Каждая душа вкусит смерть аят на арабском. Коран и сунна о смерти и необходимости ее поминания. Состояние при смерти

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». (59:17).

Татарстан, а вместе с ним мусульмане России сегодня скорбят – в воскресенье 17 ноября в аэропорту Казани разбился самолет. В катастрофе погибли 50 человек.

… Когда кого-то настигает смерть, мы задумываемся о том, что смерть неизбежна для каждого из нас. Что говорится о смерти в Священном Коране и Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?

Верующий во Всевышнего Аллаха человек осознает, что после смерти каждому придется держать ответ за свои поступки, совершенные в этом мире. Поминание смерти отрывает человека от мирских забот и привязанности сердца к мирскому. Согласно хадисам Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), размышления о смерти способствуют выполнению верующим своих обязанностей, которые вменил ему Аллах, и отдалению от всего, что Он запретил.

В Священном Коране Всевышний Аллах говорит:

«Скажи: “Поистине, смерть, от которой вы убегаете, непременно настигнет вас. И затем вы будете воскрешены и возвращены к Всевышнему – ведающему о тайном и явном, и, воистину, на том свете вам сообщат о том, что вы творили на земле, и вы будете отвечать за все свои деяния”» (62: 8).

«Каждая душа вкусит смерть. В Судный день сполна воздастся вам: кто избавлен будет от огня Ада и будет введен в Рай, тот постигнет успех. А жизнь в этом мире – всего лишь обманчивое наслаждение» (3: 185).

«Всякая душа вкусит смерть; в этой жизни Аллах испытывает вас вашими добрыми и плохими деяниями, а на том свете вы будете воскрешены и возвращены именно ко Мне и будете отвечать за все» (21: 35).

«Каждая душа вкусит смерть. Затем вы будете воскрешены и возвращены именно к Нам» (29: 57).

В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение), переданном Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах), сказано: «Чаще вспоминайте разрушительницу удовольствий (т. е. смерть)» . Этот достоверный хадис приводит ат-Тирмизи.

Мы проводим много времени в погоне за мимолетным, мало задумываясь о том, что, возможно, этот день – последний в нашей жизни. Но поминание смерти человеком размышляющим приводит к мысли о необходимости поклонения Всемогущему Создателю. Сколько тебе предписано жить? Успеешь ли ты совершить хоть один земной поклон Аллаху? Есть те, кто откладывает свое поклонение до старости, но доживут ли они до дня завтрашнего? Кто из нас «застрахован» от смерти? Готовы ли мы к тому, чтобы отвечать за свои поступки? Достаточно ли мы совершили богоугодных деяний? Сегодня, сейчас, пока не поздно, пока стучат наши сердца, мы должны исправиться, встать на Путь Истины, приобретать знания по религии и следовать им.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил: «Благоразумен тот, кто контролирует себя и действует согласно Шариату ради того, что будет после смерти. Беспомощным (слабовольным) из вас является тот, кто следует своим желаниям и при этом тешит себя надеждой, считая, что Аллах смилостивится над ним» . Этот хадис приводит ат-Тирмизи.

Что происходит с человеком после смерти? Ахмад в сборнике “аль-Муснад”, аль-Хаким в сборнике “аль-Мустадрак”, Абу Давуд в главе о допросе и наказании в могиле, ан-Насаи в главе о наказании в могиле раздела “Китаб аль-Джанаиз” передали хадис, в котором сообщается, что аль-Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что однажды они отправились на кладбище Баки‘ хоронить одного из мусульман.

В это время к ним подошел Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Он сел, и сподвижники уселись возле него, боясь даже шелохнуться. Могилу еще рыли, и вдруг Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ищу у Аллаха защиты от наказания в могиле!» Он трижды повторил это и сказал: «Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с лицами, подобными солнцу. Они приносят с собой саван и благовония из рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти. Он усаживается у его головы и говорит: “О благая душа! Выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха”. Душа правоверного покидает его тело, подобно тому как капля вытекает из горла сосуда.

Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями. После этого душа начинает благоухать самым прекрасным ароматом мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это прекрасная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют верующего самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни.

Наконец, они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигает седьмого неба. Тогда великий и могучий Аллах говорит: “Впишите весть о Моем рабе в верховьях рая. Затем верните его на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”.

Ангелы возвращают душу верующего в тело, а затем к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: “Кто твой Господь?” Он отвечает: “Мой Господь – Аллах”. Они спрашивают: “Какова твоя религия?” Он отвечает: “Моя религия – ислам”. Они спрашивают: “Что за человек был послан к вам?” Он отвечает: “Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир”. Они спрашивают: “Что ты узнал?” Он отвечает: “Я читал писание Аллаха, уверовал в него и был верен этому”. Тогда голос с небес возвещает: “Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты и откройте для него врата в рай”.

Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Перед ним возникает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит: “Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Это – день, который был обещан тебе”. Верующий вопрошает: “Кто же ты? Твой лик несет добро”. Он отвечает: “Я – твои благодеяния. Тогда верующий говорит: “Господи! Пусть же наступит Судный час, дабы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести свое богатство”.

Когда же неверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти, усаживается у его головы и говорит: “О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха”. Он вырывает душу неверного из тела, подобно тому, как зубчатый вертел проходит сквозь мокрую шерсть.

Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как другие ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это скверная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец, они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются».

Затем Посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) прочел следующий аят: «Воистину, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко» (7:40).

Далее он сказал: «Тогда великий и могучий Аллах скажет: “Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей”. Затем ангелам велят: “Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”. Ангелы бросают душу неверующего на землю, так что она попадает в его тело».

Затем он прочел следующий аят: «А кто наряду с Аллахом поклоняется еще кому-нибудь, тот словно упал с неба. Птицы подхватят его [и склюют на лету], или же ветер занесет его в очень далекое место» (22:31).

Далее он сказал: «Его душа возвращается в тело, после чего к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: “Кто твой Господь?” Он бормочет: “М-ммм… Я не знаю”. Они спрашивают: “Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?” Он отвечает: “М-ммм… Я не знаю”. Тогда глас с небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в ад”.

К нему подступают адский жар и огненный ветер, и его могила сужается настолько, что его ребра входят одно в другое. Тут перед ним возникает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит: “Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Это – день, который был обещан тебе”. Неверный спрашивает его: “Кто же ты? Твое лицо приносит зло”. Он отвечает: “Я – твои скверные деяния”. Тогда неверный восклицает: “Господи, не позволяй Часу настать!”» . Этот хадис является достоверным.

Теги:

Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман! Взгляды и мнения, опубликованные в данной статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают взгляды и мнения администрации сайта

Сегодня мы расскажем вам об упоминании о смерти в Священном К ур`ане и Х адис ах Пророка Мух аммада, мир Ему.

Сказано в К ур`ане (Сура «Аль ‘Имран», Аят 185): Это означает: «Каждая душа познает вкус смерти. В Судный День сполна воздастся вам: кто избавлен будет от огня Ада и будет введен в Рай, – тот познает вкус успеха. А жизнь в этом мире – обманчивое наслаждение».

Сказано в К ур`ане (Сура «Аль-Анбия», Аят 35): Это означает: «Всякая душа вкусит смерть; в этой жизни Аллаh испытывает вас вашими добрыми и плохими деяниями, а на Том Свете вы будете отвечать».

Сказано в К ур`ане (Сура «Аль-‘Анкабут», Аят 57): Это означает: «Каждая душа вкусит смерть. Затем вы будете воскрешены».

Сказано в К ур`ане (Сура «Ас-Садждa», Аят 11): Это означает: «Скажи: «Ангелу смерти поручено забрать ваши души, а после смерти вы будете воскрешены».

Сказано в К ур`ане (Сура «Аз-Зумар», Аят 30): Это означает: «Поистине, ты смертен (о Мух аммад), и они смертны».

Сказано в К ур`ане (Сура «Каф», Аят 19): Это означает: «И, воистину, наступила смерть и это – истина, как бы ты ни стремился ее

избежать».

Сказано в К ур`ане (Сура «Аль-Уаки‘а», Аяты 83-85): Это означает: «Когда душа подступает к горлу умирающего, вы можете только смотреть, но не можете помочь ему. Воистину, Аллаh – Всемогущий и Всезнающий».

Сказано в К ур`ане (Сура «Аль-Джуму‘а», Аят 8): Это означает: «Скажи: «Смерть, от которой выбежите, настигнет вас. И, воистину, на Том Свете

вы будете отвечать за ваши деяния».

Сказано в К ур`ане (Сура «Аль-Кыйяма», Аяты 26-30): Это означает: «Когда душа, выходя из тела, подступит к горлу, кто тогда сможет спасти его, и кто сможет жизнь сохранить ему?! Но человек бессилен что-либо сделать. Смерть – истина, и каждый будет отвечать за свои поступки в День Суда».

А теперь обратимся к изречениям Пророка Мух аммада, мир Ему. Абу hурайра передал, Что Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал: «Чаще вспоминайте разрушительницу удовольствий (то есть смерть) ». Этот Х адис приводит Ат-Тирмизий. Ученные Ислама сказали об этом Х адис е, что он очень лаконичен: в нем мало слов, но он содержит в себе огромный смысл, он совершенен с точки зрения поучения, ущевания. Это на самом деле так, ведь кто действительно вспоминает о смерти, трудностях ее переживания и боится того, что последует после нее, тот забывает об удовольствиях этой жизни, ее преходящих. Воспоминание о смерти подавляет желание веселится, радоваться благам этой жизни и напоминает о необходимости поклонения Аллаhу. Человек, вспоминающий о смерти, перестает думать о том, что пока он молод, ему якобы все дозволено, а соблюдением своих религиозных обязанностей он займется в будущем. Никто не сможет избежать смерти, никто не знает, когда она придет. Возможно, завтра кого-то из нас не станет. А готовы ли мы к тому, чтобы отвечать за свои поступки? Достаточно ли мы сделали Богоугодных дел? Обо всем этом надо задуматься уже сегодня. Пока не поздно мы должны исправиться, придерживаться пути Ислама знанием и соблюдением и чаще вспоминать о смерти, «разрушительнице удовольствий» и надежд на долгое будущее. Анас ибн Малик передал, что Пророк, мир Ему, сказал: «Раньше я запрещал вам посещать кладбища, теперь же я разрешаю вам это. Посещайте их, - поистине, это смягчает ваши сердца и наполняет глаза слезами смирения в этой жизни и напоминает вам о будущей». Этот Х адис приводят Муслим, Абу Дауд и др. Сказал Пророк Мух аммад, мир Ему: «Благоразумен тот, кто контролирует себя и действует согласно Шари‘ату ради того, что будет после смерти. Беспомощным (слабовольным) из вас является тот, кто следует своим желаниям и тешит себя надеждой, считая, что Аллаh смилостивится над ним». Этот Х адис приводит Ат-Тирмизий.Если мусульманин контролирует себя и не поддается низменным желаниям, то он стремится совершать благие дела (т.е. те, что одобрены Аллаhом), надеясь на Его вознагрождение. Он готовится к будущей жизни: выполняет дела, угодные Аллаhу, стремится не совершать грехи и часто вспоминает Всевышнего Аллаhа. Мусульманин знает, что только эти действия приносят пользу и могут помочь ему в Судный день. Слабовольный же человек следует своим греховным желаниям и не выполняет повеления Аллаhа. Аль-Х асан Аль-Басрий сказал, что существуют люди, греховные желания которых став их натурой, повлияли на образ их мышления и поведение. Уходят эти люди из жизни, не имея ни одного благогодеяния. Боль, испытываемая человеком во время смерти (когда душа умирающего покидает тело), страшнее боли от тысячи ударов мечом, от распиливания или разрезания тела ножницами.

Жена Пророка Мух аммада, мир Ему, ‘А`иша рассказывала: «В то время, когда Посланник Аллаhа лежал присмерти, в моих руках был кувшин (или банка) с водой. Он опускал в нее свою руку и затем обтирал этой водой свое лицо и просил у Аллаhа Всевышнего дать силы терпеть во время смерти» .

До последнего момента мы даже не думали писать об этом. Тема "Конца Света 2012" настолько заезжена и раскручена, что опровергать ее - только способствовать очередным разговорам, домыслам, суевериям. Но не потому, что Конца Света не будет никогда. А потому, что о дате его наступления не знает никто, кроме Аллаха.

И поскольку заложниками этой очередной профанации стали не только люди не верующие в Аллаха, но и те, кто считают себя мусульманами, мы вынуждены напомнить о том, что Всевышний Аллах сообщил людям через Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует:

Они спрашивают тебя о Часе: «Когда он наступит?» Скажи: «Воистину, знание об этом принадлежит только моему Господу. Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко для небес и земли. Он настанет внезапно». Они спрашивают тебя, словно тебе известно об этом. Скажи: «Воистину, знание об этом принадлежит одному Аллаху…». Коран, сура «аль-Араф», аят 187.

Этого более, чем достаточно для того, кто признает Коран Истиной. Но к сожалению, мы живем в такое время, когда называющие себя мусульманами, больше доверяют гадалкам, экстрасенсам, астрологам и даже индейцам майя, со всеми их языческими богами, чем Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.

В результате, эти люди закупаются продуктами, свечками, дровами, одеялами и прочим, что поможет им, как они думают, пережить… Конец Света.

Удивительная логика. Неужели кто-то и вправду думает, что ему удастся пережить Конец Света? Если самым «умным» и удастся выжить, то значит это и не Конец.

Но человека уже не интересуют детали. Мысль о том, что его жизнь может прекратится, вызывает в его голове ужас. Потому что он не просто не хочет умирать, он даже думать о смерти не хочет. А между тем, он смертен и без Конца Света, и как писал классик - смертен внезапно.

Вот о чем должен думать человек. Вот к чему его призывает быть готовым Коран. На протяжении всех аятов, Всевышний Аллах напоминает людям, что земная жизнь - временна, и пройдет она быстро. А вслед за нею последует загробный мир, День Воскресения и Суда, и Ахират - жизнь вечная, исполненная либо адских мук, либо райского блаженства.

Мы не знаем срок нашей жизни. Мы не знаем день нашей смерти. Но мы должны готовиться к ней независимо от очередной даты «конца света», потому что конец человеческой жизни, и есть его личный апокалипсис.

И если кто-то действительно хочет к нему подготовиться, то пусть запасается не продуктами и дровами, а поклонением и добрыми делами, которые он возьмет с собой в следующий мир.

И не приурочивает это к определенной дате, а совершает это на протяжении всей своей жизни, конец которой наступит в любом случае. И возможно, гораздо раньше наступления Конца Света.

Что касается предсказаний майя, то верить им, значит не верить Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, который принес людям Свет Божественной Истины - Священный Коран, и оставил после себя множество пророчеств, исполнение которых мы видим на протяжении всей истории Ислама, и которым еще предстоит случиться.

Но доживем ли мы до них сами? Вот в чем вопрос. И вот к чему следует быть готовым.

"Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали»". Сура "Джумуа", аят 8.

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение пророкам и посланникам, которых Он избрал, и всем, кто последовал за ними до самого Судного Дня.

Сколько бы человек ни жил на земле, каким бы долгим ни был его жизненный путь, сколько бы он ни наслаждался усладами этого мира, однако конец всех людей один. Жизнь каждого из нас неминуемо приближается к концу, и концом всех людей является смерть, от которой невозможно убежать. Всевышний Аллах сказал:

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ

«Каждая душа вкусит смерть» (Коран 3: 185).

Непременно настанет день, когда все творения вернутся к Аллаху (Велик Он и Славен) для того, чтобы взять с них отчет за их дела, которые они совершали в этом мире. Всевышний сказал:

وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ

«Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху» (Коран 2: 181).

Как же часто мы забываем про этот День , который станет печатью этого мира, День, когда печаль и скорбь будут душить многих людей. После этого Дня не будет дня, подобного ему. Это великий День, великое предстояние перед Могущественным Владыкой. Это День, пережить который надлежит всему сущему, большому и малому, знатному и ничтожному. Это День, который увидят все без исключения, это встреча, обещанная нам Всевышним Покровителем.

Но перед наступлением этого Дня есть момент, в который человек переносится из мира обольщений и испытаний в одну из двух обителей: либо в обитель радости и счастья, либо в обитель зла и сожалений. Каждый зайдет туда, куда заведут его собственные поступки. Это момент, когда человек последний раз окинет взором своих сыновей и дочерей, своих братьев и сестер, он бросит прощальный взор на этот мир, затем на его лице проявятся признаки смертельной агонии, а из его сердца вырвутся последние вздохи, и последние искры жизни потухнут в его теле.

В этот момент человек предельно ясно осознает ничтожность этого мира, в этот момент человек испытает сожаление и невыносимую боль от каждой секунды, которую он не посвятил Всевышнему Аллаху. Душа его зовёт: «О Господи! О Господи!»:

رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ

«Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил» (Коран 23: 99-100).

Это момент , когда ангел смерти приближается к человеку и вот-вот воззовёт к нему… О Господи! Как же сейчас он окликнет меня!? Будет ли это призыв к Райским Садам, или напротив, это будет призыв Адского Пламени!!? О Аллах!

Дорогой брат!

Настоящая тоска станет известна человеку, когда он окажется в могильной нише завернутым с саван. Вспоминаешь ли ты о том ложе, на которое тебе суждено лечь, о том, как руки твоих родных последний раз прикоснутся к тебе, чтобы положить твоё тело в могильную яму?

В тот день ты потеряешь все, что имел в этой жизни, а смерть насквозь пропитает каждую жилку твоего тела. Душа вернётся к своему Творцу, тело твоё будет туго обернуто, голень сойдётся с голенью, затем тебя положат впереди, чтобы прочесть за тебя молитву, затем уложат в могиле совершенно одного. Мать не останется с тобой, чтобы развеять твою тоску, отец не останется рядом, чтобы поддержать в трудную минуту, и братья покинут тебя и не будут больше вести с тобой приятных бесед.

Тогда человек ощутит приближение мира, незнакомого ему до этого. Это великий и удивительный мир, внушающий трепет в сердце каждого. Это мир, в котором ничтожный и слабый может вмиг оказаться в Обители Благоденствия, если он был из тех, кто раскаивается в грехах, верит в Аллаха и совершает благие дела. Это мир, в котором великие и надменные могут моментально превратиться в униженных обитателей пламени в Доме Страданий, если они был среди тех, кто творит скверные деяния и ослушается своего Покровителя (Велик Он и Славен).

Отныне будут свёрнуты страницы обольщения и восхищения бренным миром, настало время страха перед воскрешением. Прошло время забав и утех, пришло время расплаты за содеянное. Нет истинного божества, кроме Аллаха, к Нему мы обращаемся за помощью в тот День, когда свитки будут раскрыты, и люди увидят их заполненными либо благодеяниями, либо злыми делами. Тогда человек почувствует, как сожаление разрывает его сердце, сожаление о тех днях, когда это беспечное сердце забывало об Аллахе и Судном Дне. Он думает только о том, как же быстро прошла эта жизнь, какими мимолетными были её дни, а сегодня перед ним стоит серьезный и страшный отчет, теперь он полностью подчинён Аллаху. Когда душа преступает границы жизни и смерти и переходит к Жизни Грядущей со всеми её великими потрясениями, человек мгновенно осознает, насколько короткими были дни его жизни, и как быстро он стал ничем, а ничтожные его останки смешались с землёй. Нет истинного божества, кроме Аллаха, у которого мы ищем спасения от зла в тот День, когда человек вступит в новую стадию бытия . Это будет жизнь либо полная счастья, либо, напротив, полная боли и слез, которую вообще трудно назвать словом «жизнь», да убережёт нас Аллах от неё.

Нет истинного божества, кроме Аллаха, на Его помощь и защиту мы надеемся в тот День, когда наши тела положат вместе с телами тех, кто опередил нас. В тот день, где людей друг от друга будет отделять лишь пару метров земли или менее того, но одни могилы будут дворцами блаженства и довольства Всевышнего, а другие – адскими безднами, изрыгающими жар невыносимой боли. Одни будут получать свой удел с благодатью и милостью своего Господа, а другие будут взывать со скорбью, но никто им не ответит, будут умолять, но никто не даст им пощады.

Затем, после пребывания в могиле, придет День назначенной встречи , День о котором свидетельствовали пророки и покорные рабы Аллаха, День когда земля будет заменена другой землёй, а небо – другим небом, и люди предстанут перед Аллахом, Единственным и Всепокоряющим Господом. Это будет День, когда близкие родственники не принесут друг другу никакой пользы и ничем не помогут друг другу. Глашатай громогласно воззовет, и люди выйдут из своих склепов и могил, они явятся перед своим Создателем босыми, нагими, необрезанными, не будет никакой родственной взаимопомощи, не будет никаких авторитетов и никакой знати, никаких должностей и никакого богатства.

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ

فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ

«А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга.

Те, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретут успех.

А те, чья чаша Весов окажется легкой, потеряют самих себя и вечно пребудут в Геенне.

Огонь будет сжигать их лица, и там они будут корчиться» (Коран 23: 101-104).

Каким же будет тот День!? В тот День Аллах соберет первых и последних, тогда все мечты и все домыслы рассыпятся в прах, в тот День раскроются свитки деяний и будут установлены Весы Великого Суда. В тот день человек убежит от своего брата, от своей матери и отца, от своей жены и своих детей. В тот День человек возжелает откупиться от страшного наказания, отдав вместо себя своих детей, свою жену, своего брата и всех своих родственников и всех членов своего племени, которые при жизни оказывали ему покровительство.

Мой любимый брат!

Если ты ослушаешься Аллаха , то представь себя стоящим перед всеми людьми, когда-либо жившими на Земле, и через головы всех творений выкрикнут твоё имя и скажут: «Где такой-то сын такого-то? Поспеши предстать перед Аллахом». Ты будешь стоять, и от сильного страха затрясутся твои поджилки, ослабнут твои стопы и мышцы, цвет твоего лица станет бледным, и тобой овладеет такое страшное волнение, печаль, и ужас, о котором знает только Аллах.

Представь себе, как ты предстанешь перед Творцом небес и земли , в тот момент все твои грехи превратятся в ужас, наполняющий сердце, от которого взгляд твой не найдёт покоя от страха, и тогда ты смиришься и унизишься. В руку тебе будет вложен свиток с твоими делами, в нем будет упомянуто всё в точности и без упущений, ты будешь читать его ослабевшим языком и сердцем, сжатым от стыда и стеснения перед Аллахом, Который непрестанно одаривал тебя благодатью и скрывал твои проступки от людей.

Брат мой, я спрашиваю тебя именем Аллаха , как повернется твой язык ответить твоему Господу о тех грехах, которые ты вершил!? Как ноги твои устоят, когда завтра ты предстанешь перед Ним!? Какими глазами ты будешь смотреть на своего Создателя!? И с каким сердцем ты будешь переносить всё то, что Он тебе скажет (Велик Он и Славен)!? Как вытерпишь ты те вопросы и укоры!?

Что ты будешь делать, когда Сам Всевышний напомнит тебе о том, как ты поступал вопреки Его велениям, как ты ослушался Его, как не уделял должного внимания его запретам и приказам, как мало ты стремился быть покорным Ему (Свят Он и Велик)!?

Что скажешь Ему в ответ , если спросит тебя: «О раб Мой! Ты не оценил Меня по достоинству, не возвеличил Меня, неужели ты не стыдился Меня!? Я не нашел в тебе отклик Моим велениям, и взглянув, Я не нашел тебя преданным. Неужели Я не был Щедр к тебе, неужели не одарил тебя благами!? Что же обольстило тебя, что отвратило тебя от Меня!?»

Мой дорогой брат!

Представь, какими будут праведники, когда они выйдут из своих могил. Их лица будут светлыми, на них будет виден блеск их благодеяний. Это печать праведности, которой Аллах отметил лица своих верных рабов. Предстояние перед Всевышним не будет для них тяжелым, ангелы будут встречать их с радостью и со словами приветствия: «Это ваш День, который был вам обещан!» Аллах (Велик Он и Славен) скажет им: «О Мои ангелы! Возьмите рабов Моих и введите их в Сады Благодати, введите их в Сады Великого Довольства» . По милости Аллаха они будут жить в благодати, не будут иметь никакой нужды, перед ними раскроются двери Райских садов, они навсегда забудут, что такое тяжесть и изнурение, исчезнет любое утомление и усталость.

Представь также и душу, свернувшую с пути Всевышнего Аллаха , грешную, беззаконную. Аллах (Велик Он и Славен) скажет тогда: «О Мои ангелы! Схватите его, опутайте его оковами и сожгите его в пламени Ада. Велик Мой Гнев на тех, кто не стыдился Меня». Эта преступная, неправедная душа встанет на краю пылающего огня, языки его пламени клокочут и ревут, они готовы взорваться от гнева и проклятий. В тот момент душа будет мечтать лишь об одном: «О если бы я могла вернуться в тот мир, чтобы раскаяться перед Аллахом и делать праведные дела», однако не будет пути для возврата. Человек будет опрокинут лбом на землю и его поволокут, а затем бросят в эту мрачную пропасть, где он будет вращаться как умалишённый, и вся его дальнейшая жизнь будет проходить среди боли, сожаления, страданий, слез и скрежета зубов.

Нет истинного божества, кроме Аллаха. Как же велика разница между этими двумя видами людей: между теми, кто живет в Райских Садах, и теми, кто населяет Адскую Яму! Истину сказал Всевышний Аллах:

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

«Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве. Воистину, грешники окажутся в Аду» (Коран 82: 13-14).

Дорогой брат!

Если ты сейчас читаешь это письмо , то остановись и тщательно подумай о делах своей души и самостоятельно возьми у неё отчет.

Если ты стараешься быть послушным Аллаху , стремишься к повиновению Ему, предпринимаешь необходимые меры, чтобы приблизиться к Нему, избегаешь ослушаться Его и поступать вопреки Его воле, тогда восхвали Аллаха за это и проси Его укрепить тебя на этом пути до самой смерти . Тогда добро пожаловать туда, к чему ты так стремился, с дозволения Аллаха.

Если же ты не таков , и путь твой отличается от описанного, то покайся перед Аллахом, вернись к Нему, и встань на верный путь. Нет никакого смысла упрямиться и упорствовать в совершении грехов, которые первыми вцепятся в тебя и потащат к адскому наказанию. Клянусь Аллахом, ты не сможешь вытерпеть даже часть этого наказания. Если бы прочно стоящие горы были брошены в этот Огонь, то расплавились бы от его жара! О слабый человек! Разве ты можешь сравниться по выносливости с этими громадами!? Возможно, ты можешь терпеть голод и жажду, можешь терпеть жизненные трудности, но, клянусь Аллахом, кроме которого нет истинного божества, у тебя не хватит терпения вытерпеть Ад.

Так не лучше ли спасти самого себя от этого Ада, пока ты еще в мире, где тебе дается отсрочка, до того как наступит Час, когда ты будешь сожалеть и сокрушаться, но сожаление уже ничем не поможет. Помни, что терпеть заповеди Аллаха в этом мире намного легче, чем терпеть Его наказание в День Суда.

Знай же, брат мой, что дорога праведности и прямой путь не являются трудными и не ограничивают твою свободу, как полагают некоторые. Напротив, прямой путь праведности – это счастье и наслаждение, это отдых и спокойствие, а что еще нужно человеку в этом мире!? Жизнь в грехах всегда сопровождается тяготами, нервозностью и переживаниями от потерь в этом мире, а завершается наказанием и унижением в Мире Следующем.

Дорогой брат, встань же на путь покорности Аллаха прямо сейчас, без колебаний и медлительности . Клянусь Аллахом, это лишь добрый совет сострадательного и любящего брата.

О Аллах, даруй мир и благословение пророку Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам.

По материалам «Организации взаимного
сотрудничества в деле призыва, наставления
и просветительской работы в национальных
диаспорах города Эр-Рияд».
Перевёл: Абу Ясин.
Редакция: сайт

Сказано в Кор`ане (Сура «Аль ‘Имран», Аят 185):

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ

Это означает: «Каждая душа познает вкус смерти. В Судный День сполна воздастся вам: кто избавлен будет от огня Ада и будет введен в Рай, - тот познает вкус успеха. А жизнь в этом мире - обманчивое наслаждение».

Сказано в Кор`ане (Сура «Аль-Анбия», Аят 35):

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Это означает: «Всякая душа вкусит смерть; в этой жизни Аллаh испытывает вас вашими добрыми и плохими деяниями, а на Том Свете вы будете отвечать».

Сказано в Кор`ане (Сура «Аль-‘Анкабут», Аят 57):

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Это означает: «Каждая душа вкусит смерть. Затем вы будете воскрешены».

Сказано в Кор`ане (Сура «Ас-Садждa», Аят 11):

قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

Это означает: «Скажи: «Ангелу смерти поручено забрать ваши души, а после смерти вы будете воскрешены».

Сказано в Кор`ане (Сура «Аз-Зумар», Аят 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ

Это означает: «Поистине, ты смертен (о Мухаммад), и они смертны».

Сказано в Кор`ане (Сура «Каф», Аят 19):

وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ

Это означает: «И, воистину, наступила смерть и это - истина, как бы ты ни стремился ее избежать».

Сказано в Кор`ане (Сура «Аль-Уаки‘а», Аяты 83-85):

فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ. وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ.

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لا تُبْصِرُونَ.

Это означает: «Когда душа подступает к горлу умирающего, вы можете только смотреть, но не можете помочь ему. Воистину, Аллаh - Всемогущий и Всезнающий».

Сказано в Кор`ане (Сура «Аль-Джуму‘а», Аят 8):

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Это означает: «Скажи: «Смерть, от которой вы бежите, настигнет вас. И, воистину, на Том Свете вы будете отвечать за ваши деяния».

Сказано в Кор`ане (Сура «Аль-Кыйяма», Аяты 26-30):

كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ. وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ. وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاق. إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ.

Это означает: «Когда душа, выходя из тела, подступит к горлу, кто тогда сможет спасти его, и кто сможет жизнь сохранить ему?! Но человек бессилен что-либо сделать. Смерть - истина, и каждый будет отвечать за свои поступки в День Суда».

А теперь обратимся к изречениям Пророка Мухаммада, мир Ему. Абу hурайра передал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

اكثروا ذكر هاذم اللذات

«Чаще вспоминайте разрушительницу удовольствий (то есть смерть)». Этот Хадис приводит Ат-Тирмизий.

Ученые Ислама сказали об этом Хадисе, что он очень лаконичен: в нем мало слов, но он содержит в себе огромный смысл, он совершенен с точки зрения поучения, увещевания. Это на самом деле так, ведь кто действительно вспоминает о смерти, трудностях ее переживания и боится того, что последует после нее, тот забывает об удовольствиях этой жизни, ее преходящих ценностях.

Воспоминание о смерти подавляет желание веселиться, радоваться благам этой жизни и напоминает о необходимости поклонения Аллаhу. Человек, вспоминающий о смерти, перестает думать о том, что пока он молод, ему якобы все дозволено, а соблюдением своих религиозных обязанностей он займется в будущем.

Никто не сможет избежать смерти, никто не знает, когда она придет. Возможно, завтра кого-то из нас не станет. А готовы ли мы к тому, чтобы отвечать за свои поступки? Достаточно ли мы сделали Богоугодных дел? Обо всем этом надо задуматься уже сегодня. Пока не поздно мы должны исправиться, придерживаться пути Ислама знанием и соблюдением и чаще вспоминать о смерти, «разрушительнице удовольствий» и надежд на долгое будущее.

Анас ибн Малик передал, что Пророк, мир Ему, сказал:

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ القَلْبَ وَتُدْمِعُ العَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ فَزُورُوهَا وَلا تَقُولُوا هُجْرًا

«Раньше я запрещал вам посещать кладбища, теперь же я разрешаю вам это. Посещайте их, - поистине, это смягчает ваши сердца и наполняет глаза слезами смирения в этой жизни и напоминает вам о будущей». Этот Хадис приводят Муслим, Абу Дауд и др.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему:

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ

«Благоразумен тот, кто контролирует себя и действует согласно Шари‘ату ради того, что будет после смерти. Беспомощным (слабовольным) из вас является тот, кто следует своим желаниям и тешит себя надеждой, считая, что Аллаh смилостивится над ним». Этот Хадис приводит Ат-Тирмизий

Если мусульманин контролирует себя и не поддается низменным желаниям, то он стремится совершать благие дела (т.е. те, что одобрены Аллаhом), надеясь на Его вознаграждение. Он готовится к будущей жизни: выполняет дела, угодные Аллаhу, стремится не совершать грехи и часто вспоминает Всевышнего Аллаhа. Мусульманин знает, что только эти действия приносят пользу и могут помочь ему в Судный день. Слабовольный же человек следует своим греховным желаниям и не выполняет повеления Аллаhа. Аль-Хасан Аль-Басрий сказал, что существуют люди, греховные желания которых став их натурой, повлияли на образ их мышления и поведение. Уходят эти люди из жизни, не имея ни одного благого деяния.

Боль, испытываемая человеком во время смерти (когда душа умирающего покидает тело), страшнее боли от тысячи ударов мечом, от распиливания или разрезания тела ножницами.

Жена Пророка Мухаммада, мир Ему, ‘А`иша рассказывала:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ

«В то время, когда Посланник Аллаhа лежал присмерти, в моих руках был кувшин (или банка) с водой. Он опускал в нее свою руку и затем обтирал этой водой свое лицо и просил у Аллаhа Всевышнего дать силы терпеть во время смерти».