых вокруг тиферет.

На срединном столпе даат связывает высшие способности с эго, кетер с тиферет. Эта последняя упомянутая сфира расположена вблизи сердца, и её сфера простирается от диафрагмы или солнечного сплетения примерно до позвоночника. Можно представить этот центр в районе нижней точки грудной кости, к которой прикреплены рёбра, диаметр сферы порядка пятнадцати сантиметров.

Ниже тиферет расположена йесод, центр которой соотносится с областью, где находятся генеративные органы, по размеру её можно визуализировать такой же, как и тиферет. Последний центр, малкут, соотносится с ногами. Его можно ощутить на опыте, визуализировав сферу диаметром порядка десяти сантиметров с центром в районе подошв ног, доходящую до щиколоток.

Способ выполнения этой практики, названный срединный столп, следующий: стоять нужно прямо, руки по бокам, глаза закрыты, вдох и выдох размеренный. Самое главное – ум должен быть уравновешенным, спокойным и неподвижным. Когда вы уже изучите упражнение, вы сможете выполнять его сидя или лёжа. Когда студент научился выполнять эти предварительные настройки, ему следует немедленно переместить внимание в сферу над макушкой его головы и, прилагая усилия, визуализировать сферу из белого свечения. Достижение этого результата может занять некоторое время. Возможно, потребуется сделать несколько попыток, прежде чем возникнет осознание этого центра. Но когда у вас это получится, относитесь к этому центру с определённой степенью благоговения и рассматривайте как пространственную корреляцию или соотношение с самой сутью бытия. Подобное благоговейное отношение значительно его оживляет. И ощущение света и силы, первые признаки, с помощью которых этот высший аспект сознания может быть осознан, может превзойти любые ожидания. На этом этапе следует медленно вибрировать три или четыре раза имя Эхейе . Это божественное имя «Я есть» на иврите (или, если точнее «Я буду»), утверждение, которое является по сути единственным, что человек может сказать о себе истинно. Все другие характеристики и качества принадлежат не истинной природе человека, а средствам и оболочкам сознания, с помощью которых он функционирует.

Непреклонно созерцая этот источник силы и просветления, студенту следует попытаться почувствовать, что лучи свечения, проникающие во всё, опускаются вниз в направлении задней части шеи. Здесь луч расширяется, принимая форму светящегося центра, схожего с тем, который расположен над головой, только меньше его в диаметре. Применяя здесь ту же технику вибрации и одновременно осознавая, что это не его божественность, а его сознательная связь или точка контакта с его эго, студенту следует снова ощутить излучение силы и жизненной энергии. В этот момент это должно стать настолько значительным и сильным, что вибрация должна ощущаться как совершенно естественная даже в ладонях, и вполне возможно, что в голове и шее может появиться ощущение покалывания. Также возможно, что придёт опыт переживания уравновешенности и психического покоя, не поддающийся описанию: отсутствие суетливых порывов, никакой гонки за приобретениями, к чему мы привыкли в наши дни сумасшедшей деловой жизни и общественной суеты.

После нескольких вибраций определённого имени, вновь следует направить луч света в сердце или область солнечного сплетения, и из этого места начнёт мягко излучаться тепло и самые различные ощущения силы так, как если бы они исходили из солнца, находящегося внутри. Теперь следует медленно вибрировать имя таким способом, которому можно научиться только по мере практики, чтобы точно детонировать в физическом пространстве, созерцая его. Вибрация должна ощущаться в области между диафрагмой и точкой напротив неё, расположенной на позвоночном столбе.

Продолжая созерцать, переведите внимание от сердца к центру, где расположена генеративная система. Визуализируйте сферу света и вибрируйте имя, используя ту же технику, что и раньше, внимательно отслеживая реакцию сознания. После того, как вы в течение нескольких минут пробуждали этот центр и направляли в него силу, переместитесь к стопам, где вы достаточно легко обнаружите следующий магический центр, который вы будете пробуждать. Фактически вы обнаружите, что одно лишь созерцание кетер, центра, расположенного над головой, будет рефлекторным действием, которое приводит в действие центр малкут, это и есть два полюса срединного столпа.

Таково краткое описание техники. Можно немного коснуться проблемы, когда усердным студентам не удаётся обнаружить центры, делая практику. Если созерцание каждой сфироты срединного столпа будет занимать около пяти минут, всё упражнение будет длиться примерно от двадцати пяти минут до получаса. И я уверен, что нет ни одного настолько занятого человека, который не может посветить хотя бы полчаса в день для собственного самосовершенствования, развития духовной интуиции и стремления к своей собственной божественной природе.

Мой собственный план инструкций, который был разработан порядка трёх лет назад, состоял в том, что я проделывал эту практику, сидя около студента, которого я взялся обучать. Я применял принцип индукции. Я предполагал, что, приводя в действие свою собственную сферу ощущений и иногда держа студента за руку, пробуждаемые центры, о которых говорилось выше, начнут реагировать и вращаться от воздействия или рефлекса. Одним словом, это приводит к своего рода инициации, которая может быть и достаточно мощной. Я обнаружил, что в то время, как у среднестатистического студента уйдёт некоторое время, прежде чем он выработает эффективные способы, чтобы достигнуть желаемого результата для выполнения срединного столпа, те несколько студентов, которых я инициировал подобным образом, были способны выполнять это упражнение сразу же на очень высоком уровне, даже без моего присутствия и в другой обстановке .

Когда я искал идеальный способ инициации, чтобы улучшить обряд посвящения с чисто индивидуальной точки зрения, один из методов, на которые я наткнулся, представлял собой комбинацию формулы срединного столпа и существующей церемонии. То есть, с помощью церемонии активизируете духовную силу посредством определённого ритуала пентаграммы или гексаграммы, вибрируете соответствующие божественные имена и выполняете срединный столп в комнате или храме, что приводит к значительному усилению ритуала с помощью проявления этой духовной силы. И результат всегда был гораздо сильнее и яснее проявлен в сознании .

Для этой цели будет практически идеальной простая церемония, которая задействует божественные и архангелические потоки стихийных сил, используя инвокации, состоящие из экстатических фрагментов из различных священных писаний . Но этот метод не только успешно помогает неофиту найти контакт со светом его собственного высшего гения и областью магии, он также является наилучшей техникой для самостоятельной инициации . В соответствии с индивидуальной изобретательностью и духовной устремлённостью студента, он разработает несколько способов выполнения техник, описанных мною выше.

Найдутся те, которые будут выдвигать в качестве предположений избитые теории, говорить, что я сознательно предлагал студентам идею, что внутри их собственных систем существовали магические центры, и теперь их бессознательное приняло это предложение и стало воспроизводить ожидаемый результат. А другие снова будут нашёптывать магическое слово «телепатия», доказывая, что я спроецировал, хотя необязательно преднамеренно, определённые идеи или ощущения из моего сознания студенту, который это воспринял и таким образом был подвержен влиянию вопреки своим собственным суждениям и скептицизму. Ни с одним из этих утверждений я не согласен полностью, хотя в каждом могут быть некоторые проблески истины. И я могу предложить этим людям лучший вариант: проявить усердие и проделать небольшую экспериментальную работу, а не терять время на бесполезные объяснения и необоснованные теории.

Некоторые заметят, что это упражнение некоторым образом соответствует системе чакр в йоге . Несомненно, такое соответствие есть. Но есть также несколько очень важных различий и вариаций. Первое и самое незначительное отличие – это количество и расположение задействованных центров. Но это не требует обсуждения. Существенным является то, что здесь используется совершенно другой подход. В технике йоги мы начинаем медитацию с нижней чакры и идём наверх до сахасрары, которая расположена над голой. А в западной системе напротив, практикуя срединный столп, мы начинаем с самого верха и идём вниз. Иначе говоря, западный идеал состоит не в том, чтобы сбежать из тела, а быть всё больше и больше вовлечённым в жизнь для того, чтобы проживать её в более полной мере и достичь в этом мастерства. Наш идеал – привнести вниз божественность для того, чтобы, обогатившись зрелостью мы могли бы соединить это с божественным. Эта система всегда начинает работать из реально существующего центра – высшего гения, который, по определению, находится в неизменном контакте с любой бесконечной божественностью, какая только возможна. Другими словами, через ехиду мы получаем мгновенный доступ ко всем движущим силам и духовной энергии коллективного бессознательного.

Согласно теории магии, высший гений для человека является тем же, чем бог для вселенной. Иными словами, человеческое существо – это микрокосм макрокосмоса, отражение космоса внутри самого себя, вселенная, которая управляется и действует под влиянием его собственной божественности. Итак, какая бы магическая работа не проводилась бы, она всегда должна проходить под руководством и наблюдением этого высшего гения. И всё же, вначале не существует мгновенного способа увидеть подтверждение какого-то определённого способа магической работы, говоря проще и понятнее, высшего я, студент должен выполнять действия согласно плану, в результате чего он входит контакт с этим гением. Это делается с помощью вызывания гения при начале любой магической работы, и тут следует довериться мудрости . Первое действие в срединном столпе, как и в каббалистическом кресте, является быстрым способом достичь того же результата, оно даёт ровно то же самое. Поскольку источник жизни и любви всегда понимается как свет, первоначальный шаг – это воспринять это исходящее сияние над которым находятся эманации или непосредственный центр, через который проявляется этот высший гений или с которым последний находится в определённом взаимодействии. А оставшиеся шаги направлены на открытие зрелости личности, как это делалось при схождении божественного света, чтобы привнести его в личность. Нужно здесь подчеркнуть, что здесь заложено существенное различие между системой чакр в йоге в индуизме и магической практики срединного столпа. Во-первых, подобное схождение сопровождается увеличением ощущения силы и жизненной энергии. Постепенно к этому добавляется успокоение эмоций и поддержание спокойствия ума, за которым следует постепенное расширение и прояснение возможностей ума.

Но есть ещё и другое полезное применение этой формулы. Речь идёт об искусстве исцелять, на которое я ссылался . Прежде, когда я применял массаж и магнетическое целительство (magnetic healing), в своей профессиональной работе, я обнаружил, что духовная энергия, которая образовывается при выполнении срединного столпа, является бесценной . Случаи нервного истощения, простуд, запоров, туберкулёза на начальной стадии, плеврита и многие другие реагируют на совместное использование массажа и намеренный контакт с силой ни с чем несравнимым образом. Другими словами, если использовать в качестве основных техник массажа поглаживание и растирание, особенно в области позвоночника, человек оказывается в контакте с высшим я, посредством созерцания центра света над головой. Вибрируя в молчании должное божественное имя, человек получает возможность подключиться к огромному источнику целительской силы, который бесконечно больше, чем кто-либо имеет в своём собственном распоряжении, будучи обычным человеческим существом. Магнетическая или духовная сила течёт через человека мощно и непрерывно. Направляясь спокойной волей и сопровождаясь ясно визуализированной идеей желаемого результата, она может проходить как электрический поток через руки в ладони до кончиков пальцев. Отсюда поток проникает в тело пациента по мере того, как ладони массажиста плавно двигаются по поверхности части тела, которую лечат. Чтобы осознавать этот божественный свет требуется небольшая практика, в то же время эффект воздействия усиливается таким сильным физическим действием, как глубокий массаж. Будет гораздо легче, если пытаться визуализировать сферу над головой во время хождения, например. Когда это уже получается, то применять технику для исцеления становится достаточно легко. Я могу настоятельно рекомендовать её как врачам, так и психологам. И у меня есть надежда, что аналитики будут использовать эту технику во время консультирования в своих кабинетах. Пусть они адаптирует её как один идеальный метод, для вхождения в правильное состояние сознания, подходящее для работы со свободными ассоциациями и исцеляющей исповедью. В случае, если её нынешняя форма не подходит, я повторяю снова и снова, что есть возможности, чтобы её адаптировать согласно сегодняшним психологическим знаниям, чтобы она соответствовала обстоятельствам.

Существует несколько физических средств, которые сильно увеличивают качество и количество силы, доступ к которой можно получить. Правильное дыхание, в особенности, является одним из них. Вряд ли можно найти лучшее дополнение к технике, чем ритмичное дыхание. Оно само по себе, даже в отдельности от практики срединного столпа, в высшей степени эффективно для создания тишины и спокойствия. Вся система в целом успокаивается и стабилизируется по мере того, как лёгкие начинают дышать в определённом ритме и придерживаются его в течение неопределённого времени.

Сначала всем студентам следует тренироваться в технике правильного дыхания, иначе говоря, тренируясь чувствовать, как их лёгкие наполняются воздухом от самой нижней части. Студенту следует объединить абдоминальное дыхание вместе с диафрагмальным и рёберным дыханием. При тщательном наблюдении видно, что вдох состоит из трёх фаз. Сначала заполняется абдоминальная часть лёгких, потом, та, что в основе диафрагмы, и, наконец, по мере того, как плечи немного приподнимаются, заполняется уже сама грудная клетка. Это происходит так непрерывно, что кажется, будто эти части нераздельны. Таким образом, каждая клетка всей поверхности лёгких взаимодействует с вдыхаемым кислородом, который таким образом попадает в кровообращение. Большинство из нас дышат неправильно, и всего лишь какая-то часть клеточной поверхности лёгких взаимодействует с вдыхаемым воздухом. В результате чего большое количество остаточного воздуха накапливается в нижней части лёгких. И большая часть поверхности лёгких остаётся не задействованной, и некоторое количество двуокиси углерода и клеток, находящихся в плохом состоянии, всегда присутствуют в организме, что ухудшает здоровье.

При этом способе дыхания в лёгкие поступает гораздо больше кислорода, разрушая, тем самым, путём сжигания токсины и нежелательные элементы, что также значительно улучшает здоровье. Многие люди из-за конфликтов и неврозов пытаются сбежать от жизни. Они пытаюсь избежать полного контакта с потоком жизненного опыта, и этот психологический способ избегания проявляется и в функционировании тела. Одним из таких влияний и является дыхание, лёгкие привыкают работать вполовину свойственной им мощности. Создаётся порочный круг. Неполное дыхание само по себе приводит к ослабленному здоровью, постоянному истощению, воспалению слизистой оболочки и многим другим болезням. Подобным же образом это постоянное плохое состояние здоровья воздействует на способ мышления, подтверждая и усиливая эскапистское отношение к жизни, потому что человек чувствует себя только наполовину живым, и он не имеет возможности воспринимать удовольствия и радости жизни. Ум и тело, как это уже неоднократно повторялось на страницах этой книги, не являются двумя отдельными частями. Функционирование одного переплетено и взаимопроникает в функционирование другого. Говоря более точно, их следует рассматривать, как две функции единого целого, как два способа, посредством которых мы приобретаем опыт. Так что не будет лишним ещё раз напомнить, как необходимо, чтобы лёгкие работали в полную мощь. Важность этого можно подчеркнуть ещё раз: жизнь – это сила и сознание, без чего невозможно обойтись на пути магии, который ведёт к познанию высшего я.

Следующим шагом, который нужно сделать, чтобы научиться правильно и глубоко дышать, станет освоение ритмичного дыхания. Самым подходящим и простым методом является четырёхтактный ритм. Если студент будет вдыхать очень медленно, считая в уме: один, два, три, четыре, а затем будет выдыхать в подобном же ритме, он обнаружит, что, несомненно, это наилучший способ, который приводит в состояния спокойствия и мира, которые так необходимы для медитации и размышления. И, между прочим, позвольте мне добавить, что искомое состояние неподвижности ума, не является состоянием пассивности и негатива. Это состояние бдительности и устремлённости. Студенту следует практиковать состояние покоя, в котором каждая мыслительная способность находится в состоянии бдительности, готовая быть задействованной. Состояние равновесия, которое характеризуется ощущением огромной силы и способности, является состоянием, к которому нужно стремиться, потому что оно даёт максимальную осознанность и внутреннюю уравновешенность.

Успешное освоение техники ритмичного дыхания является важным этапом, который невозможно не распознать, когда он будет достигнут. Во-первых, вы ощутите мир, удовлетворение и тихую радость. Затем следует ощущение вибрации во всём теле, как будто каждая клетка и молекула одновременно взаимодействуют и движутся в одном направлении. Результатом этой вибрации будет трансформация лёгких и всего тела в целом в единую аккумуляторную батарею, производящую и накапливающую электричество и силу, преобразовывая их в волю и способности. Если ритм сохраняется, то вы начнёте чувствовать тихую вибрацию над диафрагмой или солнечным сплетением, симптом, который сложно описать, потому что он не вызывает явных физических или распознаваемых изменений, хотя ощущение ритма, тем не менее, чувствуется отчётливо. Когда это происходит, и человек начинает осознавать вибрации во всём теле, а также лёгкую вибрацию или ощущение свечения и лёгкости в уме, студент может быть уверен, что он достиг успеха в этой конкретной практике.

По достижению этого состояния, следует возобновить практику срединного столпа, вибрируя в молчании имена в тон с ритмичным вдохом и выдохом. Ощущение сияния, о котором я выше упоминал, как о «лампе над головой» или как, как это назвали другие, «свеча видения», становится гораздо более ощутимым и заметным. Достаточно часто оно начинает представать в сознании как горящая сфера, свет и мир, распространяющиеся на ум и тело. Надо ещё раз сказать, что у меня нет желания предоставить материал, который будет воздействовать на поддающиеся внушению умы. Есть определённого типа люди, у которых могут возникать любые из описанных симптомов с практически полным отсутствием духовного воздействия на них самих или их психическую или этическую природу. И, конечно же, у них не будет никакого прогресса на этом пути, который ведёт к познанию своего высшего я. Поэтому наиболее желательным будет молчание и отслеживание симптомов и результатов.

© Перевод: Анфиса Мелкумова

© Castalia.RU

© сайт

Это даат, которая не является сфирой, это скорее соединение хокмы и бины.

Из ритуала неофита. См. Регарди «Золотая заря», 129.

Это символ розенкрейцеров. Розенкрейцерство – это форма мистического или эзотерического христианства, учения которых включают герметические науки.

Философский камень – это алхимический символ истинной духовной реализации. Поиск философского камня – это поиск истины и просветления.

По тому же типу каждой букве еврейского алфавита соответствует музыкальная нота. Таким образом, каждое священное имя на иврите можно спеть или сыграть на музыкальном инструменте. Смотрите приложение: музыкальная каббала.

В этом списке Регарди приводит названия сфирот срединного столпа в соответствии с частями души. Под ними он даёт божественные имена на иврите, которые нужно интонировать или вибрировать в этом упражнении. Таким образом, действие кетер, которая соотносится с ехидой, активизируется в ауре при помощи вибрации божественного слова «AHIH» (которое является транслитерацией Eheieh) и так далее.

У даат нет своего собственного божественного имени, следовательно, во время практики срединного столпа она «заимствует» божественное имя для бины, которая является высшей сфирой и самой ближайшей к даат. (Поскольку даат обычно рассматривают как путь к наивысшему, бина будет сфирой и местом назначения). Хотя Регарди здесь утверждает, что YHVH нужно произносить, как «Yeh-hoh-voh», нам кажется, что нет никакого основания для того, чтобы произносить это отлично от варианта в МИРП – «Yod-Heh-Vav-Heh». Термин Jehovoh или Jehovah является просто транскрипцией имени из четырёх букв YHVH, было решено, что эти буквы будут обозначать имя бога, которое неизвестно и не произносится. Мы считаем, что божественное имя YHVH Elohim следует произносить “Yod Heh Vav Heh El-oh-heem” Некоторые современные маги считают, что божественное имя, данное даат (и бине) не стоит произносить, как YHVH Elohim. Они приводят аргумент, что YHVH никогда не произносилось благоговейными иудеями, которые считали, что оно слишком свято, чтобы произносить его вслух. Как бы там ни было, слова Elohim (бог или боги) или Adonai (бог) всегда произносились взамен YHVH. Так некоторые маги настаивают, что объединённое слово YHVH Elohim является ошибкой, и подразумевалось, что произносимое слово «Elohim» заменяет письменное слово «YHVH» для бины и для даат. (Иудеи решили, что второе слово в объединённом имени YHVH ELOHIM является напоминанием, что священное имя YHVH никогда не произносится, в отличие от “Elohim”, которое произносить можно). Возможно, эти доводы могут быть истинной для благоговейных иудеев, но они не подходят для практикующих магов традиции Золотая заря. Есть несколько примеров, когда еврейские мистики произносили вслух различные вариации тетраграмматона во время определённой ритуальной работы с сефиротами. Эти моменты и являются различиями между ортодоксальной еврейской практикой и эзотерической практикой западных герметических магов.

По той же причине, как уже было отмечено в предыдущем пункте примечания, это божественное имя следует произносить «Ёод Хех Вах Хех Эл-ох-фх вэ-Да-ат».

Сочетание “ch” в слове Chai следует произносить, как шотландское слово “loch”.

Другое распространённое предложение состоит в том, чтобы вибрировать имя несколько раз до тех пока, ум не полностью не почувствует вибрации, и не останется никаких других мыслей. Ещё один метод состоит в том, чтобы произносить имя столько раз, сколько в нём есть еврейских буквю

Этот тип инициации в практику срединного столпа может также использоваться для зарядки талисманов. Регарди использовал эту технику, чтобы зарядить один из наших медальонов. (Подробности в десятой части второй главы).

Примером очень сильной комбинации таких ритуалов является МИРП, после которого делали ритуал розового креста, а затем практику срединного столпа. Ритуал розового креста можно найти на странице 306 в книге Регарди «Золотая заря».

Смотрите исправленный Регарди ритуал срединного столпа для 5=6 в десятой главе второй части.

Регарди твёрдо настаивал на идеи самостоятельной инициации, в особенности в тех случаях, когда не было возможности найти местный храм или инициатора должной квалификации.

Восточная система чакр полностью приведена в главе восьмой второй части.

Согласно традиции Золотой зари, сначала всегда нужно призывать высшее: высшее божественное имя, затем архангелы, ангелы и, наконец, силы и духи стихий. (Фактически это можно сравнить с военной субординацией. Если вы хотите, чтобы что-то было сделано, вам нужно связаться с высшим руководством, которое потом делегирует эту работу офицерам низшего звена).

Некоторые техники исцеления срединного столпа приведены в десятой главе второй части.

Регарди был как хиропрактиком, так и райхианским терапевтом. Глубокий массаж является важной частью терапии по методу Райха, он служит для разрушения ригидного напряжения мускулов (брони), которое неблагоприятно как для тела, так и для психики. В хиропрактика воздействую на позвоночник таким образом, чтобы высвободить физическую боль. Легко увидеть, как одна используемая система может дополнять другую.

1. Выполнить ритуал Релаксации.

2. Выполнить ритуал Пентаграммы.

3. Медленно дышать, сконцентрироваться на дыхании

4. Устремить внимание на свою макушку. Представить там белую сферу со светящимся бриллиантом, не терять яркость.

5. Визуализовать лучик, идущий от бриллианта через центр головы к затылку. Здесь лучик расширяется жл светового шара. Представить всю эту систему и произнести: “Йуд-Хе-Вав-Хе Элохим”

6. Поддерживая предыдущие визуализации, вызвать лучик из шара по шее, образовать в области солнечного сплетения такой же шар. Произнести “Йуд-Хе-Вав-Хе Элоа-В’-Даат”

7. Свет опускается до паха. Вибрировать: «Шадай Эльхай».

8. Свет охватывает ступни, ноги. Вибрировать «Адонай Хаарец».

9. Оставаться в таком состоянии, сколько хотите.

10. Вдохните, представьте, что образы медленно растаивают. Они становятся невидимыми.

11. Совершите Ритуал Созерцания Таро.

% - В общем, эти ритуалы у меня проходят нормально. Я ни когда не замечал, чтобы РП И РГ стоя в одном ритуале, усиливали друг друга. Поэтому, я считаю, что РП и РГ разные ритуалы, ведь они отвечают за разные функции. Как обычно я хорошо ментально чувствую все шары и впадаю в слегка странное состояние. Я не могу его точно описать словами, похоже, на состояние концентрации, если вы натренировались в этом.

Теперь, что мы собственно делаем, ответ прост, как и все гениальное, мы отождествляем себя с Д.Ж. и проводим через себя Срединный Столп. Кетер – наша голова. Разуметься, как и все ритуалы он способствует входу в Измененное Состояние Сознания (ИСС) Но это не все, этот ритуал поднимает все то необходимое из Столпа, что вам понадобиться для дальнейший работы, этот ритуал так же является вводной ступенью перед работой. Например, когда-то я со своими собратьями по Ордену, делали ритуал на отдачу человеку нужного нам приказа через фотографию, то перед тем, как начать собственно работать с фотографией, мы делали РСС. И перед началом работы заново возвращали все визуализации данного ритуала.

(Примечание, если у вас в городе нет оккультных магазинов, то благовонную палочку можно купить почти в любом ларьке, где торгуют всякой восточной ерундой, они сейчас почти везде есть).

Глава Седьмая – эгрегоры.

Рассмотрим очень важное для нас понятие - эгрегор. Когда многие маги во всю силу легких кричат о необходимости собственной свободы, жизни по своим правилам, и уход их из-под влияния общества – они говорят о том, чтобы освободиться от привязанности к тому или иному эгрегору. Разуметься, невозможно освободиться от всего, но многие пытаются свести их количество к минимуму, тем самым, создавая эгерегор для свободы от эгрегоров. J

Эгрегор – это некая нематериальная субстанция, которая создается людьми, осознанно или не осознано, для выполнения какой-то задачи или ряда задач. Т.е. примитивно можно сказать, что эгрегор есть некая сумма идей, которую разделяет некое количество людей. Наши мысли витают вокруг нас, и если рядом находиться некое собрание дружественных мыслей они образуют эгергор. Объясню на примере, допустим, вы сидите на стадионе и болеете за родную команду. Вы хотите, чтобы она выиграла, ясное дело, все, кто сидят с вами, такие же фанаты, хотят того же. Ваши мысли и желания объединяются и создают объединенную гораздо более сильную мыслеформу, которая и называется эгрегор. Тогда эгрегор – это сумма схожих мыслей. Но, соединяясь, этот эгрегор стадиона набирает все большую и большую силу и начинает выполнять задачу, ради которой был образован. Почему, по-вашему, все футболисты говорят о том, что трудно играть в гостях. Все от того же. Приезжают они в другой город, а там на них смотрит тысяч пять не дружественных лиц, и хотят, чтобы они проиграли. Эгрегор начинает делать все, чтобы они проиграли. Поэтому, играть в чужих стенах игрокам тяжело. Кто-то скажет, но одновременно, за команду гостей болеют их фанаты, по телевизору. Правильно, их влияние тоже учитывается, но тот эгрегор, что находиться ближе сводит это влияние к нулю. Вывод - сила эгрегора зависит не только от числа его сторонников, но и том, где они находятся. Допустим, есть два противоборствующих эгрегора - Х и У, для удобства предположим, что каждый член эгрегора одинаково усиливает свой эгрегор (хотя, на самом деле это не так). И пусть, эгрегор У имеет в три раза больших сторонников на планете, чем эгрегор Х. Тогда У сильнее Х в масштабах планеты. Но предположим, что есть некое место, допустим, город, где сторонников Х в 10 раз больше сторонников У, тогда в этом конкретном месте влияние Х больше У в 10 раз. Т.е. 2000 фанатов на стадионе дают больший эффект чем 100000 за тысячи километров.

Как вывод, в разных местах эгрегоры имеют разную силу.

Отсюда видно, что существует бесконечное множество эгрегоров – наиболее сильные и большие – это эгрегоры религий. Есть маленькие, вроде, эгрегора вашей семьи, который заботиться о его членах. Его сила мала, но он есть. Есть эгрегор ваших одноклассников, если, вы уже закончили школу, то эгрегор потерял свою силу, но отнюдь не перестал существовать. Отсюда понятно, что любой человек находиться под влиянием большого числа самых разных эгрегоров.

Основная задача эгрегора – это выполнение цели, ради которой его создали. Например, эгрегор христианства стремиться распространить идеи христианства, как можно дальше. Эгрегор России стремиться к увеличению могущества и силы России, эгрегор фашизма стремиться истребить всех жидов и т.д.

Тогда нам надо рассмотреть следующий вопрос, как эгрегор выполняет свои задачи, ведь у него нет ни рук, ни ног, и он не может пойти взять пистолет и пристрелить какого-нибудь еврея. Но этого ему и не надо, эгрегор действует на разум и дает человеку нужную программу. Например, опять так эгрегор фанатов может передать игрокам команды за которую они болеют дополнительные силы или, чтобы ему в голову пришла какая-нибудь хорошая комбинация. Хотя это все спорные вопросы. Но, как вывод, не материальный эгрегор использует не материальные средства. Как вывод, эгрегор нуждается в большом количестве сторонников, чем их больше, тем лучше. Помимо того, что они питают данный эгрегор, они могут являться исполнителями, которые будут выполнять те или иные задачи, ради которых эгрегор был создан.

Это и не нравиться магам, ведь маги господа свободолюбивые и не любят исполнять, чью либо волю. Но эгрегор ни когда не сможет повлиять на вас, если вы не разделяете его идеи. Например, если вы очень хотите, чтобы ваша команда выиграла, и эгрегор выполняет эту задачу, при этом, кое-что берет. А как же иначе. Если вы не хотите выполнения этой задачи эгрегор к вам не пристанет. Т.е. как совет, подсаживайтесь на те эгрегоры, задачи которых вы разделяете и будите рады, если их задачи будут выполнены. Например, любите свою семью, и эгрегор семьи будет защищать ваш дом, по мере возможности.

То есть, как мы установили эгрегор – это палка на двух концах, но в нем есть еще одно свойство, эгрегор способен помогать вам, но при условии, если вы ему близки. Например, если жутко набожная старушка будет молиться в церкви, чтобы ее перестали мучить боли в спине, то шанс, что ее просьба будет выполнена гораздо больше, чем у юного шалопая, который пытался зайти в церковь с пивом. То есть разные люди усиливают эгрегор по-разному, чем больше вы усиливаете эгрегор, тем больше он вам помогает. Здесь механизм торговли, если вы хотите помощи от эгрегора вам надо его усилить. Либо собой, регулярно молитесь, соблюдайте посты, посещайте храмы и эгрегор будет вам помогать. Так же, помощь возрастет, если вы будите способствовать расширению эгрегора, т.е. увеличивать число его сторонников. Загонять в храм своих друзей, раздавать литературу и т.д.

Вывод чем больше даете, тем больше получаете.

Отсюда видно, что работать с эгрегорами очень просто, если вы хотите, чтобы эгрегор вам помог, усильте его. Это можно сделать двумя способами либо самому привязаться к эгрегору, либо привязать к нему других. Лучше и то и другое. Например, у меня есть очень больной родственник, не буду вдаваться в подробности, но он сильно мучается. Исцелить его невозможно, и я решил, что будет ему же лучше, если он умрет. Для этого я хотел использовать силу христианского эгрегора. Для этого у меня была соответствующая молитва, обращения к святому, чтобы безнадежно больной перестал мучаться. В детстве меня крестили, и я был его частью. Но в церковь ни когда не ходил, а когда занялся магией, перестал читать молитвы перед сном. Как вывод, эгрегор не был в настроении мне помогать. Тогда я решил усилить его влияние не за счет себя, то есть я планировал накупить литературы и отдать ее своим друзьям, пообщаться в форумах на соответствующие тематики, набросать денег в ящики для пожертвований. У нас в церкви аж пять ящиков, на самые разные дела, так что с этим затруднений не возникло. Но, как порядочный оккультист я по правилам сделал предсказание на Таро и карты выпали очень плохие, поэтому я делать не стал и не могу сообщить вам о результатах, возьмите способ на заметку. Так же стоит ли говорить, что подобного рода мероприятия не соответствуют понятию – белая магия. Пусть, даже я использовал гуманные средства. Приход к вере должен осуществляться на добровольной основе.

Так же эгрегоры не только помогают своим последователям в какой-нибудь конкретной ситуации, но и защищают их магической силой. Одно из любимых выражений моего Учителя - «Странствующие колдуны опасаются нападать на эгрегориальных людей. Кольнешь таких астральной булавкой, а тебе навернут астральным ломом, да так, что еще поймешь, откуда...».

Имейте это в виду, заодно, если вы сами хотите иметь довольно сильную оккультную защиту, то верьте в Гопода и его силу и соблюдайте все обряды.

Есть еще один способ работы с эгрегорами – это его создать. В уроке мы рассмотрим технику.

Урок 5. Ритуал Создания Эгрегора (РСЭ)

Этот метод прост и очень эффективен. Как написано в названии это создание именно эгрегора, а не сущности.

Для начала вы должны определиться, что хотите сделать. Затем подобрать место, согласно следущим параметрам:
1. На земле должно быть изобилия того, что может по вашему мнению нести нужную энергию, для вашего эгрегора. (пример: для эгрегора смерти подходит кладбище, для эгрегора любви подходит цветочное поле)
2. Вам никто не должен мешать.
3. Место должно быть под открытом небом.

Теперь о времени создания: Время должно соответствовать вашему замыслу (для смерти полночь, для любви жаркий, знойный полдень)

Когда Вы с этим определились, то можно приступать к ритуалу. В назначенное время Вы должны встать по среди выбранного места, очертить вокруг себя окружность, не магический круг, а именно окружность. Вытяните руке и представьте, что нужная вам энергия вытекает из ваших рук и создает небольшой шарик за пределами окружности. Шарик должен быть цвета подходящего к задуманной цели (любовь-красный, исцеление - белый)

Затем Вы представляете, как из выбраного вами места выходит энергия и питает ваш шар, шар становиться все больше и больше.(если нужен эгрегор любви, то шар питает энергия исходящяя от цветов).

Как только энергия места истощилась, вы представляете, как с небес летит таже энергия, но намного более сильная. Она тоже питает Ваш шар. Ваш шар наченает поглощать все вокруг, кроме вас, когда вы считаете, что размер и сила эгрегора достаточны, то произносите имя целей или цели, при этом небеса еще подпитывают шар. После этого Вы издаете резкий вопль, содержащий приказ (это должно быть одно слово. Скажем: "Влюбить". При этом вопли шар привращается в гиганскую молнию и Вы представляете, как он летит в сторону, где живет репициент.

Примечание: В вопле должны содержаться нужные вам эмоции. Эгрегор выполнив задание самоуничтожится и возвратит энергию туда, откуда Вы её ему достали.

% - этот ритуал я практиковал лишь пару раз, и успехи у меня были баш на баш, пару раз я с помощью него упрощал себе сдачу экзамены, но я итак неплохо учусь. А один раз хотел встретить с одной девушкой, ритуал не сработал, толи плохая цель была, толи сил не хватило. В последствии я встретился с этой особой, применив более сильный Ритуал Создания Элементарного Духа.

Тем не менее, во время этого ритуала у меня были довольно интересные ощущения. Когда, я выставил руки вперед и стал представлять шарик, я почувствовал, как руки начали расходиться, это сильно напоминало отход рук при лепке энергошаров (в некотором смысле я занимался именно этим), шар все раздувался и раздувался, я толкнул его немного вверх, наконец, руки, раздвинулись на максимально возможное расстояние. Это выглядело, как будто лилипут держит над собой, камень в сотни раз больше него. Дальше давление все нарастало, и я стал отгибаться назад, я чуть не упал, но удержал стойку. Все-таки тяжело стоять, прогнувшись назад. Дальше я заполнил шар соответствующими эмоциями и, проорав цель, запустил его в нужное место.

Еще кусочек теории, будет, полезно, чтобы мы не только знали, как делать, но и понимали, почему так надо делать. Давайте рассмотрим этот ритуал и подумаем, а эгрегор ли мы создали, чем это похоже на эгрегор, где, его носители, кроме, себя разуметься. Итак, эгрегор ли это? Или создание некого комка энергии? Ответ – да, это эгрегор. Объясняю почему. Во-первых, мысль это тоже энергия. Вообще, наука доказала, что все есть энергия. Материи как таковой нет, это молекулы, которые состоят из атомов, те из электронов, протонов и нейтронов, а дальше уже энергетические связи. Мысль тоже энергия. Как тогда, по-вашему, работает телекинез - движение силой мысли. Так вот, в данном случае, мы именно создаем эгрегор с нуля. Для этого нам нужна энергия, ее мы получаем, создавая шар. То есть, вначале мы создаем некий бачок энергии, хотя, бачок плохо звучит, назовем это контейнером. То есть мы имеем, большой контейнер с энергией, которая ни чего не делает, вернее, просто существует. Дальше мы даем этой энергии цель, соответствующей мыслеформой, например, чтобы кто-нибудь умер. Дальше, этот контейнер, перед которым уже выставлена задача, вы отправляете в район. И мы имеем картину, как со стадионом фанатов, там есть некое собрание псевдоразумой энергии, которая выполняет определенную задачу. То есть - эгрегор. С той лишь разницей, что вы использовали не энергию множества мыслеформ людей, а одну, свою собственную и усилили ее подвернувшийся под руку энергией. Лучше всего, подходящей по смыслу, есть дороги, значит, есть эгрегор дорог, он подходит для встречи, а значит, энергия в местах рядом с дорогой является более лучшей, хотя по большей части место настраивает вас на нужную волну. То есть, создав эгрегор и запустив его в нужный район, он начинает воздействовать на людей в районе, таким образом, чтобы ваша задача была выполнена.

То есть - это эгрегор, если что-то выглядит как собака, бегает, как собака, спит, как собака, и лает, как собака, то - это собака.

Глава Восьмая – магические игры в войнушку.

Скажу честно, я живу в маленьком городке и не знаю ни одного мага в своем городе, поэтому ссориться и воевать мне было не с кем. Поэтому, в этой главе я изложу вам пару соображений, как себя вести, если у вас на носу магическая разборка. Хотя, сам я в них с роду ни когда не участвовал. Врать не стану.

Итак, предположим, у вас на носу схватка с Мастером Магом, в этом случае, все просто, можете, умирать спокойно, вас, все равно, ни какая защита не спасет.

Сложности начинаются, когда ваш противник, такой же желторотый юнец. Почему желторотый? А какой взрослый человек будет ни кому не нужную драку затевать. Сразу скажу, как я сделаю. Если ко мне подойдет какой-нибудь субъект и скажет, что наложит на меня порчу и чтобы, мол, я готовился. То в первую очередь, я отступлю на шаг и прикину его и мою весовую категорию, если все нормально, я тут же двину ему в челюсть. Дешево и сердито, еще мучаться порчу наводить. Дальше я сведу нашу высокоинтеллектуальную беседу до грязного мордобоя. Вы спрашиваете, как это защитит вас от его чар, после драки. Да ни как, просто приятно размяться… К тому же вы нанесите ему этим больший ущерб чем всякой своей порчей или Ритуалом Создания Эгерегора. Разуметься, если поля боя окажется за вами. Так же прикиньте, если есть шанс попасть в отделение милиции, то лучше не надо. Итак, если вы, в силу тех или иных причин решили не начинать избиение соперника, то просто уйдите, не говоря ни слова. Разговаривать вам не о чем. Вряд ли вы его убедите не атаковать вас.

А вот дальше начинается цирк, участник подобного рода схваток доводят сами себя, раз чихнули «Ой, порчу навели» и давай думать, как спастись. То есть, здесь вступает в игру самовнушение, вы ждете вреда и этот вред вам наноситься. Тем самым оба этих «мага» доводят себя до дурдома. Думая, что враг пробил их защиту. Не делайте таких ошибок. Для начала я вам рекомендую просто забыть об этом инциденте. Забыть, и точка, придите домой, врубите музон и потанцуйте, снимите напряжение. Пойдите к друзьям, занимайтесь, чем привыкли, не думайте об этом. И не доводите себя до истерии, ожидая атаки. Если вы будите каждый день практиковать РП, РГ и РСС (вообще, вам следует выполнять их каждый день, по крайней мере, первые полгода, и зафиксироваь свои собственные ощущения, мои это, конечно, здорово, но вы не я, и для развития полезно) , то это уже неплохая для такого случая защита. Так же сделайте в ближайшее время Ритуал Розы Креста. С большей долей вероятности этого вам хватит, главное себя не доводить. Чтобы себя успокоить, сделайте предсказание и оцените ситуацию.

Что? Как ему ответить? А оно вам надо?! Забудьте об этом махромыжнике. Можете пригрозить ответом, он сам себя доведет. Можете, сделать РСЭ, но в принципе, не стоит. Если уж совсем достанет.

Ну, если уж вас совсем достали или вы таки опасаетесь или карты плохо говорят. Вот вам хороший ритуал, против маленьких и злобных. Сам я его не делал, врать не стану, смысла не было ни какого. Взят мной из 4-ого урока «Острова Силы».

Урок 6. Защитный ритуал.

Практика.

На востоке есть понятия дуальности энергии – Инь и Янь, мужское и женское начала. Вы встречались с ним во время теории срединного столпа. Эту энергию и силу можно и нужно использовать, в этом состоит одна из сильных сторон магии. Понимание – вот ключ к силе. Как пример, рассмотрим следующую технику:

Часто занимаясь магией, мы сталкиваемся с людьми которые пытаются нам навредить, более того они стараются сделать это воздействие через близких нам людей, родных, вредя им, они тем самым вредят нам. Это метод дает нам простенкую защиту от подобных воздействий, и может вполне использоваться против не особо сильных магов (таких в наше время большинство).

Это очень старый метод постороения защиты против темных намерений, которые кто-то может направить в вашу сторону. Как я уже сказал, метод очень старый и давно известный в магии.
Вам понадобится: фотография, если нету то любой другой предмет которым имел достаточно долгое соприкосновение с тем кого вы собрались защищать. Также вам понадобятся 2-е свечки, одна черная, другая белая, а также вам понадобится обычное зеркало. Итак, разместите фотографию или предметы вашего близкого человека на середине алтаря (или стола), на южный край алтаря поставьте черную свечку, на западном краю поставьте белую свечку, и поставьте зеркало на северной стороне. Сами же вы должны встать на востоке. Это очень важно соблюдать стороны света для даного ритуальчика, также вы можете его выполнять с каким нибудь помощьником, ассистентом. Теперь сконцентрируйте в себе все ваши положительные эмоции по отношению к этому человеку, доведите их до самой высокой возможной точки, почуствуйте вашу любовь к нему, самоотверженость, преданость. Теперь зажгите белую свечу и поднесите правую руку над пламенем свечи, и произнесите следующие слова:

«С чистотой сердца я зажигаю тебя, для защиты того кто дорог мне, и пусть яркость правды расеет иллюзии, поскольку свет моей души формирует совершеный щит».

Повторяйте эти слова как мантру, и во время их произношения визуализируйте ярко белую сферу формирующуюся на вашем близком человеке, почуствуйте вашу любовь и преданость к этому человеку, и почуствуйте как ничего темного не может проникнуть через это сформировано поле.
Теперь опустошите себя полностью, теперь наполните себя отрицательной эмоциональной энергией, заполните себя гневом и яростью к любому кто мог бы повредить вашему близкому человеку. Зажгите черную свечку, и поднесите левую руку над пламенем свечи, и произнесите следующие слова:
«С жестокостью в сердце я зажигаю тебя, чтобы ты приносил возмездие к тем кто вредили бы мне, пусть темнота их намерений приводит к их падению, поскольку тьма ожесточеного провосудия приносит им всем разрушение.»

Повторяйте эти слова как мантру, при этом визуализируйте очень черную сферу (желательно знать в лицо человека против кого должно вернуться возмездие), визуализируйте и увидьте как черная сфера окутывает и обхватывает их, и как ваш враг/и всасываются внутрь нее. Почуствуйте как они пойманы в нее, в ее тьму и пустоту.

Возьмите зеркало в свою правую руку и проведите его несколько раз над пламенем белой свечи, и произнесите «я ограждаю тебя в свете», представьте в это время блестящую белую сферу окружающую вашего близкого человека, потом направьте зеркало так чтобы оно смотрело на фото близкого человека (или вещи).

Теперь возмите зеркало в левую руку, и проведите им несколько раз над пламенем черной свечи, и произнесите: «я мстью за тебя тьмой», визуализируйте и почуствуйте черную дыру засасывающую любого кто посмеет навредить близкому для вас человеку. Теперь опять направите зеркало чтобы оно смотрело на фотографию.

Теперь придвиньте свечки к центру алтаря (поближе к фотографии с обеих сторон). Гасите белую свечу, визуализируйте и почуствуйте как силы света направляются из творения чтобы защитить того человека. Гасите черную свечу, визуализируйте и почуствуйте как силы тьмы идут из творения, чтобы поглотить любого кто попытается нанести вред этому человеку. Заверните зеркало и фотографию в какую-нибудь коробочку и спрячьте в место где никто не сможет их найти. Убедитесь что зеркало и фотография хранятся вместе в коробочке.

Совет напоследок: Если вы хотите чтобы ритулы подобного рода работали для вас, то вы должны включить медитацию в свою ежедневную практику, и медитировать каждый день без исключения.

Эта техника может помочь и использоваться вместо ритуала Розового Креста. Особенно, если непонятно, откуда исходит угроза.

Глава Девятая – продолжаем треп. Классификация направлений магии по Пестрякову.

Еще одна глава из разряда необязательных. По идее ее следовало расположить в начале, потому что в ней я буду говорить о разделениях в магии. Но, тем не менее, мне хотелось, чтобы вы, сперва, узнали немного о Ритуальной Магии, прежде чем я заговорю об этом, поэтому эта глава стоит здесь.

Мы уже поделили магию на: белую, черную и серую. Но это магия говорит о ваших поступках и какой магией вы будите заниматься, с точки зрения ваших действий. Лично я надеюсь, что в черную запишется наименьшее количество. Но я сейчас хочу обсудить другое, существует много разных направлений в магии - руны, Таро, некромантия и т.д. и т.п. Не секрет, что все выучить невозможно, люди столько не живут, и в каждой области есть множество всяких тонкостей и на их исследование надо много времени. Поэтому специализацию выбирать придется. Вернее ряд специализаций, тем более что ряд направлений родственны друг другу. В общем, мы подходим к необходимости как-то разложить магию по полочкам, чтобы понятно было, какая область из чего выходит. В будущем, вам простоит сделать выбор, куда вы пойдете, я веду вас к Ритуальной Магии, но еще не поздно поменять направление, вы ни чего не потеряете. Эту главу я выложил так поздно, потому что, хотел вас ознакомить с ритуалами.

Итак, я попытался, как-то рассортировать магию по полкам, и то, что у меня вышло, я назвал классификацией направлений магии по Пестрякову. (Именно так, я всю жизнь боялся от скромности помереть, теперь мне это не грозит).

Магию я поделил на четыре больших раздела.

Теперь по каждому прямоугольнику.

1. Ритуальная Магия.

К ней относятся:

Ритуальная магия.

Некромантия.

Сатанизм.

Эгрегориальная магия.

То есть – это вся магия, которая построена на всякого рода, ритуалах, обрядах и т.д. Сюда же относиться создания и ношение всякого рода талисманов. Все что я написал о ритуалах в своей статье выше, можно отнести и к тому, что я перечислил.

Сатанизм – это учение, построенное на отрицании Бога, или вернее, в не поклонении ему. Бог – старый буржуй. Надеюсь понятно. Перевернутая пентаграмма говорит об отказе от Бога. Как таковая пентаграмма, символизируют четыре стихии по сторонам света и человека над ними. Отрицает верховность Бога. Знаменитый жест братков – оттопыренные пальцы – также сатанинский, в среднее века за такое сразу на костер. Он символизирует отрицание святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа. Если посмотрите на иконы, то увидите, что многие святые держат поднятые вверх три пальца, это и есть Святая Троица. Те же пальцы, что поднимают сатанисты они, наобарот, опускают. В данный момент – сатанизм обзавелся своим эгрегором, его тупыми батарейками являются ребята, слушающие дарк-металл и носящие перевернутые пентаграммы. Основная идея культурного сатаниста – это полная свобода, отход от всех стереотипов и норм. Т.е. жизни по собственным правилам. «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас».

Некромантия – учение, построенное на работе с силами Смерти. Основная деятельность некромантов – разговор с умершими. Ну, а так же работы со всякого рода костями и другими атрибутами смерти. То есть предметами, сильно заряженными негативной энергией.

Эгрегориальная магия – ярые представители этого вида – священники. Во-первых, они работают с эгрегором и используют его силу, через разного рода освящения, иконы и т.д. Чудодейственная сила икон и священных источников вещь несомненная. Но через эгрегор можно выйти на связь с Богом.

1. Магия реальности.

Этот вид магии построен на обычной визуализации, я писал в своей статье, для того, чтобы это произошло, нужно это провизуализировать, ощутить и т.д. Эффект как правило, быстрее чем в ритуальной магии, но для этого нужно до черта энергии. Хотя ее можно брать из окружающей стихии, просто визуализируя, что она приходит. Ритуал Создания Эгрегора по большей части относиться сюда, нежели к Ритуальной Магии. Работа с голыми энергиями. Понятное дело, что упражнения для развития личной энергетики и работы с энергией уделяется здесь главное значение. Сюда же входит умение видеть и работать с аурой. В магии реальности пренебрегается сама идея прокладки связи между объектом и целью. Как я писал в своей статье. Одна визуализация. Наиболее, интересный труд по этой теме, книга Шакти Гавэйн «Созидательная Визуализация» (Рекомендую прочитать всем, визуализация очень важна и в Ритуальной Магии). Все-таки этот раздел тесно связан с Ритуальной Магией. Как правило, маги их сочетают. Причина в том, что и там и там необходимо иметь слишком много схожих умений, таже визуализация. Мне, человеку, работающему с ритуалами, более интересна энергетика, нежели руны или некромантия. К этому виду магии, можно отнести йогу.

1. Магия Гаданий.

Астрология.

Все виды гаданий, на наибольшее значение имеют первые два.

Весь раздел магии построен на различного рода гаданиях. Но, такие мощные вещи, как Таро, можно, использовать не только для гаданий, руны тоже. На Таро можно медитировать, руны, если не ошибаюсь, могут использоваться, как некоторого рода талисманы. Это уже Ритуальная Магия. Так что Таро и руны не совсем верно заносить в этот раздел, но их основная специализация, во всяком случае – Таро, - это гадание. Сказать, что гадание – это взгляд в будущие несколько банально, на самом деле - это анализ прошлого и настоящего, на основе которого делается анализ будущего. Всегда показывается не абсолютная правда, а тенденции ситуации, что будет, если ни чего не менять. Как правило, тут же дается совет, что надо поменять, чтобы все было зашибись. ОЧЕНЬ РЕКОМЕНДУЮ ВАМ ОСВОИТЬ КАКОЕ-НИБУДЬ ГАДАНИЕ, очень помогает перед ритуалами, вам скажут, нужно ли это вообще, и к чему это приведет, а так же, что помешает вам сделать, то или это. Если ваш ритуал не сработал, можете спросить у карт почему. В общем, пользы вагон. Достаточно освоить системы гаданий на среднем уровне. Я лично пользуюсь Таро, эта система более близка к Каббале и ритуалам на ее основе. Курс по картам Таро можно найти на нашем сайте. Так же, в магазинах, в последнее время, появилось до кучи книг на эту тему. Колоду можно купить, в любом ларьке, где продают всякие газеты и журналы. Хотя лучше достать, что-нибудь подороже и получше. Но я лично пользуюсь колодой купленной в ларьке, за 35 руб. И она меня не подводила.

СТУПЕНЬ 6. Размышление. На этой ступени вы полностью вовлекаетесь в объект. Суть - воспроизвести предыдущее сканирование, но в вашем уме.
1. Переверните карту, чтобы не видеть изображения.
2. Начните "обходить" ее взглядом, визуализируя по памяти процесс сканирования.
Постепенно восстановите в своем воображении всю карту. Первое время вы можете упускать многие детали, цвет; возможно, вам удастся лишь вспомнить и ментально воссоздать лишь общий рисунок. Не огорчайтесь: ваши способности к визуализации будут улучшаться вместе с практикой. Но это не означает, что можно быть ленивым и небрежным.
Следует делать так хорошо, как только можете. Эта ступень длится 3-4 минуты, но по желанию время можно увеличить.
СТУПЕНЬ 7. Отрицание.
1. Начните снова с верхнего правого угла карты, которую вы визуализировали через сканирование. Двигайтесь справа налево и "убирайте" изображение. Это десканирование. Сначала вы в уме "видите" карту, но потом она начинает постепенно исчезать.
2. Вернитесь к верхнему правому углу, но немного ниже и продолжайте десканирование.
3. Продолжайте десканирование, процесс стирания, пока не исчезнет вся карта. Продолжительность ступени около 1,5-3 минут максимум.
СТУПЕНЬ 8. Состояние истинной медитации: здесь происходит весьма интересное явление. Ваше сознание, будучи "пойманным" во время десканирования визуализированной карты, также "уйдет" (молча) при исчезновении карты. Ваше сознание погрузится в безмолвие, и монолог, идущий в голове остановится. Все это позволит заговорить подсознанию. И оно даст вам важные сообщения и возможную информацию.
Обычно, первое время, когда кто-либо практикует описанные выше действия, состояние медитации длится лишь мгновение. Возвращается внутренний голос, который задает вопросы: "Молчалив ли я? Правильноли я все выполнил?" Как только возвращается этот голос, медитация исчезает.
С практикой вы сможете увеличить мгновения медитации до 1 минуты, 5 минут или больше. По мере того как оно будет удлиняться, вы обретете в себе новое чувство. Чувство полной гармонии со вселенной, обладание всем знанием и осознанием того, что хотя все вещи развиваются до лучших состояний, в каждый момент времени они совершенны. Это известно как космическое сознание или просветление. Необходимо испытать его и раскрыть для себя его красоту.
Совсем необязательно, чтобы вы практиковали именно этот способ медитации. Но так или иначе вы поймете, что медитация должна войти в вашу повседневную жизнь. Когда вы решите медитировать регулярно, не обманывайтесь, считая, что истинная медитация заключается в сосредоточении или расслаблении. Они являются аспектами медитации, но не ею самой. Вы обнаружите, что все ваши ритуалы и упражнения существенно улучшатся, если вы будете практиковать медитацию. В этой части мы обсудим то, что известно как неписаная "Каббала". Ниже вы найдете список соответствий. Это список того, как различные вещи и мысли соотносятся с сефиротом Древа Жизни. Здесь вы научитесь, как понимать эти соответствия.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Крэг Д.М. Современная магия

Дамы.. дама бубен вероломная женщина р поселянка дама червей добрая женщина.. валеты..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Ритуал релаксации
СТУПЕНЬ 1. Сядьте или лягте туда, где вам удобно будет пребывать в выбранном положении по крайней мере пять минут. Выключите телефон, устройтесь поудобнее. Если вы сидите, ваша спина должна быть пр

Что такое магия?
Как говорил знаменитый оккультист Алистер Кроули, магия - "это наука и искусство вызывать Изменения для вступления в соответствие с Волей". Кроули был членом "Ордена Золотой Зари&quo

Ритуал созерцания таро
СТУПЕНЬ 1. Разложите 22 карты Большого Аркана (которые необходимо пронумеровать от 0 до 21). Выберите из них карты по номерам 6,7,10,13,15,18. Эти карты использовать не нужно. Возьмите оставшиеся к

Значение таро - большой аркан
Нормальное положение карты. (Р) - Перевернутое положение карты 0. Глупец: Безрассудство, глупость, сумасбродство. (Р). Медлительность, беспомощность, страдание из-за глупости. 1. Вол

ЧАСТЬ 2
С этого момента мы уже приобретаем возможность пользоваться нашим Таро с точки зрения гаданий и предсказаний. Однако, прежде чем к этому приступить, необходимо установить план, кото

Гадание посредством таро
А. Сокращенный способ: Предположим, что нужно составить на картах гороскоп по какому-либо делу. Как это сделать? 1-е. Вы берете малые Арканы и от них отделяете масть, относящуюся к роду п

Истолкование 32 карт
Короли Король бубен: военный; (Р): деревенский человек или сельский житель. Король червей:

Способ разложения карт по 15
Размещение карт по 15, следуя французской методике, более всего распространено, и потому мы прежде всего начнем с этого способа. Вы берете колоду в 32 карты; перетасовав их тщательно, снимаете, есл

Карты, раскладываемые по 3
После того, как тщательно перетасовали карты, предлагают их снять левой рукою и затем переворачивают последовательно три раза по три. Каждый раз, когда в перевернутых картах встречаются две одной и

Карты, раскладываемые по 7
Способ раскладывания карт по 7 мало отличается от способа раскладывания по 3. Когда карты стасованы и сняты, вы отбрасываете из колоды первые шесть карт, откладывая седьмую в сторону, и продолжаете

Карты, раскладываемые по 22, или образование Большой Звезды
Предположим, что совещающийся - блондин, его обозначают королем червей и тогда, взяв эту карту, кладут ее на стол лицом вверх. После этого стасовывают 31 карту, оставшиеся в руке, и дают снять сове

Общие указания
Так как нет возможности дать разъяснения каждому изменению карт, следовательно, надо тщательно изучить и быть осведомленным только о значении 32 карт, о которых упоминалось выше; вместе с тем, прин

ЧАСТЬ 3
Высшее магическое искусство, существенно отличается от так называемых "примитивных" форм магии - ведьмачества, Викка, Вуду, Бруджерии и т.д. Слово "примитивный" оскорбительно дл

Рекомендации для четырех поклонении
Если вам четыре поклонения покажутся слишком простыми, можно добавить следующие визуализации. Цель их такова: 1. Настроиться на изменения Солнца. 2. Настроиться на четыре магических элеме

ЧАСТЬ 3
Рассмотрим историю и основную теорию Каббалы. Перейдите к чтению этого материала в свободное от изучения ритуалов время. Существует три книги древних евреев: Тора (состоящая из первых пяти кни

Мифологическая история каббалы
Каббала - тайная наука, известная ангелам и Богу еще до создания вселенной. После того, как Адам и Ева впали в немилость в Эдемском саду, ангел научил их, как милость можно восстановить. Знание, по

Фактическая история каббалы
Ранние формы еврейского мистицизма (если не учитывать шаманистические формы, существовавшие во всех племенах) вряд ли можно назвать Каббалой. Первые формы еврейского оккультизма назывались Хекалот,

ЧАСТЬ 4
Здесь мы начинаем изучение мистического символа, известного как Древо Жизни. В Эдемском саду, как описывается в Книге Бытия Ветхого Завета, было два важных древа среди прочих. Первое - Древо Познан

ЧАСТЬ 5
Перед тем как приступить к изучению следующего материала, необходимо совершить РП. Это означает, что вы должны ясно ощущать все визуализации и помнить весь ритуал. Следующий ритуал называется

ЧАСТЬ 4
Как видно, слева находится столбец с числами от 1 до 10. Это связь с каждым сефиротом. В первом столбце даны имена каждой сефиры, как они произносятся на иврите. Далее дается перевод на русский язы

Каббалистические соответствия
Сефира Перевод Цвета (КШ) 1. Кетер корона ярко белый 2. Хохма

Циркуляция светового тела
В любом случае, готовы вы или нет выполнять предлагающуюся версию Ритуала Срединного Столпа, данного выше, к ежедневной практике необходимо добавить новый ритуал. Он не должен длиться больше 2-х ил

ЧАСТЬ 6
В этой части мы обсудим использование магического инструмента - Пентакля и его конструкцию. Сначала разберем систему магических элементов. Сейчас принята система четырех магических элементов.

ЧАСТЬ 7
Возможно, вы не уловили разницу между церемониальной и ритуальной магией. Некоторые даже используют их как синонимы. Между тем в магической философии эти понятия различаются. Ритуал может совершать

И. О. И.
Эта техника не нова, но представляет собой новую интерпретацию древних средневековых магических психо-техник. Такая техника обычно называется экзотеризм. Считается, что это способ избежать вла

ЧАСТЬ 4
Обсудим разницу между булавой и кинжалом. Хотя традиционно булава ассоциировалась с магическим элементом Огня, а кинжал - с Воздухом, некоторые люди, особенно в последнее время, меняют эти ассоциац

Воздушный кинжал
I - Имя Бога, ассоциированное с инструментом. II - имя архангела, ассоциированное с инструментом (заметьте, что для кинжала это имя - Рафаил, архангел, ассоциированный с магическим элементом В

ЧАСТЬ 5
Давайте посмотрим на учение о психике Фрейда. Сначала следует отметить, что сам Фрейд вышел из еврейских низов. Многие из его идей соотносятся с Каббалой, например, учение о сознании и подсознании.

ЧАСТЬ 6
Эгоизм. Нам всем присущ он - в той или иной степени. Многие не желают слушать об этом, настаивая на том, что они не эгоистичны. Но если у вас нет сильного эго - значит, у вас что-то не в порядке. В

ЧАСТЬ 7
Существует много людей, говорящих о магии, но не живущих ею. Но чтобы успешно практиковать магию, нужно выполнять даже простейшие ритуалы - это основа высшего искусства. Например, РП. Если вы не со

Ритуал гексаграммы
Подготовка. 1. Совершите Ритуал Релаксации. 2. Совершите РП. 3. Если есть вопросы о символике, перечитайте часть 3 данного урока. Раздел I. Анализ ключевого слова. СТУПЕНЬ

Каббалистические соответствия Пути - Часть 2
Путь Астрология Животное Растение Воздух Орел Осина

Каббалистические соответствия Пути - Часть 3
Путь Камень Запах Инструмент Топаз. Халцедон Шишка К

ЧАСТЬ 4
Магия - наука и искусство. В этой части мы приступим к изучению основных приготовлений ко всем ритуалам Серой Магии. Это сходно с подготовкой ученого к постановке экспериментов. Как вы увидите, буд

Ритуал смотровой башни
СТУПЕНЬ 1. Если у вас есть колокольчик, позвоните им следующим образом: III IIII III Если нет колокольчика, извлеките звуки, ударяя концом кинжала, который используется в РП, по а

Закрытие смотровой башни
СТУПЕНЬ 16. Обойдите кругом по часовой стрелке 3 раза алтарь, делая знак Входящего в направлении движения всякий раз при пересечении востока. Почувствуйте, как исчезает сконцентрированная энергия.

ЧАСТЬ 5
Обратимся к инструменту, который бы мог работать со всеми четырьмя основными силами. Здесь приходит на помощь астрологическая символика. Инструмент для Серой Магии - Радужная Булава. 1. Возьми

Предварительные приготовления радужной булавы
1. При совершении ежедневных ритуалов держите Радужную Булаву за белый конец во время Ритуала Срединного Столпа и Циркуляции Светового Тела. 2. Держите Радужную Булаву вертикально: белый конец

Освящение радужной булавы
СТУПЕНЬ 1. Совершите Ритуал Смотровой Башни до 14 ступени. Радужная Булава должна покоиться на алтаре вместе с остальными инструментами; ее белый конец направлен на восток. Карта концентра

Ритуал концентрации для пентакля
СТУПЕНЬ I. Совершите ритуал Смотровой Башни до 14 ступени. СТУПЕНЬ 2. Смотрите на Север, держите Пентакль в левой руке за черную секцию. Не забывайте, что двигаться и вращаться нужно только по

Ритуал освящения кинжала
СТУПЕНЬ 1. Совершите Ритуал Смотровой Башни до 14 ступени. СТУПЕНЬ 2. Смотрите на восток и держите Воздушный Кинжал в левой руке. В правой руке держите Радужную Булаву за оранжевую секцию. Эта

Ритуал концентрации для чаши
СТУПЕНЬ 1. Выполните "Открытие Смотровой Башни", Ритуал Смотровой Башни: ступени 1-14. СТУПЕНЬ 2. Возьмите Чашу в левую руку, а Радужную Булаву за янтарную секцию в правую. Янтарная

Ритуал освящения огненной булавы
СТУПЕНЬ 1. Совершите Открытие Смотровой Башни. СТУПЕНЬ 2. Возьмите Огненную Булаву в левую руку, а Радужную Булаву в правую за красную секцию. Эта секция связана с Овном и магическим элементом

Ритуал магического обета
СТУПЕНЬ I. Открытие Смотровой Башни. СТУПЕНЬ 2. Дайте следующий обет: "Я (магическое имя или девиз) в день сей духовно связываю себя с магической жизнью. Я отказываюсь от эгоистичной

ЧАСТЬ 1
Для успешной магической работы недостаточно совершенства в теории. Более того-иногда оно просто не требуется. Все, что вам нужно - это самоулучшение. Визуализационную работу можно ограничить, довед

ЧАСТЬ 2
Зарядка каббалистического талисмана требует серьезной подготовки. Полезно совершать ее и при зарядке талисмана Низшей Магии. Каббалистический талисман можно также изготовлять в любое время и заряжа

ЧАСТЬ 1.
1. Установите алтарь, как для регулярной ритуальной практики. 2. Положите на алтарь талисман, предназначенный к зарядке. а. Он должен быть полностью выполнен. б. В соответствии с фаз

ЧАСТЬ 3.
1. Окрасьте энергию, текущую через вас как результат Ритуала Срединного Столпа, используя свое воображение и Волю, в цвет соответствующей сефиры. В нашем случае - золотой или желтый. 2. Возьми

ЧАСТЬ 4.
1. Выполните РГ. 2. Выполните РП. Ритуал окончен. Рассмотрим пример выполнения этого ритуала группой. 1. Каждому в группе надо сообщить цель талисмана. При предскалнии все д

ЧАСТЬ 3
Мы уже говорили о важности посвящения. Во многих посвящениях ученик вводится в новые, незнакомые ситуации, а затем изучает их.

Часть 1. Подготовка
Начните с физического очищения рабочего пространства. Если грязен пол - вымойте его. Почистите, протрите все свои магические инструменты. Включите плавную, льющуюся музыку (если есть). Об

Часть 3. Оживление и Концентрация Талисмана
СТУПЕНЬ 1. Находясь внутри магического круга, положите талисман вне круга между югом и западом. Подойдите к алтарю и возьмите Радужную Булаву за соответствующую часть левой рукой. Кинжал для РП воз

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?