Намаз крым. Время намаза в крыму, ростовская область, россия

В Талдыкоргане состоялось открытие статуи Первого Президента Республики Казахстан.

Об этом сообщается на станице taldykorganec_insta в Instagram.

"Это исторически день для всего Казахстана. Сегодня на благодатной земле мы открываем памятник Первому Президенту, лидеру нации Нурсултану Абишевичу Назарбаеву. Благодаря Президенту Казахстана мы сделали беспрецедентный рывок во всех сферах экономики. Стали символом благополучия и процветания", - сказал аким Алматинской области Амандык Баталов, слова которого приводит Tengrinews.kz .

"Для граждан Казахстана очевидна вся масштабность личности и многогранность деятельности нашего президента. И мы, жители Алматинской области, установив скульптуру нашего Елбасы, хотим выразить этим искреннюю признательность, огромную благодарность и глубочайшее уважение. Как не здесь, на родине Главы государства, должна появиться скульптура, посвященная Елбасы. Ведь за 25 лет Независимости Лидер нации был и продолжает быть объединяющим фактором всего казахстанского общества, символом стабильности, благополучия и процветания!", - цитирует Баталова Sputnik Казахстан .

Авторами памятника стали почетный архитектор РК, кавалер ордена "Құрмет", автор более 40 памятников Казбек Жарылгапов и известный скульптор, член Союза художников, автор более 20 памятников Мирлан Азмаганбетов.

Памятник, высотой 4,2 метра, выполнен из бронзы, а постамент высотой 4,5 метра изготовлен из коричневого куртинского гранита. Далее от памятника располагается парковая зона с Аллеей государственных символов Республики Казахстан. Вдоль тропинок в парке установлены на гранитных стенах, выполненные из бронзы Государственные символы Республики Казахстан: герб, флаг, гимн и книга Конституции.

Это второй памятник первому президенту в Казахстане, первый установлен в Парке Первого президента Алматы.

Также барельеф главы государства изображен на монументе "Мәнгілік ел" в Астане. Также памятники и барельефы Назарбаева установлены в Турции (Стамбуле и Анкаре) и украинском Днепродзержинске.

Кроме того, 30 ноября 2016 года по всей Алматинской области открыто 25 детских садов в рамках «25 звездных дней» в честь 25-летия Независимости.

Среди них: Талгарский район: детский сад «Премиум Талгар» на 300 мест в городе Талгар, микрорайон «Новый», ул. Муратбаева, дом 10.

Енбекшиказахский район: детский сад «Раяна» на 150 мест в с.Жанашар, ул.Саймасай, д.82; детский сад «Санель» на 50 мест в с.Тургень, ул.С.Момбая, д.10.

Илийский район: детский сад «Болашақ Кемеңгер-2» на 80 мест в поселке Отеген батыр, микрорайон «Гульдер», ул. Аубакирова, дом 8.

Также в Сарканском районе на реке Лепсы с участием акима области Баталова запущена малая ГЭС на 172 Мвт.

Кроме того, в городе Талдыкорган состоялось открытие 16-этажного гостиничного комплекса «Гранд Коктем».

В Алма-Ате в парке имени Первого президента открыта монументально-скульптурная композиция "Казахстан", посвященная двадцатилетию независимости республики. Изготовленный из мрамора, бронзы и гранита, монумент представляет собой фигуру президента Казахстана Нурсултана Назарбаева на фоне беркута, чьи крылья символизируют два важнейших города республики – Алма-Ату и Астану. На церемонии открытия было сказано, что памятник является "символом преемственности прошлого, динамичного настоящего и светлого будущего Казахстана".

История монумента началась год назад, когда накануне семидесятилетия Назарбаева представители местной интеллигенции заявили о намерении установить памятник президенту в Чимкенте. Это должна была быть семнадцатиметровая статуя из так называемого технического нержавеющего золота. Однако сам Назарбаев эту идею не поддержал. Тогда активисты сформировали группу, в которую вошли президенты творческих союзов архитекторов, дизайнеров и художников. В конце октября 2011 года группа направила специальное письмо в адрес самого президента Назарбаева, с просьбой дать его согласие на установку монумента.

Нигде не сообщается о реакции Нурсултана Назарбаева на это обращение, не говорят о ней и сами инициаторы. Но, судя по тому, что монумент все же был открыт, реакция была положительной. Композиция возведена на юго-западной окраине Алма-Аты, на пересечении проспектов Аль-Фараби и Дулати. На открытии монумента побывало все городское руководство во главе с мэром Алма-Аты Ахметжаном Есимовым, а также старшая дочь президента, Дарига Назарбаева.

Стоит отметить, что памятники Назарбаеву уже установлены в Астане и Анкаре в Турции, по-прежнему планируется открытие позолоченного монумента в Чимкенте. В республике обсуждают предложение одного из местных предпринимателей высечь наскальное изображение Назарбаева на склоне одной из гор в Карагандинской области. Прижизненный памятник главе государства – верный признак культа личности. О культе личности Нурсултана Назарбаева в интервью Радио Свобода рассуждает алма-атинский политолог, директоров Групп рисков Досым Сатпаев:

– Все познается в сравнении. Понятно, что до Туркменистана нам еще далеко. Но в последние несколько лет со стороны многих наших чиновников, представителей элиты можно действительно наблюдать эффективную поддержку этого тренда, связанного с культом личности первого президента. Может быть, главная причина состоит в том, что люди, активно поддерживающие этот тренд, очень четко понимают, что без Назарбаева они практически никто. 20 лет он создавал систему, в которой эти люди нашли свое место – нашли неплохую финансовую кормушку. Поэтому некоторые из них вполне искренне считают, что он является настоящим лидером нации, и они должны выразить ему свой почет и уважение.

– Сам президент при этом, конечно, образец скромности. Он бы никогда не позволил, но благодарные граждане сами хотят ставить ему памятники…

– Он уже не раз публично заявлял, что является противником любого культа личности. Более того, выступал даже против того, чтобы его именем называли те или иные города, улицы. Но, несмотря на это, он, естественно, снисходительно смотрит на то, что якобы народ сам хочет, чтобы все это происходило. Назарбаев неплохо справляется с этой ролью – скромного человека, чутко ощущающего свою значимость для Казахстана.

– Может быть, проблема в несменяемости власти?

– На постсоветском пространстве осталось только два таких ветерана – это Нурсултан Назарбаев и Ислам Каримов. При этом, конечно, 20 лет у власти, это очень большой срок. За это время и сам глава государства уже постепенно начинает бронзоветь, его окружение активно поддерживает подобные настроения, что у многих представителей того, что мы называем "гражданским обществом", мягко говоря, вызывает неприятие.

– Есть какие-то общественные инициативы против установления памятников Назарбаеву? Или речь идет только о недовольстве в Интернете – о так называемой "кухонной демократии"?

– В таких неформальных сегментах общения критика звучит довольно жесткая, но при этом пока публичных заявлений никто не делал, хотя, возможно, некоторая часть казахстанской оппозиции может выступить против. Я имею в виду та часть, которая относит себя к более-менее радикальной. Церемонию открытия памятника показывали практически все республиканские каналы. Честно говоря, на это и было рассчитано – необходим был довольно широкий информационный резонанс.

– Как бы вы охарактеризовали сейчас суть общественного строя, который существует в Казахстане?

– Это классическая авторитарная система, которая, к сожалению, утвердилась, и никаких подвижек в сторону демократизации мы не видим. В политическом пространстве существует вполне жесткая монополия со стороны главы государства и его окружения, в экономике же атмосфера несколько более либеральная – есть пространство для маневра. Иными словами, политика у нас жестко авторитарна, а экономика частично либеральна, что характерно для многих авторитарных систем.

– Это клановая, семейная система управления?

– В отличие от Узбекистана или Азербайджана, в Казахстане президент искусственно снизил роль тех или иных региональных кланов. Это вполне понятно – Назарбаеву было важно, чтобы у него не было конкурентов, поэтому система строится только на одном принципе: абсолютной политической лояльности, вне зависимости от этнической или родоплеменной принадлежности. Если человек демонстрирует политическую лояльность, он может стать человеком команды Назарбаева.

– Несколько лет назад в семье Назарбаева был бунт – я имею в виду теперь уже бывшего зятя президента, Рахата Алиева. Кто-то занял его место как потенциальный преемник главы государства?

– Список преемников Назарбаева не маленький. Одно из лидирующих мест там занимает другой зять президента, Тимур Кулибаев, в руках которого на данный момент сосредоточены довольно серьезные финансовые и информационные ресурсы. В семье президента Тимур Кулибаев один из самых весомых политических игроков. Он довольно осторожен, дипломатичен. Он старается понравиться многим, в том числе и тем, что лишний раз старается не демонстрировать чрезмерную, скажем так, любовь к существующей авторитарной системе. Да, он часть этой системы, но даже оппозиционеры сходятся во мнении, что он довольно продвинутый, либерально ориентированный политик.

Пять обязательных мусульманских молитв: фаджр, зухр, аср, магриб и иша . Предписанные времена молитв определяются положением солнца. Поэтому времена намаза меняются ото дня ко дню и зависят от местоположения на поверхности Земли. Для правильного определения времени намаза нужно знать координаты и текущую дату.

Фаджр — утренняя молитва на заре. Фаджр начинается с появления полосы света на горизонте и заканчивается с восходом солнца.

Восход — время появления первого солнечного луча над горизонтом.

Зухр — полуденная молитва. Зухр начинается вскоре после достижения солнцем наивысшей точки (зенита) и заканчивается с началом асра.

Аср — послеполуденная молитва. Время начала молитвы аср по-разному определяется в разных правовых школах. Два варианта:

• Когда длина тени объекта становится равной его высоте.
• Когда длина тени объекта становится равной удвоенной высоте объекта.

Аср заканчивается с заходом солнца.

Закат — время, когда солнце опускается ниже линии горизонта.

Магриб — вечерняя молитва после заката солнца. Магриб начинается после того, как солнце опускается ниже линии горизонта и заканчивается с началом молитвы иша.

Иша — ночная молитва после вечерней зари. Иша начинается, когда небо становится тёмным и отсутствует рассеянный солнечный свет.

Времена утренней молитвы фаджр и ночной молитвы иша основаны на времени астрономических сумерек. Во время астрономических сумерек солнце находится от 12 до 18 градусов ниже линии горизонта. После окончания вечерних и до начала утренних астрономических сумерек солнце находится более чем на 18 градусов ниже линии горизонта и небо абсолютно тёмное.
Разные исламские организации используют различные углы от 15 до 19,5 градусов для определения времени молитв фаджр и иша.

В высоких широтах в районе Северного полярного круга и к северу от него, а также в районе Южного полярного круга и к югу от него, в определённое время года солнце не опускается ниже уровня горизонта вообще или опускается лишь немного ниже уровня горизонта. Как результат, небо в этот период года никогда не бывает полностью тёмным. Существуют различные методы определения времени молитв фаджр и иша для высоких широт:

• Метод ближайшей широты. Широта 48° используется для определения интервалов между молитвой фаджр и восходом солнца, а также между закатом и молитвой иша.
• Метод ближайшего дня. Используется ближайший к текушему день, для которого возможно рассчитать времена молитв фаджр и иша стандартным методом для данных координат.
• Метод середины ночи. Рассчитывается момент времени, лежащий посередине между заходом и восходом солнца. Временем для молитвы иша полагается момент времени незадолго до середины ночи, а временем для молитвы фаджр считается момент времени вскоре после середины ночи.
• Метод одной седьмой ночи. Время между заходом и восходом солнца делится на семь равных интервалов. Время для молитвы иша — после первого интервала. Время для молитвы фаджр — после шестого интервала.

Подробные объяснения правил расчёта времени намаза можно найти в статье The Determination of Salaat Times доктора Монсура Ахмеда.

Для расчёта времени намаза мы используем программы, основанные на проекте Pray Times Хамида Зарраби-Заде.

При расчёте времени намаза для высоких широт используется метод середины ночи.

Для каждого города мы выбираем точку внутри города как "центр города" и используем координаты этого "центра" для вычисления времени намаза. Времена намаза для других точек внутри или вблизи данного города будут слегка отличаться от показанных выше.

Вся информация на этой странице приводится исключительно в справочных целях. Пользователям рекомендуется проконсультироваться в местной мечети для выбора приемлемого для них метода расчёта и расписания намаза.

Пять обязательных мусульманских молитв: фаджр, зухр, аср, магриб и иша . Предписанные времена молитв определяются положением солнца. Поэтому времена намаза меняются ото дня ко дню и зависят от местоположения на поверхности Земли. Для правильного определения времени намаза нужно знать координаты и текущую дату.

Фаджр — утренняя молитва на заре. Фаджр начинается с появления полосы света на горизонте и заканчивается с восходом солнца.

Восход — время появления первого солнечного луча над горизонтом.

Зухр — полуденная молитва. Зухр начинается вскоре после достижения солнцем наивысшей точки (зенита) и заканчивается с началом асра.

Аср — послеполуденная молитва. Время начала молитвы аср по-разному определяется в разных правовых школах. Два варианта:

• Когда длина тени объекта становится равной его высоте.
• Когда длина тени объекта становится равной удвоенной высоте объекта.

Аср заканчивается с заходом солнца.

Закат — время, когда солнце опускается ниже линии горизонта.

Магриб — вечерняя молитва после заката солнца. Магриб начинается после того, как солнце опускается ниже линии горизонта и заканчивается с началом молитвы иша.

Иша — ночная молитва после вечерней зари. Иша начинается, когда небо становится тёмным и отсутствует рассеянный солнечный свет.

Времена утренней молитвы фаджр и ночной молитвы иша основаны на времени астрономических сумерек. Во время астрономических сумерек солнце находится от 12 до 18 градусов ниже линии горизонта. После окончания вечерних и до начала утренних астрономических сумерек солнце находится более чем на 18 градусов ниже линии горизонта и небо абсолютно тёмное.
Разные исламские организации используют различные углы от 15 до 19,5 градусов для определения времени молитв фаджр и иша.

В высоких широтах в районе Северного полярного круга и к северу от него, а также в районе Южного полярного круга и к югу от него, в определённое время года солнце не опускается ниже уровня горизонта вообще или опускается лишь немного ниже уровня горизонта. Как результат, небо в этот период года никогда не бывает полностью тёмным. Существуют различные методы определения времени молитв фаджр и иша для высоких широт:

• Метод ближайшей широты. Широта 48° используется для определения интервалов между молитвой фаджр и восходом солнца, а также между закатом и молитвой иша.
• Метод ближайшего дня. Используется ближайший к текушему день, для которого возможно рассчитать времена молитв фаджр и иша стандартным методом для данных координат.
• Метод середины ночи. Рассчитывается момент времени, лежащий посередине между заходом и восходом солнца. Временем для молитвы иша полагается момент времени незадолго до середины ночи, а временем для молитвы фаджр считается момент времени вскоре после середины ночи.
• Метод одной седьмой ночи. Время между заходом и восходом солнца делится на семь равных интервалов. Время для молитвы иша — после первого интервала. Время для молитвы фаджр — после шестого интервала.

Подробные объяснения правил расчёта времени намаза можно найти в статье The Determination of Salaat Times доктора Монсура Ахмеда.

Для расчёта времени намаза мы используем программы, основанные на проекте Pray Times Хамида Зарраби-Заде.

При расчёте времени намаза для высоких широт используется метод середины ночи.

Для каждого города мы выбираем точку внутри города как "центр города" и используем координаты этого "центра" для вычисления времени намаза. Времена намаза для других точек внутри или вблизи данного города будут слегка отличаться от показанных выше.

Вся информация на этой странице приводится исключительно в справочных целях. Пользователям рекомендуется проконсультироваться в местной мечети для выбора приемлемого для них метода расчёта и расписания намаза.

Пять обязательных мусульманских молитв: фаджр, зухр, аср, магриб и иша . Предписанные времена молитв определяются положением солнца. Поэтому времена намаза меняются ото дня ко дню и зависят от местоположения на поверхности Земли. Для правильного определения времени намаза нужно знать координаты и текущую дату.

Фаджр — утренняя молитва на заре. Фаджр начинается с появления полосы света на горизонте и заканчивается с восходом солнца.

Восход — время появления первого солнечного луча над горизонтом.

Зухр — полуденная молитва. Зухр начинается вскоре после достижения солнцем наивысшей точки (зенита) и заканчивается с началом асра.

Аср — послеполуденная молитва. Время начала молитвы аср по-разному определяется в разных правовых школах. Два варианта:

• Когда длина тени объекта становится равной его высоте.
• Когда длина тени объекта становится равной удвоенной высоте объекта.

Аср заканчивается с заходом солнца.

Закат — время, когда солнце опускается ниже линии горизонта.

Магриб — вечерняя молитва после заката солнца. Магриб начинается после того, как солнце опускается ниже линии горизонта и заканчивается с началом молитвы иша.

Иша — ночная молитва после вечерней зари. Иша начинается, когда небо становится тёмным и отсутствует рассеянный солнечный свет.

Времена утренней молитвы фаджр и ночной молитвы иша основаны на времени астрономических сумерек. Во время астрономических сумерек солнце находится от 12 до 18 градусов ниже линии горизонта. После окончания вечерних и до начала утренних астрономических сумерек солнце находится более чем на 18 градусов ниже линии горизонта и небо абсолютно тёмное.
Разные исламские организации используют различные углы от 15 до 19,5 градусов для определения времени молитв фаджр и иша.

В высоких широтах в районе Северного полярного круга и к северу от него, а также в районе Южного полярного круга и к югу от него, в определённое время года солнце не опускается ниже уровня горизонта вообще или опускается лишь немного ниже уровня горизонта. Как результат, небо в этот период года никогда не бывает полностью тёмным. Существуют различные методы определения времени молитв фаджр и иша для высоких широт:

• Метод ближайшей широты. Широта 48° используется для определения интервалов между молитвой фаджр и восходом солнца, а также между закатом и молитвой иша.
• Метод ближайшего дня. Используется ближайший к текушему день, для которого возможно рассчитать времена молитв фаджр и иша стандартным методом для данных координат.
• Метод середины ночи. Рассчитывается момент времени, лежащий посередине между заходом и восходом солнца. Временем для молитвы иша полагается момент времени незадолго до середины ночи, а временем для молитвы фаджр считается момент времени вскоре после середины ночи.
• Метод одной седьмой ночи. Время между заходом и восходом солнца делится на семь равных интервалов. Время для молитвы иша — после первого интервала. Время для молитвы фаджр — после шестого интервала.

Подробные объяснения правил расчёта времени намаза можно найти в статье The Determination of Salaat Times доктора Монсура Ахмеда.

Для расчёта времени намаза мы используем программы, основанные на проекте Pray Times Хамида Зарраби-Заде.

При расчёте времени намаза для высоких широт используется метод середины ночи.

Для каждого города мы выбираем точку внутри города как "центр города" и используем координаты этого "центра" для вычисления времени намаза. Времена намаза для других точек внутри или вблизи данного города будут слегка отличаться от показанных выше.

Вся информация на этой странице приводится исключительно в справочных целях. Пользователям рекомендуется проконсультироваться в местной мечети для выбора приемлемого для них метода расчёта и расписания намаза.