Энеида краткое содержание по главам. Энеида вергилия

Когда на земле начи-нался век героев, то боги очень часто сходили к смертным женщинам, чтобы от них рожда-лись бога-тыри. Другое дело — богини: они лишь очень редко сходили к смертным мужам, чтобы рождать от них сыновей. Так от богини Фетиды был рожден герой «Илиады» — Ахилл; так от богини Афро-диты был рожден герой «Энеиды» — Эней.

Поэма начи-на-ется в самой сере-дине пути Энея. Он плывет на запад, между Сици-лией и северным берегом Африки — там, где как раз сейчас фини-кий-ские выходцы строят город Карфаген. Здесь-то и нале-тает на него страшная буря, насланная Юноной: по ее просьбе бог Эол выпу-стил на волю все подвластные ему ветры. «Тучи внезапные небо и свет похи-щают у взгляда, / Мрак на волны налег, гром грянул, молнии блещут, / Неиз-бе-жимая смерть отвсюду пред-стала троянцам. / Стонут канаты, и вслед летят кора-бель-щиков крики. / Холод Энея сковал, взде-вает он руки к светилам: / «Трижды, четы-режды тот блажен, кто под стенами Трои / Перед очами отцов в бою повстре-чался со смертью!..»

Энея спасает Нептун, который разго-няет ветры, разгла-жи-вает волны. Прояс-ня-ется солнце, и последние семь кораблей Энея из последних сил подгре-бают к незна-ко-мому берегу.

Это Африка, здесь правит молодая царица Дидона. Злой брат изгнал ее из далекой Финикии, и теперь она с това-ри-щами по бегству строит на новом месте город Карфаген. «Счаст-ливы те, для кого встают уже крепкие стены!» — воскли-цает Эней и дивится возво-ди-мому храму Юноны, распи-сан-ному карти-нами Троян-ской войны: молва о ней доле-тела уже и до Африки. Дидона привет-ливо прини-мает Энея и его спут-ников — таких же беглецов, как она сама. В честь их справ-ля-ется пир, и на этом пиру Эней ведет свой знаме-нитый рассказ о падении Трои.

Греки за десять лет не смогли взять Трою силой и решили взять ее хитро-стью. С помощью Афины-Минервы они выстроили огром-ного дере-вян-ного коня, в полом чреве его скрыли лучших своих героев, а сами поки-нули лагерь и всем флотом скры-лись за ближним островом. Был пущен слух: это боги пере-стали помо-гать им, и они отплыли на родину, поставив этого коня в дар Минерве — огром-ного, чтобы троянцы не ввезли его в ворота, потому что если конь будет у них, то они сами пойдут войною на Грецию и одержат победу. Троянцы ликуют, ломают стену, ввозят коня через пролом. Провидец Лаокоон закли-нает их не делать этого — «бойтесь врагов, и дары прино-сящих!» — но из моря выплы-вают две испо-лин-ские Непту-новы змеи, набра-сы-ва-ются на Лаокоона и двух его юных сыновей, душат коль-цами, язвят ядом: после этого сомнений не оста-ется ни у кого, Конь в городе, на усталых от празд-ника троянцев опус-ка-ется ночь, грече-ские вожди выскаль-зы-вают из дере-вян-ного чудо-вища, грече-ские войска неслышно подплы-вают из-за острова — враг в городе.

Эней спал; во сне ему явля-ется Гектор: «Троя погибла, беги, ищи за морем новое место!» Эней взбе-гает на крышу дома — город пылает со всех концов, пламя взле-тает к небу и отра-жа-ется в море, крики и стоны со всех сторон. Он скли-кает друзей для послед-него боя: «Для побеж-денных спасенье одно — не мечтать о спасенье!» Они бьются на узких улицах, на их глазах волокут в плен вещую царевну Кассандру, на их глазах поги-бает старый царь Приам — «отсе-чена от плеч голова, и без имени — тело». Он ищет смерти, но ему явля-ется мать-Венера: «Троя обре-чена, спасай отца и сына!» Отец Энея — дряхлый Анхис, сын — мальчик Асканий-Юл; с бессильным старцем на плечах, ведя бессиль-ного ребенка за руку, Эней поки-дает руша-щийся город. С уцелев-шими троян-цами он скры-ва-ется на леси-стой горе, в дальнем заливе строит корабли и поки-дает родину. Нужно плыть, но куда?

Начи-на-ются шесть лет скитаний. Один берег не прини-мает их, на другом бушует чума. На морских пере-пу-тьях свиреп-ствуют чудо-вища старых мифов — Скилла с Харибдой, хищные гарпии, одно-глазые киклопы. На суше — скорбные встречи: вот соча-щийся кровью кустарник на могиле троян-ского царе-вича, вот вдова вели-кого Гектора, исстра-дав-шаяся в плену, вот лучший троян-ский пророк томится на дальней чужбине, вот отставший воин самого Одиссея — брошенный своими, он приби-ва-ется к бывшим врагам. Один оракул шлет Энея на Крит, другой в Италию, третий грозит голодом: «Будете грызть собственные столы!» — четвертый велит сойти в царство мертвых и там узнать о будущем. На последней стоянке, в Сицилии, умирает дряхлый Анхис; дальше — буря, карфа-ген-ский берег, и рассказу Энея конец.

За делами людей следят боги. Юнона и Венера не любят друг друга, но здесь они подают друг другу руки: Венера не хочет для сына даль-нейших испы-таний, Юнона не хочет, чтобы в Италии возвы-сился Рим, грозящий ее Карфа-гену, — пусть Эней оста-нется в Африке! Начи-на-ется любовь Дидоны и Энея, двух изгнан-ников, самая чело-вечная во всей античной поэзии. Они соеди-ня-ются в грозу, во время охоты, в горной пещере: молнии им вместо факелов, и стоны горных нимф вместо брачной песни. Это не к добру, потому что Энею писана иная судьба, и за этой судьбою следит Юпитер. Он посы-лает во сне к Энею Меркурия: «Не смей медлить, тебя ждет Италия, а потомков твоих ждет Рим!» Эней мучи-тельно стра-дает. «Боги велят — не своей тебя покидаю я волей!..» — говорит он Дидоне, но для любящей женщины это — пустые слова. Она молит: «Останься!»; потом: «Помедли!»; потом: «Побойся! если будет Рим и будет Карфаген, то будет и страшная война меж твоими и моими потом-ками!» Тщетно. Она видит с двор-цовой башни дальние паруса Энеевых кораблей, скла-ды-вает во дворце погре-бальный костер и, взойдя на него, броса-ется на меч.

Ради неве-до-мого буду-щего Эней покинул Трою, покинул Карфаген, но это еще не все. Его това-рищи устали от скитаний; в Сицилии, пока Эней справ-ляет поми-нальные игры на могиле Анхиса, их жены зажи-гают Энеевы корабли, чтобы остаться здесь и никуда не плыть. Четыре корабля поги-бают, уставшие оста-ются, на трех последних Эней дости-гает Италии.

Здесь, близ подножья Везувия, — вход в царство мертвых, здесь ждет Энея дряхлая проро-чица Сивилла. С волшебной золотою ветвью в руках сходит Эней под землю: как Одиссей спра-шивал тень Тиресия о своем будущем, так Эней хочет спро-сить тень своего отца Анхиса о будущем своих потомков. Он пере-плы-вает Аидову реку Стикс, из-за которой людям нет возврата. Он видит напо-ми-нание о Трое — тень друга, изуве-чен-ного греками. Он видит напо-ми-нание о Карфа-гене — тень Дидоны с раной в груди; он заго-ва-ри-вает: «Против воли я твой, царица, берег покинул!..» — но она молчит. Слева от него — Тартар, там мучатся греш-ники: бого-борцы, отце-убийцы, клят-во-пре-ступ-ники, измен-ники. Справа от него — поля Блаженных, там ждет его отец Анхис. В сере-дине — река забвенья Лета, и над нею вихрем кружатся души, которым суждено в ней очиститься и явиться на свет. Среди этих-то душ Анхис указы-вает сыну на героев буду-щего Рима: и Ромула, осно-ва-теля города, и Августа, его возро-ди-теля, и зако-но-да-телей, и тиран-оборцев, и всех, кто утвердит власть Рима над всем миром. Каждому народу — свой дар и долг: грекам — мысль и красота, римлянам — спра-вед-ли-вость и порядок: «Одушев-ленную медь пусть выкуют лучше другие, / Верю; пусть изведут живые из мрамора лики, / Будут в судах гово-рить прекрасней, движения неба / Циркулем опре-делят, назовут восхо-дящие звезды; / Твой же, римлянин, долг — полно-властно наро-дами править! / Вот искус-ства твои: пред-пи-сы-вать миру законы, / Ниспро-вер-женных щадить и ниспро-вер-гать непо-корных».

Это — дальнее будущее, но на пути к нему — близкое будущее, и оно нелегкое. «Страдал ты на море — будешь стра-дать и на суше, — говорит Энею Сивилла, — ждет тебя новая война, новый Ахилл и новый брак — с чуже-земкой; ты же, беде вопреки, не сдавайся и шествуй смелее!» Начи-на-ется вторая поло-вина поэмы, за «Одис-сеей» — «Илиада».

В дне пути от Сивил-линых Аидовых мест — сере-дина италий-ского берега, устье Тибра, область Лаций. Здесь живет старый мудрый царь Латин со своим народом — лати-нами; рядом — племя рутулов с молодым бога-тырем Турном, потомком грече-ских царей. Сюда приплы-вает Эней; выса-див-шись, усталые путники ужинают, выложив овощи на плоские лепешки. Съели овощи, съели лепешки. «Вот и столов не оста-лось!» — шутит Юл, сын Энея. «Мы у цели! — воскли-цает Эней. — Сбылось проро-че-ство: „будете грызть собственные столы“. Мы не знали, куда плывем, — теперь знаем, куда приплыли». И он посы-лает послов к царю Латину просить мира, союза и руки его дочери Лавинии. Латин рад: лесные боги давно вещали ему, что дочь его выйдет за чуже-странца и потом-ство их покорит весь мир. Но богиня Юнона в ярости — враг ее, троянец, одержал верх над ее силой и вот-вот воздвигнет новую Трою: «Будь же война, будь общая кровь меж тестем и зятем! Если небесных богов не склоню — преис-подних воздвигну!»

В Лации есть храм; когда мир — двери его заперты, когда война — раскрыты; толчком собственной руки распа-хи-вает Юнона железные двери войны. На охоте троян-ские охот-ники по ошибке затра-вили ручного царского оленя, теперь они латинам не гости, а враги. Царь Латин в отча-янии слагает власть; молодой Турн, сам сватав-шийся к царевне Лавинии, а теперь отверг-нутый, соби-рает могучую рать против пришельцев: тут и исполин Мезенций, и неуяз-вимый Мессап, и амазонка Камилла. Эней тоже ищет союз-ников: он плывет по Тибру туда, где на месте буду-щего Рима живет царь Евандр, вождь грече-ских посе-ленцев из Аркадии. На будущем форуме пасется скот, на будущем Капи-толии растет терновник, в бедной хижине царь угощает гостя и дает ему в помощь четы-реста бойцов во главе со своим сыном, юным Паллантом. А тем временем мать Энея, Венера, сходит в кузницу своего мужа Вулкана, чтобы тот сковал ее сыну боже-ственно прочные доспехи, как когда-то Ахиллу. На щите Ахилла был изоб-ражен весь мир, на щите Энея — весь Рим: волчица с Ромулом и Ремом, похи-щение саби-нянок, победа над галлами, преступный Кати-лина, доблестный Катон и, наконец, торже-ство Августа над Анто-нием и Клео-патрой, живо памятное чита-телям Вергилия. «Рад Эней на щите картинам, не зная событий, и подни-мает плечом и славу, и судьбу потомков».

Но пока Эней вдалеке, Турн с италий-ским войском подсту-пает к его стану: «Как пала древняя Троя, так пусть падет и новая: за Энея — его судьба, а за меня — моя судьба!» Два друга-троянца, храб-рецы и красавцы Нис и Евриал, идут на ночную вылазку сквозь враже-ский стан, чтобы добраться до Энея и призвать его на помощь. В безлунном мраке бесшум-ными ударами прола-гают они себе путь среди спящих врагов и выходят на дорогу — но здесь на рассвете засти-гает их непри-я-тель-ский разъезд. Евриал попа-дает в плен, Нис — один против трехсот — броса-ется ему на выручку, но гибнет, головы обоих вздеты на пики, и разъ-яренные италийцы идут на приступ. Турн поджи-гает троян-ские укреп-ления, врыва-ется в брешь, крушит врагов десят-ками, Юнона вдыхает в него силу, и только воля Юпитера кладет предел его успехам. Боги взвол-но-ваны, Венера и Юнона винят друг друга в новой войне и засту-па-ются за своих любимцев, но Юпитер мано-ве-нием их оста-нав-ли-вает: если война начата, «...пусть каждому выпадет доля / Битвенных бед и удач: для всех одинаков Юпитер. / Рок дорогу найдет».

Тем временем наконец-то возвра-ща-ются Эней с Паллантом и его отрядом; юный Асканий-Юл, сын Энея, броса-ется из лагеря на вылазку ему навстречу; войска соеди-ня-ются, заки-пает общий бой, грудь в грудь, нога к ноге, как когда-то под Троей. Пылкий Паллант рвется вперед, совер-шает подвиг за подвигом, сходится, наконец, с непо-бе-димым Турном — и падает от его копья. Турн срывает с него пояс и пере-вязь, а тело в доспехах благо-родно позво-ляет сорат-никам вынести из боя. Эней броса-ется мстить, но Юнона спасает от него Турна; Эней сходится с лютым Мезен-цием, ранит его, юный сын Мезенция Лавс засло-няет собою отца, — гибнут оба, и умира-ющий Мезенций просит похо-ро-нить их вместе. День конча-ется, два войска хоронят и опла-ки-вают своих павших. Но война продол-жа-ется, и по-преж-нему первыми гибнут самые юные и цветущие: после Ниса и Евриала, после Палланта и Лавса приходит черед амазонки Камиллы. Выросшая в лесах, посвя-тившая себя охот-нице Диане, с луком и секирою бьется она против насту-па-ющих троянцев и поги-бает, сраженная дротом.

Видя гибель своих бойцов, слыша скорбные рыдания старого Латина и юной Лавинии, чувствуя насту-па-ющий рок, Турн шлет гонца к Энею: «Отведи войска, и мы решим наш спор поединком». Если победит Турн — троянцы уходят искать новую землю, если Эней — троянцы осно-вы-вают здесь свой город и живут в союзе с лати-нами. Постав-лены алтари, прине-сены жертвы, произ-не-сены клятвы, два строя войск стоят по две стороны поля. И опять, как в «Илиаде», вдруг пере-мирие обры-ва-ется. В небе явля-ется знамение: орел нале-тает на лебе-диную стаю, выхва-ты-вает из нее добычу, но белая стая обру-ши-ва-ется со всех сторон на орла, застав-ляет его бросить лебедя и обра-щает в бегство. «Это — наша победа над пришельцем!» — кричит латин-ский гада-тель и мечет свое копье в троян-ский строй. Войска броса-ются друг на друга, начи-на-ется общая схватка, и Эней и Турн тщетно ищут друг друга в сража-ю-щихся толпах.

А с небес на них смотрит, страдая, Юнона, тоже чувствуя насту-па-ющий рок. Она обра-ща-ется к Юпитеру с последней просьбой:

«Будь что будет по воле судьбы и твоей, — но не дай троянцам навя-зать Италии свое имя, язык и нрав! Пусть Лаций оста-нется Лацием и латины лати-нами! Троя погибла — позволь, чтоб и имя Трои погибло!» И Юпитер ей отве-чает: «Да будет так». Из троянцев и латинов, из рутулов, этрусков и Еван-дровых аркадян явится новый народ и разнесет свою славу по всему миру.

Эней и Турн нашли друг друга: «сшиб-лись, щит со щитом, и эфир напол-ня-ется громом». Юпитер стоит в небе и держит весы с жребиями двух героев на двух чашах. Турн ударяет мечом — меч лома-ется о щит, выко-ванный Вулканом. Эней ударяет копьем — копье прон-зает Турну и щит и панцирь, он падает, раненный в бедро. Подняв руку, он говорит: «Ты победил; царевна — твоя; не прошу пощады для себя, но если есть в тебе сердце — пожалей меня для моего отца: и у тебя ведь был Анхис!» Эней оста-нав-ли-ва-ется с поднятым мечом — но тут взгляд его падает на пояс и пере-вязь Турна, которые тот снял с убитого Палланта, недол-гого Энеева друга. «Нет, не уйдешь! Паллант тебе мстит!» — воскли-цает Эней и прон-зает сердце против-ника; «и объятое холодом смертным / Тело поки-нула жизнь и со стоном к теням отле-тает».

Так конча-ется «Энеида».

«Энеида» составлена из двух больших частей (12 песен): первые шесть её песней повествуют о приключениях Энея на пути от Трои до Италии, а следующие шесть – о войнах троянских пришельцев с итальянскими племенами. Первая половина «Энеиды» как бы соответствует гомеровской «Одиссее», а вторая – «Илиаде».

Вергилий при жизни не успел целиком завершить её. Некоторые стихотворные строки остались неоконченными, события части эпизодов противоречат друг другу. Не желая публиковать «Энеиду» в необработанном виде, Вергилий перед смертью завещал сжечь её. Но император Август распорядился, чтобы этот прославлявший Рим и соперничавший с поэмами Гомера эпос был издан.

Вергилий «Энеида», песнь I – краткое содержание

Песнь I «Энеиды» рассказывает о преследовании Энея враждебной ему богиней Юноной (она соответствовала в греческой мифологииГере, ненавистнице Геракла) и о морской буре, которую по просьбе Юноны наслал на эскадру троянцев бог ветров Эол. Лишь с помощью владыки моря Нептуна от этого урагана спасаются семь кораблей Энея. Они приплывают в африканский Карфаген. Мать и покровительница Энея, богиня Венера, просит Юпитера помочь Энею добыть царство в Италии, и Юпитер соглашается на это. В Карфагене Энея ободряет сама Венера, явившаяся ему в виде охотницы. Бог Меркурий склоняет карфагенян гостеприимно принять Энея. Тот приходит к карфагенской царице Дидоне, которая даёт в честь гостя богатый пир. Слава о Дидоне идёт по всем окрестным странам. Ранее она жила в финикийском городе Тире и была дочерью его царя, Муттона. Умирая, Муттон завещал, чтобы Дидона и её брат Пигмалион совместно властвовали над Тиром. Но Пигмалион после смерти отца убил мужа Дидоны, а ей самой едва удалось бежать по морю на запад в сопровождении многих тирийских жителей.

Дидона приплыла в Северную Африку, во владения нумидийского царя Гиарба. На одном из холмов она увидела крепость. Дидона купила у Гиарба столько земли, сколько может объять воловья шкура. Заключив такой договор, Дидона разрезала шкуру на тонкие ремешки и опоясала ими весь холм с вышеупомянутой крепостью. Крепость она назвала Бирсой, что значит — шкура. Вокруг крепости вскоре возник славный Карфаген (по-финикийски – «Новый город»).

Вергилий «Энеида», песнь II – краткое содержание

В песни II Эней на пиру у Дидоны рассказывает о гибели Трои. Он живописует коварство греков, пошедших после долгой и изнурительной войны на знаменитую хитрость с деревянным конем. Спрятавшиеся внутри коня ахейские герои ночью вышли оттуда и напали на спящих троянцев. Эней излагает драматический эпизод, когда троянский жрец Лаокоон, убеждавший сограждан не вносить в город сделанного греками коня, был вместе с двумя сыновьями задушен огромными змеями, выползшими из моря.

В момент нападения вышедших из коня греков Энею явился во сне погибший Гектор, который сказал, что Трою уже не спасти и что тем троянцам, которые могут бежать, надо искать за морем новое прибежище. Во время ночного пожара Трои Эней геройски бился с врагами, на его глазах был убит старый царь Приам и взята греками в плен знаменитая пророчица Кассандра. Погибла и жена Энея, Креуса. Под конец богиня Венера убедила Энея прекратить безнадёжную схватку, чтобы спасти остаток троянского народа. Забрав городские пенаты, своего сына Аскания, взвалив на плечи старого отца Анхиза, Эней вместе с немногими троянцами скрылся из горящего города, спрятавшись на соседней горе Иде. За зиму ему и его спутникам вскоре удалось построить 50 кораблей.

Вергилий «Энеида», песнь III – краткое содержание

В песни III Эней продолжает рассказ о своих злоключениях. Отплыв от Трои, он вначале пристал к фракийскому берегу и хотел построить новый город там. Но когда Эней и его спутники стали рубить молодые деревца для украшения божественных алтарей, с их корней закапала кровь. Оказалось, что на этом месте была могила убитого фракийцами Полидора, сына троянского царя Приама. Об этом возвестил голос Полидора, раздавшийся из земли. Эней счёл это дурным предзнаменованием, и его эскадра, покинув Фракию, поплыла дальше к югу.

Вскоре троянцы прибыли на Делос — священный остров бога Аполлона. Оракул святилища Аполлона повелел Энею плыть в страну, которая была древней матерью всех троянцев, но имени этой страны не назвал. Троянские беженцы поначалу сочли ею остров Крит, откуда некогда переселился в Малую Азию их предок, Тевкр. Эней и его спутники добрались до Крита, высадились на его берегу и начали строить город Пергам. Но вдруг появился губительный мор, страшная жара спалила всю растительность. Явившиеся Энею боги возвестили, что троянцы ошиблись и что им надо оставить Крит и плыть в Италию: именно оттуда вышел родоначальник их народа, Дардан.

В Ионическом море флот Энея подвергся ужасной буре и с трудом пристал к одному из Строфадских островов. На нём паслись без пастухов стада быков и коз. Троянцы убили несколько животных и стали жарить их, но отовсюду вдруг слетелись ужасные гарпии — полудевы, полуптицы, издававшие невыносимое зловоние. Оказалось, что гарпии загнездились тут после того, как аргонавты прогнали их с острова Финея. Гарпии растерзали и изгадили всю приготовленную людьми Энея еду. Троянцы стали рубить их мечами. Гарпия Целена, усевшись на скалу, в озлоблении изрекла пророчество: перед основанием себе нового города спутникам Энея придётся терпеть такой голод, что они съедят даже собственные столы.

Беженцы поплыли дальше. Достигнув Эпира, они узнали, что там царствует сын их бывшего царя Приама, женившийся на Андромахе, вдове своего погибшего брата Гектора. Гелен несколько дней угощал у себя Энея и его товарищей. Обладая даром прорицателя, он сообщил, что предназначенная им новая родина находится на западном берегу Италии, у реки Тибр. Покинув Эпир, флот Энея пристал к восточному берегу Сицилии, где скитальцы увидели ослеплённого Одиссеем циклопа Полифема. Слепой гигант услышал, как троянцы отчаливают от берега, и стал издавать ужасный рёв. На него сбежалось множество других циклопов, однако флот Энея счастливо ускользнул от них. Эней не рискнул плыть через Сицилийский пролив, ибо по его сторонам жили ужасные Сцилла и Харибда, которых с трудом миновал Одиссей.Троянцы стали огибать Сицилию с юга. У западной оконечности острова умер отец Энея, Анхиз. Перед смертью он побуждал сына верить в предсказание о том, что троянским изгнанникам суждено основать город, который превзойдёт по могуществу прежнюю Трою.

Вергилий «Энеида», песнь IV – краткое содержание

Песнь IV «Энеиды» посвящена прославленному мифологическому сюжету – роману Дидоны и Энея. Царица Дидона, восхищенная подвигами Энея, желает выйти за него замуж. Во время совместной охоты Дидона и Эней, укрывшись от грозы в горной пещере, соединяются там под сверкание молний.

Но Энею предречено небожителями великое будущее в Италии, и он не может остаться у Дидоны. Сам бог Юпитер посылает Энею во сне Меркурия, чтобы побудить его плыть из Африки на Апеннины. Попытки Дидоны удержать любимого в Африке остаются тщетными. Когда флот Энея отплывает от берегов Африки, Дидона, проклиная бросившего её героя и предвещая будущие войны Рима с Карфагеном, бросается в пылающий костер и пронзает себя мечом, подаренным Энеем.

Вергилий «Энеида», песнь V – краткое содержание

В песни V Эней вновь прибывает в Сицилию, где устраивает игры в честь своего умершего отца, Анхиза. Богиня Юнона, не оставляя своей враждебности к Энею, внушает его спутницам-троянкам мысль поджечь их собственный флот. Но Юпитер помогает потушить этот пожар. Основав в Сицилии город Сегесту, Эней отплывает в Италию.

Вергилий «Энеида», песнь VI – краткое содержание

В песни VI Вергилий повествует о прибытии Энея в Италию. В храме Аполлона в Кумах он получает от пророчицы-сивиллы совет сойти в подземный мир: умерший Анхиз должен там дать своему сыну важное пророчество. Эней спускается в подземный мир, видит обитающих там ужасных чудовищ, отвратительного перевозчика Харона, усыпляет трехглавого пса Цербера и встречается со множеством теней умерших героев. Миновав дворец Плутона, Эней и сопровождающая его Сивилла попадают в Элизий – место, где блаженствуют после смерти праведники. Там Эней видит Анхиза, который показывает всех его будущих славных потомков и даёт советы о том, как действовать в грядущих войнах с итальянскими племенами. Выслушав мёртвого отца, Эней покидает подземный мир.

Вторая часть «Энеиды» изображает войны Энея в Италии ради основания будущего римского государства

Вергилий «Энеида», песнь VII – краткое содержание

В песни VII Эней высаживается в устье реки Тибра, в области Лациум. Изголодавшиеся в долгом плавании троянцы, сойдя на сушу, утоляют голод нарванными в лесу плодами. За неимением столов, они кладут плоды на сухие хлебные лепёшки, которые затем тоже съедают. Эней и Асканий замечают, что этим исполнилось предсказание, данное троянцам гарпией: они съели собственные столы и, значит, достигли наконец той страны, которой суждено стать их новой родиной. Правильность их догадки подтверждают три удара грома — знамение, посланное богом Юпитером. Эней приказывает своим спутникам устроить у моря крепкий стан.

Лациумом правит старый царь Латин. Руки его дочери Лавинии добиваются все окрестные владетели, особенно вождь соседнего племени рутулов, Турн. Но Латин получает от бога Фавна совет выдать дочь за героя, который придёт из далёкой страны: потомкам Лавинии и этого героя предначертано судьбой владычество над всем миром. Узнав о прибытии троянцев, Латин понимает, что Эней и есть угодный богам жених его дочери. Старый царь устраивает помолвку Лавинии с Энеем и даёт троянским беженцам землю для поселения.

Но враждебная Энею Юнона насылает ярость на прежнего жениха Лавинии, рутула Турна, и на её мать Амату (тётку Турна). Сын Энея, Асканий, во время охоты убивает дорогого латинам ручного оленя. Латинская молодёжь вступает из-за этого в стычку с Асканием и троянцами. Амата начинает возбуждать народ против пришлых чужеземцев. Царь Латин не может успокоить возбуждённых подданных. На помощь к врагам троянцев и Энея приходит Турн и его друг — изгнанный из своей земли этрусский царь Мезенций. К ним примыкают еще 14 италийских племен.

Вергилий «Энеида», песнь VIII – краткое содержание

Энея сильно заботит многочисленность выступивших против троянцев врагов. В VIII песни «Энеиды» бог реки Тибра, Тиберин, советует ему заключить союз с неприятелем Турна и Мезенция — царём Эвандром. Этот выходец из греческой области Аркадии владеет поселением на Палатине, одном из семи холмов будущего Рима. Эней вступает в союз с Эвандром и его сыном Паллантом, а потом — по их наущению — и с прогнавшими от себя Мезенция этрусками. По просьбе богини Венеры её супруг, бог-кузнец Вулкан, изготавливает для Энея блестящее вооружение и щит с изображением картин будущей истории Рима.

Вергилий «Энеида», песнь IX – краткое содержание

В песни IX Вергилий описывает войну троянцев с итальянскими врагами. Узнав об отсутствии Энея, Турн нападает на троянский лагерь. Спутники Энея отбивают атаку. Турн делает попытку сжечь стоящие за стенами лагеря троянские корабли. Но когда он приближается к судам с факелом, Юпитер превращает корабли в морских нимф. Они срываются с канатов, погружаются в море, потом выныривают и быстро уносятся прочь.

Не в силах взять троянский лагерь, Турн и рутулы окружают его. Ночью два троянских героя, Нис и Эвриал, решают сходит на разведку в стан врага (своеобразное переложение рассказа Гомера о ночном походе в троянский лагерь Диомеда и Одиссея). Нис и Эвриал избивают немало сонных рутулов, но во время обратного пути утром натыкаются на сильный неприятельский отряд. Враги окружают Эвриала. Нис не бросает друга в беде, и оба они отважно погибают, сражаясь с врагами.

Взбешённый Турн в тот же день устраивает яростное нападение на стан спутников Энея. После жестокого боя Турн лично врывается в лагерь противника, убивает множество троянцев и возвращается к своим, переплыв Тибр с окровавленным оружием в руках.

Вергилий «Энеида», песнь X – краткое содержание

В X песни «Энеиды» Вергилий изображает возвращение Энея с многочисленным этрусским войском. Происходит новый жаркий бой, в котором Турн убивает сына Эвандра, Палланта. Эней переламывает ход битвы смелой атакой, его сын Асканий поддерживает отца вылазкой из стана. Во время сражения Эней едва не убивает Турна — того спасает лишь помощь богини Юноны. Зато от руки Энея гибнут изгнанный этрусский царь Мезенций и его сын, Клавз.

Вергилий «Энеида», песнь XI – краткое содержание

XI песнь «Энеиды» рассказывает о том, как после погребения убитых Эней двинул свои войска на врага двумя отрядами. Сам он с пехотой пошёл со стороны гор, пехоту послал по равнине. Турн устроил засаду на пути пешего отряда Энея, а против вражеской конницы выслал свою союзницу Камиллу, знаменитую воительницу-амазонку из племени вольсков. Камилла, обрисованная Вергилием с большой художественной живостью, храбро сражалась с противником, но пала в бою от копья героя Аррунса. Бывшие с ней воины обратились в бегство. Узнав об этом, Турн поспешил им на помощь, бросив засаду, подготовленную им Энею. Эней во главе своей пехоты беспрепятственно миновал опасное ущелье. С наступлением ночи обе армии укрепились в окопах.

Вергилий «Энеида», песнь XII – краткое содержание

Песнь XII Вергилий посвящает кульминационному эпизоду «Энеиды» – единоборству Энея и Турна. Турн принял предложение Энея решить исход борьбы поединком. Было договорено, что если в нём победит Турн, то троянцы поселятся в области Эвандра и больше никогда не будут претендовать на земли латинов. Если же верх возьмёт Эней, то Лавиния выйдет за него замуж, а троянцы с латинами образуют одно общее государство. Его царём останется старый Латин, но женившийся на его дочери Эней станет престолонаследником.

По поискам богини Юноны враги Энея нарушили этот договор и внезапно напали на троянцев. Во время этого неожиданного нападения сам Эней был тяжело ранен стрелой, но мать героя, богиня Венера, чудесным образом исцелила его. После долгих и тщетый поисков Турна на поле боя Эней направил свои войска к вражескому городу Лавренту, собираясь разрушить его до основания в отместку за нарушение врагами договора. Среди жителей Лаврента началась страшная паника. Царица Амата, считая себя виновницей несчастной войны и думая, что её племянник Турн погиб, повесилась на собственной пурпурной мантии. Турн поспешил на выручку Лаврента, и теперь уже ничто не могло предотвратить его единоборство с Энеем.

Вергилий даёт в «Энеиде» долгое, подробное и величавое описание этого поединка. Метнув друг в друга копья, Эней и Турн стали биться мечами. Меч Турна разлетелся от удара по чудесной броне, выкованной для Энея Вулканом, а копьё Энея, так глубоко вошло в маслину, что сам герой не мог вытащить его оттуда, пока ему вновь не помогла его мать, Венера. Турн хотел метнуть в Энея тяжёлый камень, но не осилил поднять его. Эней же новым броском копья пробил щит и панцырь Турна и тяжело ранил его в бедро. Упав на колени, Турн просил пощады. Эней уже хотел дать ему её, но в последний момент взгляд его упал плечо Турна, где висела перевязь убитого Палланта. Загоревшись гневом от воспоминания о смерти друга, Эней вонзил меч в грудь противника.

В продолжении неоконченной Вергилием «Энеиды» должны были изображаться примирение и объединение латинян с троянцами; женитьба Энея на дочери царя Латина, Лавинии и рождение у них сына Юла, основателя рода Юлиев, который через века дал основателей римской монархии – Юлия Цезаря и Октавиана Августа (другая версия мифов отождествляла Юла с прежним сыном Энея, Асканием). После победы над Турном Эней основал на Тибре город, назвав его в честь новой супруги Лавинией. 30 лет спустя сын Энея Асканий основал ещё более знаменитый город Альба-Лонгу. Ещё через двести лет потомки Энея и Юла-Аскания – братья Ромул и Рем заложили и выстроили великий Рим

ИВАН КОТЛЯРЕВСКИЙ
(1769-1838)

После того как греки сожгли Трою, Эней [один из героев Троянской войны в античной литературе] с некоторыми троянцами, сделав лодки, поплыл морем. Но Юнона, супруга Зевса [царя богов и людей, бог неба, грома и молнии], была на стороне греков и очень не любила Энея:
Давно уже она хотела, чтобы Его душка полетела К чертям, и чтобы и дух не пах.
Не любила Юнона Энея за то, что был троянцем, и за то, что «мамой Венеру звал». Венера [древнеримская богиня красоты и любви] во время Троянской войны была на стороне троянцев.
С неба Юнона увидела, что Эней на море, взяла хлеб с солью и помчалась к Эола [бога ветров], чтобы тот поднял на море бурю и потопил Энея и его людей, а за это пообещала:
За сие же девку чорнобриву, Смачную, хорошую, уродливу Тебе я, пожалуй, дам.
Эол порозпускав все ветры - Борея, Нота, Зефира, Эвра,- однако плата была очень соблазнительна, и он выполнил просьбу Юноны. Он снял на море страшную бурю, чем вызвал «морскую болезнь» у людей Энея, да и за борта много попадало. Тогда Эней обращается к Нептуна [бога морской стихии], чтобы тот ему помог:
Я Нептуну
Півкопи денег в руку суну,
Чтобы на море шторм утих.
Нептун, услышав Енеїв голос, накричал на ветров, потому что они вторглись в его царство. Когда випогодилось, троянцы начали готовить обед:
Здесь галушки с салом лигали, Размазню и кулиш глитали И брагу кружечкой тащили...
Троянцы любили поесть и выпить, а после этого и поспать. За штормом наблюдала Венера и решила пойти к Зевса на поклон с просьбой:
Зевес тогда кружав сивуху И селедкой заедал; Он, седьмую выпив восьмуху, Последыши из кварты выливал.
Венера спросила Зевса, чем перед ним провинился Эней, что Юнона едва не погубила ее сына. Зевс не понимал тревоги Венеры, поскольку судьба Энея уже была решена и никто не мігїї изменить, ибо Зевс велел ему ехать в Рим и:
Эней построит сильное царство И заведет свое там господа; Не малый он хозяин. На барщину весь мир погонить, Много ребят там наплодить И всем им будет главарь.
По плану Зевса Эней заедет к Дидоны [карфагенской царицы], там отдохнет, погуляет, но все будет так, как Зевс сказал. Венере же не имеет чего сокрушаться, так успокаивал ее Зевс.
В это время Эней плывет морем, вплоть ему надоело, и он даже пожалел, что не умер в Трое. Потом троянцы увидели берег, к которому и пристали. Недалеко от берега Эней увидел город:
В том огороде жила Дидона, А город назывался Карфаген...
Увидев троянцев, Дидона спросила, кто они, откуда и зачем приехали в ее царство. Троянцы рассказали, как и почему они плавали с Энеем, пока не пристали к Карфагена, и просили быть милостивым к ним, ибо они отощающие, оборвались и проголодались. Растроганная Дидона устроила в честь Энея и троянцев пир, где ели из глазурованных мисок «свиную голову до хрена», кулиш, кашу и пили кубками сливянку, мед, пиво, брагу, сыровец и другие напоїі блюда. Гостей развлекали музыки (свирель,дудка), которые играли до танцев. Весь день прошел в танцах, развлечениях, гуляниях:
Весь день весело прогуляли И пьяные спать легли...
На утро Дидона, хорошо нарядившись, нашла одежду и для Энея:
Брюки и пару сапожек, Рубашку и кафтан из китайки, И шапку, пояс с каламайки, И черный шелковый платок.
И снова, как и в прошлом дня, загуляли:
...Дидона же тяжело понравилось Энея так, что и не знала, куда деться и что делает.
Влюблена Дидона делала все, чтобы Эней забыл о своем горе, придумывала разные игры,- ежедневно пили и гуляли:
Были троянцы пьяные, сытые, Кругом обуті и обшиты, Хоть голые прибрели, как пень.
Троянцы ходили по вечеринках, веселились все время - так и жили. Эней совсем забыл о Рим, куда должен был ехать, чтобы основать там свое царство. Два года провел Эней в Дидоны.
Аж как-то невзначай Зевс с Олимпа взглянул на землю и увидел, как гуляют троянцы, разозлился и послал Меркурия [бога торговли, что выступал в роли вестника Зевса] до Карфагена напомнить Энею, что он должен делать. Меркурієві надо было доложити сил, чтобы разлучить Дідону с Энеем. Он пришел к Энея и сказал:
А ну только, скорее убирайся, С Дидоной не женихайся, Зевес в поход тебе сказал!
Эней знал, какой бывает в гневе Зевс, поэтому собрал троянцев и приказал собираться в дорогу. Асам сложил свои вещи и ждал ночи, чтобы відплити и не прощаться с Дидоной, потому прощание было бтяжким. Но Дидона это разгадала и была наготове, когда Енєй думал, что она спит. Царица упрекала Энею за такую возмездие за жизнь у нее, плакала и ругала Энея:
Путешествуй к сатаны с рогами,
Пусть тебе приснится бис!
С твоими сучими сыновьями,
Чтобы враг взял вас, всех повес,
Чтобы ни горели, ни болели...
Чтобы вы шатались век.
Эней побежал от разъяренной Дидоны, сел в лодку и поплыл.
Дидона тяжело приуныла, Весь день не ела, не пила; Все тосковала, все скучали, Кричала, плакала, рыдала.
Она не могла забыть Энея, страдала от любви к нему. Однажды ночью, когда город спал, Дидона на своем огороде подожгла сухой камыш, развела большой огонь и сама себя сожгла.
Покойницы не видно стало, Ушел от нее дым и чад! - Энея так она любила, Что аж сама себя сожгла, Послала душу к черту в ад.

Эней плыл синим морем, тосковал и обливался слезами, услышав, что она сожгла себя, однако сказал:
Пусть ей вечное царство, Мне же долголетнее господа И чтобы вторая вдова найшлась.
Плыли троянцы морем, и вот однажды снова на море поднялась буря и нагнал на них страху. Палінур, руководитель Енейового войска, сказал, по Рима они не доплывут, что нужно пристать к берегу и подковать корабли. Недалеко от них была сицилийская земля, где правил царь троянского происхождения на имя Ацест, что основал на острове Сицилия город Сегесту:
Мы там, якдома, очуняєм И, которую себя, загуляєм, Всего у него вдоволь есть.
Так и сделали. Ацест угощал троянцев от души салом, колбасой, хлебом, водкой, гречневыми пампушками с чесноком и т.д. Этот день, когда Эней приехал к Ацеста, был днем смерти Анхиза - Енейового отца. Эней «захотел обед производить и здесь старцев нагодовати», то есть произвести по Анхізу, который «сгорел» от водки, поминки.
Троянцы поддержали желание Энея и готовились к поминок, закупив еду и водку, варили блюда и пекли:
Баранов тьма была вареных Кур, гусей, уток печеных, Досыта чтобы было всем ест.
Щедро помянув с народом отца, Эней «в одежде лег и не роздігся, под лавкой к миру спал». Проснувшись, снова пили, устраивали игрища, драки. Два богатыря: Дарес - троянец, и Ентелл - сицилийский герой, надумали совершить поединок на смерть.
В это время на Олимпе к Зевса собрались на обед гости. Они там пили, забавлялись, вплоть прибежал Меркурий и попросил богов вмешаться в земные дела в Сицилии. Увидев драку Дареса и Ентелла, Венера умоляла Зевса сохранить жизнь троянцу. А за Ентелла вступился сын Зевса Ба-хус, так полюбившийся ему Ентелл тем, что «сивуху так, как брагу, хлещущего». Зевс прикрикнул на Венеру и Бахуса и велел не мішатись до кулачных боев. К знесили бились воины, победил Ентелл, которому Эней «чуть не целую гривну» подарил [медная монета, что в XVIII-XIX в. равнялась 3 копейкам]. Потом Эней велел привести медведей, чтобы забавляли народ. Пока народ гулял, а боги смотрели на это, Юнона пошла к Ирисе [посредница между богами и людьми, прислужница Юноны] и что-то на ухо шепнула ей, чтобы не услышали боги.
Ірися спустилась в Сицилию, туда, где были троянские лодки. Превратившись в одну из женщин, она посоветовала другим поджечь лодки, чтобы досадить пьяным мужчинам:
Большой тяжело был пожар...
Эней, заметив пожар, велел всем бежать к лодкам, а сам от страха так разозлился, что начал ругать богов: и Венеру, и Зевса, и других за то, что допустили пожар. За все ругал их Эней, а потом попросил пустить с неба бурю. И только попросил - с неба пошел дождь и «в час весь пожар залив». Не все троянские лодки сгорели, и поэтому Эней думал, что ему делать: или плыть в Рим, как велел Зевс, или остаться здесь, в Сицилии, ибо Зевс допустил пожар флота,- и все никак не мог принять решение. Охрим, с троянской общины, посоветовал ему поспать, а потом уже принимать решение.
Заснув, Эней увидел во сне отца Анхиза, который сказал сыну, что его послали боги:
Чтобы ты ничуть не журивсь, Пошлют тебе счастливую судьбу, Чтобы ты совершил божью волю И быстрее в Рим переселивсь.
Отец советовал оставить Сицилию и плыть, и не расстраиваться, а также прийти к нему в ад обдумать какое-то дело. Проснувшись, Эней велел на следующий день собираться в дорогу, а сам пошел к Ацеста поблагодарить за гостеприимство. Троянцы целый день собирались, а на другой день утром отправились морем в Рим.
Венера, увидев троянцев на море, пошла к Нептуну на поклон, «чтобы не утопил их в волнах». Нептун пообещал Венере, идо Эней на море будет в безопасности.

Часть III

Путешествие морем Энею уже изрядно надоела, и он не верил уже ни богам, ни отцу. Ветры дули вслед лодкам, гребцы и положили весла и пели песни «казацких, хороших запорожских»:
О Сагайдачного пели, Наверное, пели и о Сечь...
Долго плавали по морю, а впоследствии и землю стало видно, к которой троянцы и пристали. То была Кумская земля [Кум - город-государство античных времен на юге Италии]. Троянцы быстро побратались с местными жителями (южная Италия) и начали гулять. Снова вечерницы, игрища:
Здесь все по воле забавлялись, Пили и играли, женихались.
Эней же был опечаленный, потому что ему снились отец и Плутон, бог подземного царства, и он оставил троянцев гулять, а сам пошел по полям искать дорогу в ад. Дошел до леса, а там:
На куриной ножке стояла То домик очень обветшала И вся вертелась кругом...
Эней стал вызывать хозяина. Через некоторое время вышла из избы «бабище старая»:
Кривая, горбатая, сухая Заплесневела, вся в шрамах, Сида, ряба, беззубая, коса, Растрепанная, в халате...
Эней, увидев такую хозяйку, «не знал из страха, где стоял». Это была Сивилла - женщина-пророчниця. Она сказала, что давно ждет Энея, что его приход сказали боги да и отец Анхіз к ней приходил. Сивилла давно живет на свете и много всего знает. Она повела Энея в часовню помолиться, посоветовала Энею пообещать Фебові - богу солнца - телку и золотого да и Сівіллі чтобы что-то дал, то и путь в ад покажут.
Эней с Сівіллою молились, Сівіллу сильно трясло, что синяя, словно бу-бен, стала, а когда немного пришла в себя, то передала відФеба приказ, что нелегкая судьба ждет Энея и его войско, что не успокоилась еще Юнона, что еще намучатся троянцы, но все будет так, как решили боги на своей олимпийской раде.
Эней выслушал ее, его эта речь не удовлетворила и не дала ничего нового, поэтому он и попросил Сівіллу провести его к отцу, за две юбки. Сивилла говорит Энею о жалованье, чтобы она начала думать, как провести его в ад:
Ты знаешь - дурак не берет; У нас хоть немного кто смышленый, Умеет жить по правде сущій, То тот, хоть с отца, то сдерет.
Сивилла советует Энею сломить с самого высокого дерева в лесу ветку, ибо без нее нельзя будет выйти обратно. Как Эней сломает ветку, то нужно, не оглядываясь, возвращаться обратно. Эней так и сделал. Долго в лесу искал кислицю высокую [яблоню], затем за ветку и дернул «одчахнув» и побежал из леса к троянцев. Отдохнув, велел троянцам собирать добычу в жертву Плутона и всем, кто адом правит. И когда пришла Сивилла, то велела попрощаться с троянцами, взять на плечи мешок с хлебом и идти в ад. И вот Эней с Сівіллою отправились в путь. Дойдя до горы какой-то, они нашли нору и «ушли под землю темнотой». Это была улица в ад, на которой жили Дремота, Зівота, Смерть, аза ними в ряд стояли: чума, война, холод, голод и все другие мирськії бедствия. Были здесь злые женщины, свікрухи, мачехи, сердитые мужчины, шурини, братья и другие нищета. Были здесь неправедные судьи и ісправники, секретари и другие чиновники, «квартал был целый бродяг, пьяниц, розпутниць».
Энею было страшно, и он хватавсь за Сівіллу. Впоследствии они пришли к реке Стикс, через которую была переправа в ад. Перевозчик Харон перевозил людей не всех, а по своему выбору, маленькой лодкой. Сивилла рассказала Харонові, кого и для чего ведет в ад, и тот перевез их, за работу взял півалтина [алтын = 3 коп.] и показал, куда идти дальше. Немного пройдя, Эней и Сивилла увидели пса, который имел три головы. Пес охранял дорогу в ад и, увидев Энея, «начал рычать». Эней испугался и бежать. А Сивилла бросила собаке хлеб, и пока тот ловил его - они проскочили с Енеєму ад:
Там все поблідло и поблекло. Нет ни луны, ни звезд... Смола там в аду клокотала... В смоле сей грешники сидели И на огне пеклись, горели Кто, как, за что заслужил...
Например, господа там тяжело работали, все делали, за то их мучили, что люди считали скотов. За господами присматривали черти и били их железными прутами. Лжецы лизали горячие сковороды, скупым вливали растопленное серебро в рот; родители, сыновья не учили, «кипели в нефті в котлах...»
Эней там видел что-то немало Кип"ячих мучениц в смоле, Как с кабанов топилось сало, Так шкварилися си в огне...
Эней увидел там Дідону, начал с ней говорить, ухаживать, однако Сивилла велела не отставать от нее. Далее Эней увидел своих убитых земляков-троянцев, с которыми тоже начал хохотать и рассказывать всякую всячину. Группа вновь разогнала Сивилла. Наконец дошли до царского дома Плутона. Пошли с дарами к хозяину. В Плутона во дворы тоже жили грешники. И здесь Эней спрашивает у Сивиллы, почему нигде нет его отца. И объяснила, что Анхіз - божьей крови и по велению Венеры, «где захочет - будет там и жить».
Когда же нашли Анхиза, он забрал Энея к своей господи, а гадалки перевели Энею его судьбу.
От его имеет розплодитись Большой и упорный род; Всем миром будет управлять...
Поколдовав, Эней попрощался с отцом, и с Сівіллою вернулся обратно на землю к троянцев.

Сивилла получила от Энея 12 шагов [шаг - мелкая монета], распрощалась с ним. Эней, чтобы не иметь больше неприятностей от Юноны, отплыл с троянцами с Кумської земли. Некоторое время они плыли тихо.
На море впоследствии поднялась буря, снова начало трепать лодки, что очень напугало троянцев. Когда же ветер угомонился, они легли отдохнуть. А проснулись от крика паромщика, который сообщил, что путешественники пристали к острову царицы Цірцеї:
Цірцея, злая волшебница И очень злая до людей, Которые бы не остережуться, А ей на остров попадутся, Тех перевернет на зверям.
Цірцея всех людей превращала на четвероногих. А проплыть остров нельзя - чарами Цірцея притягивает корабли к нему. В Цірцеї на острове французы обращены в собак, москали - в коз с бородой, цесарці ходят журавлями и т. д.
Беду увидел неизбежную, Троянцы все и господин Эней.
Троянцы пропели молебен Эола, чтобы тот ветрами отвлек их от проклятого острова. Эол молебном удовлетворился и отвернул троянцев от беды.
Плывя по морю, Эней увидел русло реки Тибр [река, на которой находится Рим], а боги как раз и велели плыть к берегам Тибра и здесь основывать царство.
Сойдя на берег, троянцы начали «копать, строить...»
Это была латинская земля [центральная часть современной Италии], и правивтамцарЛатин [мифический царь, сын бога лесов и полей Фавна и нимфы Марики]. Он был скуп, имел жену Амату и дочь Лавинію (Лавису).
Дочь Латынь была красивой девушкой:
Дородна, росла и красивая, Приступна, добрая, не спесива, Гибкая, юрлива, молодая.
В Лавинії было немало женихов, но не каждый матери Амати нравился. Среди всех женихов и Латинові, и его жене и дочери больше был по душе соседний царь - Турн [царь рутульців - италийского племени]. Он был:
Толстый, высокий, кудрявый, Обточенный, как огурец; И войска имел своего немало, И денежек таки позвякивает, Куда не кинь, был Турн царек.
Все жители Латинової земли думали о предстоящей свадьбе. И как раз накануне сватовство сюда приток Эней. Устроившись немного, Эней послал троянцев к латинцам, чтобы с ними познакомиться. Когда троянцы вернулись, то сообщили Энея, латыни разговаривают какой-то странной языке, не понятном троянцам:
И мы их языка не втнемо; Слова свои на ус кончають, Как мы что кажеми им,не знают, Между ними мы пропадем.
Эней велел купить грамматику латинского языка и:
Троянское племя все засело Круг книг, вплоть потело, И по-латыни гудело.
За неделю уже все знали латинский язык и разговаривали:
Энея звали Енеусом,
Уже не господином - домінусом,
Себя же то звали троянус.
10 троянцев, которые лучше знали латинский язык, Эней отправил послами к Латина, чтобы познакомиться с царем. Послов с дарами, потому Латин был очень скуп, царь принял. Царский дворец был украшен ценными картинами, наготовили всевозможных блюд и напитков. Послы передали такие дары: Лавинії - ковер-самолет, Амати - скатерть-самобранку и сапоги-скороходы - Латынь. Подарки понравились, и Латин пригласил Энея в гости и тоже дарами наградил, и почти зятем называл, потому что решил именно отдать за него дочь.
С Олимпа за Энеем и троянцами следила Юнона. Ірися рассказала Юноне, как Энея принимают латинці, мир и лад между ними. Юноне не хотелось, чтобы Эней жил спокойно, и она решила пролить кровь троянскую, использовав Турна. Сговорившись с Тезіфонею [фурией], приказала ей:
Сделай ты похороны со свадьбы, Задай ты хорошо всем похмелья, Хоть бы взяли всех черти.
Таким образом, фурия по сговору с Юноной решила всех обездолить:
Сама троянцев всех поем, Амату с Турном соединяю И сим Энея укараю, Латынь же в темя дур пушу; Увидят то боги и люди, с сватовство добра не будет, Всех, всех в кусочки потрошу.
Тезіфона спустилась с небес к Амати, которая тосковала, что не Турн будет ее зятем, и еще больше распалило ее сердце против Энея. Потом Тезіфона напусти-
ласоннаТурна, и бедному приснилось, будто Лавися его предала. Проснулся Турн взбешен и решил расправиться и с Енеем, и с Латы-ном. Он послал Энею письмо, в котором приглашал на поединок «сам на сам», а Латынь объявил войну. Тезіфона была рада-раденька, но ей нужно было еще и простой люд разозлить друг на друга. И здесь фурия использовала щенка няни Амати, которого очень любила. Фурия сделала так, что во время охоты на зайцев собаки троянцев разорвали щенка. Разъяренная старуха зібра-ла своих людей, и они пошли бить троянцев. А троянцы:
...носа хоть кому утруть; И няньчину всю рать разбили - Искалечили и распотрошили И всех загнали в тесный угол.
Подталкиваемые Аматою, Турном, латинці на улицах кричали:
Война! Война! против троянцев, Мы всех Енеєвих поганцев Поб"єм - іскореним их род.
Латин не любил воевать, а потому собрал своих вельмож и пытался выяснить, по какой причине Турн объявил войну:
Скажите - с чего война взялась? С чего сия мысль вам приплелася? Когда я радовался войной?
Латин сказал вельможам, что войско не готово, что для войны нет денег, что он не хочет проливать человеческую кровь, то чтобы вельможи о войне и не думали. А:
Вельможи царство взбунтовали
Против царя всех наущали...
И все начали готовиться к войне.
Амата подстрекала женщин, чтобы те помогали в войне, а еще чтобы « Энею дочери не дать». А где вмішаються женщины:
Прощайсь навек тогде с порядком, Пошло все к черту неоглядком, Женщины поставят на свое.
Потом Турн посылает всех соседних царств послов, чтобы те пришли:
Чтобы Турнове помагать: Не дать Энею жениться, Не дать в Латії поселиться, К чертям енейців всех послать.
Енейове войско тоже готовился к войне.

Эней размышляет, как найти исходе где получить помощь, чтобы победить Турна:
Эней видел ту страшную тучу, Что на его война несла. В ней видел неминуемую гибель И мучивсь страшно, без числа.
День и ночь ищет выхода Эней, с просьбой о помощи «к олімпським протягивал руки», но, видно, боги не спешили на помощь. Эней бродит ночью, задумавшись, и приходит на берег реки Тибр, где его морит сон. Энею снится старый дед, который предсказывает ему совет, как победить Турна:
С аркадянами побратайся, Они латинцям враги. Троянцев с ними как з"єднаєш, Тогде и Турна осідлаєш, Все войско выбьешь до ночи.
Проснувшись, Эней прочитал богам молитвы и велел снарядить две лодки рекой Тибр, пока на берегу не увидят под дубом белую свинью и тридцать белых поросят. Эней велел их мятежи и принести в жертву богам, чтобы те не оставили его без поддержки, и поплыл по Тібрудо царя аркадського Евандра просить помощи.
В Евандра происходило праздник, царство пили и гуляли, когда приехал к ним Эней. Сын Евандра Паллант провел Энея к отцу, перед которым тот сказал, что латинці враги и Энея, а он, кошевой троянец, имея храброе войско, которое натерпілося от злых людей и богов, хочет победить Турна, который ведет с ним войну. В Турна больше войска и силы свежие, а покориться ему Эней не хочет.
Эвандра, молча выслушав Энея, ответил:
Дадим вам войска в підпомогу,
И провианта на дорогу,
И грошеняток с какой-то мешок.
Эней со своими людьми погостили в Евандра на празднике, где ели и пили разные блюда и напитки, на утро собирались обратно в дорогу.
В это время на Олимпе Венера пустила свои чары на Вулкана - кузнецу, чтобы тот помог сделать Энею оружие и крепкую, и дорогу, которая бы помогла одержать победу. А поскольку никто не может устоять передчарами Венеры, то и Вулкан привлек к работе всех мастеров, но все, о чем просила Венера, выполнил до утра.
В это время в Евандра снаряжают в путь Энея. Дали всего:
Копий, мушкетов, палашів, На неделю сала с сухарями, Бочонок с серебряными рублями, Муки, пшена, колбас, лепешек.
Вместе с Энеем Эвандра отправляет и сына Палланта начальником своих воинов, потому что хочет, чтобы ленивый сын научился у Энея военному ремеслу, храбрости. К воинов царь обратился со словами:
А вы, аркадці,- вы не трусы, Давайте всем и в нос, и в уси, Паллант мой ваш есть атаман. По его бийтесь, умирайте, Енеєвих врагів наказывайте, Эней мой сват - а ваш гетман.
Эвандра попросил и Энея присмотреть за сыном и еще посоветовал ему обратиться к лидийского народа, который тоже может стать ему при случае полезным. После этого разговора Эней с новыми силами возвращается к троянцев в старый лагерь.
Ночью Энею снится его мать, которая принесла ему оружие, что Вулкан выковал:
К сбруе что не прикоснется, Все сейчас лайнеться и гнется, его и пуля не берет.
На щите были изображены все богатыри (Котигорох, Иван-царевич, Кузьма-Демьян), которые придавали ему сказочной силы, способной отразить врага.
Эней собирался напасть на Турна врасплох. Однако тут вмешалась Юно-на и послала к Турна Ірисю, чтобы та предупредила его о Енеїв поход.
Ірися застала Турна в палатке, где он был в горе от любви к Лависі и пил водку. Ірися высмеяла Турна за то, что в отличие от Энея, тот ничего не делает. Поглузувавши из него, Ірися говорит:
Скорее охмеляйся, Собирать союзных поспішайся, На новую Трою нападения.
Вняв ее совету, Турн собрал «и конных, и пеших» и повел их на крепость троянцев.
Эней с помощью еще не вернулся в крепость, а потому троянцы, увидев войско Турна, на валу все залегли и приготовились к отпору врагов. Турнове не удалось взять крепость, и тогда он дал приказ сжечь троянский
флот. Дым от костра дошел вплоть до богов. Это событие очень поразила Ве-неру, которая боялась за сына, и пришла Венерадо Цібелли [матери всех богов] просить, чтобы она заступилась за троянский флот перед Зевсом. Цібелла поплакалась Зевсу, что троянский флот стоит п ид ее горой едой, и что Турнове уроды [воины] доберутся и до ее царства, а потому Цібелла пришла к Зевса просить защиты и вмешательства в земные дела, потому что:
Меня же старую, убьют, как гниду, Тебя прогонять оттуда.
Зевс пообещал паніматці проучить всех. Он своей силой повернул корабли троянцев в сирен, а рутульці, увидев такое чудо, испугались и бросились бежать в разные стороны. Ночью троянцы бдительно охраняли крепость, потому Турнове не доверяли.
И вот в состоянии Турна стало тихо - все покоились враги.
На страже троянцев возле главной башни на страже стояли Низ и Эвриал - молодые, сильные, крепкие воины-земляки. Они не были троянцами, а нанялись к Енейового войска и были хорошими ему воинами.
В Низа возник план забраться в Рутульський лагерь и перерезать врагов, и этим помочь Енейовому войске. Низ хочет этот поступок осуществить сам, ибо в Эвриала есть старая мать, а у него никого нет, то если и погибнет, то за ним никто не будет плакать. Но Эвриал не соглашается на это, они же вместе Энею на верность присягали, то:
Где общеє добро в упадке, Забудь отца, забудь и матку, Лети повинность исправлять...
Своим планом они поделились с другими троянцами и просили разрешения на его выполнение.
И так, смела наша пара Пустилась в Рутульський состояние.
А в Рутульському лагере все спали, «сивуха сна им подвергла». Низ и Эвриал перерезали немало войска Турна:
Так наши смілії воины Здесь мовча проливали кровь; Од ней краснілися, как раки. За честь и к князю за любовь.
И когда друзья возвращались обратно, довольные своей работой, натолкнулись на Волсентаз полком латинской жены, что ехал в лагерь Турна. Латинці поймали Эвриала, а Низ на иву залез и скрылся. Увидев товарища в руках врагов, Низ бросает копье в врагов и тем самым выдает себя. Волсент отсек Евріалу голову на глазах у Низа, и Низ ему прямо в сердце всадил меч. Латинці убили и Низа:
Так кончили жизнь казаки, Сделав славнії услуги На вечность памяти своей.
Турн думал об новую битву и как отомстить троянцам за ночную резню. Он велел надеть председателя Низа и Эвриала на копья и идти на штурм крепости. Троянцы узнали головы своих героев, увидела это и старая мать Эвриала, горе которой было безгранично. А рутульці «дралися» на стены. Троянцы же после увиденного горя матери и судьбы своих собратьев яростно отбивали врагов, не жалея их. Тогда Турн приставил к воротам таран из бревен, и ворота упала, подушив много троянцев, однако они собрались с силами и сумели заложить пролом, поэтому Турн с войском «не знал, что и делать». Двое из троянского лагеря, Геленор и Лик, пошли на рутульців в рукопашню, и даже Лик «тем и одличився, как к Турна примостился, то съездил хорошо по зубам». Однако эти двое погибли от рутульців, что еще больше озлило троянцев.
И завязалась жестокая битва: Троянцы, как черти, озлились, Рутульців били наповал. Трещали кости, ребра, стороны Летели зубы, пухли щеки, Из носов и уст хлестала кровь.
Ремул - родственник Турна - обращался так к троянцев:
Зачем пришли вы, голодранцы? Лигать латинськії потанці? Пождіть - ваш витісним мы дух.
Начальник троянцев, Іул Енейович, услышав такие речи, прицелился и камешком Ремулу попал в лоб, и «хвастун бесчувственно рухнул», а в троянцев дух поднялся, и пошли кулачные бои:
Враг на врага сйкав, словно блохи, Кусался, грыз, щипал, душил.
У ворот ворот стояли два крепких воины - братья Битіас и Пандар, которые бы пропускали рутульців в город, а кто заходил, тех убивали - это была еще одна ловушка для рутульців. Когда Турн это разгадал, то привел помощь. Погиб Битіас, а Пандар, увидев смерть брата, закрыл ворота. Но в крепости уже был Турн. Пандар бросает в Турна камень, и Турн погиб бы, но опять вмешались боги - Юнона «заслоняет» собой Турна, а почувствовав помощь богов, Турн убивает и Пандара. Окрыленные победой Турн и рутульці бьют троянцев, что те хотели оставить крепость, тут Серест - начальник артиллерии - сказал:
Куда? Вам стыда нет! Кто слышал? Троянец бежит! Чего наш славный ріддоживсь!
А князь наш бедный что помыслить? Ведь за воинов числить нас, За внуков славнійших дедов!
Пристыженные троянцы гуртом навалились на Турна, Турн отступил вплоть до реки Тибр, прыгнул в воду и пустился вплавь».

В это время на Олимпе боги, богини и полубоги сняли шум и ссоры, чем вызвали недовольство Зевса, который в гневе сказал:
Уступки ваши все не божии; Вы на сутяжников похожи. И рады мордовать людей; Я вас с неба поспихаю 1 до того вас укараю, Что пасти будете свиней.
И своей властью Зевс запрещает богам вмешиваться в людей, сказав:
...тех богов оставлю чинов,
Теперь в войну вплетуться.
Тогда Венера напоминает Зевсу, что это он послал Энея у Тибра поселиться, то откуда там взялся Турн? Что это боги мстят Энею за то, что он Венерин сын, и не смотря на приказ Зевса, разожгли на земле войну. И Венера просит у Зевса, «чтобы жил Іул и жил Эней». Тогда в разговор вмішалась Юнона. Она обругала разными словами Венеру, и доносит на нее ее мужу - Зевсу. Юнона обвиняет во всем Венеру. Между ними завязалась ссора перед Зевсом:
Одна вторую хотела бить. Богиня в гневе также бабы... И, как торговки, горланят,
Одна вторую безчестять, бесчестят
И род весь с потрохами клянут.
Тогда Зевс, чтобы остановить их, на них накричал и еще раз строго предупредил, чтобы никто и никак не помогал людям.
А на земле Турн снова повел своих воинов на крепость. Битва была целый день - с трудом развела их ночь».
А ночью до «городка, что Турн обліг», Эней с Паллантом и войском на-(иімжався. Эней не спал в лодке, а думал:
Как Турна-побить врага. Царя Латина ускромити И успокоить народ.
Вдруг, глядя в воду, Эней видит «видение» - будто одно существо в виде девушки-нимфы рассказывает ему, что случилось с троянцами в его отсутствие и о том, как едва снова не сгорел его флот, если бы не Зевс. И лишь загорелся день, как Эней «узрел свое состояние в осадке», бросился с новыми силами на помощь. Троянцы из крепости увидели его, и завязалась битва. Эней крушил врагов. Мужественно сражался и Паллант. Опытные рутульці сразу заметили новичка, однако Паллант сумел расправиться с такими рутульськими воинами, как: Даг, Гибсон, Ретій, Фарет, Демоток, Галес. В поединке Турна с Паллантом Паллант сначала нанес сильный удар, но Турн сумел победить молодого рыцаря и убил его, а потом посадил мертвое тело на лошадь и отправил в состояние троянцев:
Увидев такую потерю, Аркадці шум подняли, Клялись поступит одплату, Хотя бы трупом все легли.
Эней с новым рвением бросается в бой, чтобы отомстить за смерть 1 Іалланта:
Махнет мечом - врагів десятки Лежат, выставив пятки: Так в гневе сильно их локшив.
Эней убил Мага, Нума, Сереста, Тарквіта, Камерта, Лука и других ру-тульских молодцев. И вот Эней с Іулом возз"єднались:
Іул, как комендант ісправний, Энею лепорт подал.
То есть рассказал обо всем, что произошло в крепости в его отсутствие.
В это время на небе Зевс поглядывал на войну и пытался помириться с женой Юноной, а хитрая Юнона хотела с этого иметь выгоду и упросила Зевса оставить жизнь Турнове. Добилась Юнона своего любовной игрой.
Юнона в виде Энея явилась к Турна. Турн, увидев своего врага, бросился его убить. Юнона (все еще в образе Энея) прибежала к морю
и спряталась в байдаке, а Турн искал расправы с марой Энея, прыгнул в байдак - Юнона превратилась в кукушку и полетела, а Турн уже был среди моря:
Турн глядь, уж он все средь моря, Чуть не лопнул с сердца - с горя, И должен был плить, где жил отец.
А Эней тем временем побил много врагов и с приходом ночи «был пьян, єлежив...»
На утро троянцы хоронили мертвых, а Эней взял доспехи рутульсь-кого рыцаря Мезентія и на пень для утешения посадил, потому что он подумал, что чучело Мезентія поможет им открыть город латинцам. Отдав последние почести Палланту, Эней тело с охраной отправил в столицу отца Палланта Евандра. Проведя тело Палланта, Эней вернулся в крепость, где его ждали послы рутульські с просьбой отдать тела мертвых, чтобы «земли передать, пусть князь сию милость явит». На это Эней сказал, что зачем рутульцям воевать с Енеем, который не держит на них зла, что его враг - Турн. Это Турн не хочет, чтобы Эней был латинским князем и женился на дочери царя Латина. Но какой прок рутульцям, кто будет князем: Турн или Эней? И пусть поединок между ними решит судьбу этой войны:
Мы сделаем с Турном поединок, О всех кровь проливать?
Послам латинским это предложение было по душе, и они обещали донести ее до Латина:
И мировую здесь сделали, На неделю, две или три...
В это время люди ремонтировали город, наводили порядки, гуляли, хоронили воинов:
О Турна же все кричали смело, Что за свое любовное дело Погубит даром весь народ.
А в лагере царя Латина вельможи, посоветовавшись с воинами-героями, пришли к соглашению помириться с Энеем и отослать ему дары. А лицарДран-сэс настаивал, чтобы:
Пусть только Турн, что верховодит И всех господ за кирпы водит, С Энеем порівня плеча. .
Также он предлагал, чтобы Туры никогда не приходил в латинскую землю, а Енееві отдать Лавинію и этим сватовством заключить мир надежный:
Сим сватовством нам мир даришь И царства раны спасешь; Дочери же с Энеем будет рай. А Турнове сказал: Эней тебя лишь вызывает, А нас, латинцам, не занимает, Иди с троянцем потягайсь. Когда ты храбрий не словами, Так докажи нам то делами - Побить Энея поспеши.
И как бы этого не хотелось Турнове, он согласился на бой с Энеем. А пока шли эти дебаты, троянцы готовились к штурму латинского города. Снова началась война, но уже у ворот латинцам. Амата настояла на том, чтобы царь не отдавал дочери за Турна, говоря, что такова воля богов, боТурн не сделает дочь счастливой. А на самом деле сама была влюблена в Турна и не хотела иметь его зятем. Однако она и не хотела, чтобы Турн дрался с Энеем.
Второго дня вранця два лагеря занимали позиции, чтобы наблюдать за поединком Турна и Энея.
Здесь Юнона снова решила помочь Турнове. Она посылает мавку вод Ютурну [сестру Турна] спасать брата. Ютурна делает так, что воин-латин пускает в троянцев стрелу и убивает Гиллипенка, что родом из аркадців. Снова завязалась драка:
Кричат, стреляют, бьют, рубят, Лежат, бегут, догоняют, Все вмиг сделалось кулешом.
Эней пытался остановить всех, но какая-то стрела попала ему в бедро - Энея ранены. Это заметил Турн, и начал убивать смело троянцев. «Побил много Турн заклятый».
Энея считал Япід, и не без помощи Венеры, слова какие-то наговорив, сделал лекарства и вылил на рану Энею. Чудотворные лекарства подействовали, и Эней снова начал сражаться с врагами. Ютурна же прибегла к хитрости и управляла лошадьми Турна, спасая таким образом его от гибели. Она пыталась запустить камень в Энея, но тот вовремя увернулся. Это еще больше раззадорило Энея, и он ведет воинов на приступ Латинового города. Множество стрел полетели на город, и оно начало гореть. Амата, подумав, что Турн погиб, с горя повесилась. Смерть Амати всех всполошила: Латин «едва устоял на ногах», а Лавинія оделась все черное и перед зеркалом «кривитись жалобно училась и мыло хлипати в слезах».
А Турн, узнав о смерти Амати, выходит на поединок с Энеем. Эней выбил меч из рук Турна, и никто не хочет помочь царю:
Бежит господин Турн и орет, И просит у своих меча; Никто бедняги не спасает От рук троянская силача!
Однако снова Юнона, рукой Ютурни, дает меч Турну. Зевс разгневался на Юнону и сказал:
Уже вістимо всем богам: Эней в Олимпе будет с нами Питаться теми же пирогами, Которые говорю печь я вам.
То есть Эней станет бессмертным, как все боги, а бессмертного нельзя убить, потому Зевс советует Юноне успокоиться. Наконец Юнона соглашается с таким решением Зевса, но требует, чтобы на царстве был Эней:
Но только чтобы латинское племя Удержало на вечное время Имя, язык, веру, изд.
Тогда боги «Ютурну в воду одіслали», чтобы не помогала брату, тем самым оставив Турна его силы, и Эней копьем почти убил Турна. Турн просил отправить его труп к отцу, и Эней почти пожалел Турна и хотел оставить ему жизнь, однако тут увидел на плече у Турна Паллантову аккумуляторов, и у него от гнева задрожали губы:
Так ты троянцам нам для смеха Глумиш с Паллантова доспіха И взгляд должен быть живым?
С этими словами Эней, чтобы отомстить за смерть Палланта, направляет свой меч в рот рутульця и трижды поворачивает, «чтобы больше не было хлопот»:
Душа рутульскому полетела. В ад, хоть и не хотела, К господину Плутона на пир. Живет кто в мире опрометчиво, Поэтому нигде не будет вкусно, А более, когда и совесть жметь.

Легендарная поэма «Энеида» входит в обязательную школьную программу не зря. Она насколько богата образами, мифологическими элементами и историческими событиями, что ее можно назвать настоящей энциклопедией античного мира. К тому же Вергилий в поэме «Энеида» писал не только о скитаниях и боях. Часть произведения посвящена искренней всепоглощающей любви, что не оставит равнодушными читателей.

О поэте

В конце минувшего века в городе Сусе (Современная Италия) была случайно раскопана настенная мозаика, благодаря которой мы можем видеть образ Вергилия. Поэт был изображен там одетым в белую тогу, а рядом с ним находились музы истории и трагедии. Лицо Вергилия изображено простым, как позже опишут его литературоведы и историки - «селянским», но при этом очень светлым и одухотворенным.

Полное имя этого великого поэта - Публий Вергилий Марон. Он появился на свет в 70 году до н. э. в небольшом селе поблизости от Мантуи в семье землевладельца. Окруженный и трудолюбивыми крестьянами, он рос любящим и уважающим труд простого человека. Образование будущий поэт получал в Милане и Риме. Позже именно о Риме создаст свою гениальную поэму Вергилий («Энеида», краткое содержание которой можно найти в статье).

После преждевременной смерти отца поэт вернулся в родную усадьбу, чтобы занять место ее хозяина. Вследствие междоусобных войн усадьба будет отобрана, а Вергилий - изгнан из собственного дома.

В 30 году до н. э. выходит сборник «Буколики», которым интересуется известный нам Гай Цилиний Меценат. Позже увидит свет сборник «Георгики», после которого будет начат монументальный труд - поэма Вергилия «Энеида». Этой работе поэт отдаст последнее десятилетие своей жизни.

Кратко о произведении

Создавалась грандиозная поэма Вергилия «Энеида» десять лет. Мастер много раз переделывал свое произведение, иногда меняя его целыми частями.

Чтобы изобразить места действия в поэме максимально реалистично, писатель отправляется в путешествие. В его планах было посетить много городов Греции и Азии, но его поездку оборвала болезнь, после которой в 19 году до н. э. Вергилий ушел из жизни. Тем не менее гениальный поэт успел создать это известное во всем мире произведение, вложить в него все свои знания и душу.

Мифологические источники «Энеиды» Вергилия

Известно, что великая поэма имела под собой мифологическую основу. Считается, что история о путешествиях Энея является памяткой даже не римской, а иной культуры. Позже с легкой руки греческого поэта Стесихора и Дионисия Галикарнасского Эней стал основателем Рима. Предание о храбром юноше было широко известно, что и вдохновило Вергилия. «Энеида» была создана на основе легенды, однако она является полностью самостоятельным произведением. Это творение самобытно и оригинально, вмещает в себя как исторические факты, легенды и действительно произошедшие события, так и авторский стиль, выверенные сюжетные ходы и живых неординарных персонажей.

Стоит также сказать, что римляне свято чтили память Энея. Многие аристократические роды пытались довести свое происхождение от этого героя. Тем самым они хотели утвердить то, что являются потомками богов, так как сам Эней был сыном богини Венеры.

Троянский цикл мифов

Мифологическая основа поэмы Вергилия «Энеида» - это На их основе созданы «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Это приблизительно сорок мифов, которые рассказывают о начале гибели Трои и дальнейшей судьбе героев.

В первом мифе «Пелей и Фетида» рассказывается о свадьбе морской богини и простого смертного. На торжество были созваны все жители Олимпа, но приглашение не послали богине ссор Ириде. В порыве обиды и злости она бросила на стол, где сидели три богини: Афина (Минерва), Гера (Юнона) и Афродита (Венера). На яблоке было написано: «Самой красивой». Конечно же, богини стали спорить, кому же положен этот дар. Рассудить их попросили юного троянца Париса, и он, искушенный обещанием Афродиты получить самую красивую женщину, отдал яблоко ей. Две другие небожительницы возненавидели и самого Париса, и его город. Позже Парис выкрадет самую красивую женщину античного мира - жену спартанского царя Елену. Ее муж, вооружившись поддержкою двух обиженных богинь, пойдет войной на Трою и уничтожит ее.

Отсюда берет свои истоки нелюбовь Геры-Юноны к Энею, сыну Афродиты. Последствия этой неприязни хорошо описал в своей поэме Вергилий. «Энеида», краткое содержание которой мы рассматриваем, расскажет вам о препятствиях и бедах, что пришлось пережить главному герою.

Многие ученые задаются вопросом о том, почему Вергилий хотел сжечь «Энеиду».

Оказывается, когда произведение было готово, поэт часто возвращался к нему, меняя отдельные слова, части и даже общую структуру. Когда Вергилий тяжело заболел и слег, сил продолжать работу над поэмой не было. Она казалась ему незавершенной и несовершенной. В безумном порыве недовольства собою и своим творчеством великий древнеримский поэт хотел сжечь свое творение. Существует две версии, почему он этого не сделал. Возможно, его остановили друзья, а может, он все же передумал сам, и, к счастью, величественная памятка римской литературы была сохранена.

Параллели с гомеровскими произведениями

Поэма Вергилия «Энеида» состоит из двух частей, по шесть книг каждая.

Первая часть рассказывает о блужданиях главного героя - Энея. Здесь литературоведы очень часто проводят параллели с гомеровской «Одиссеей». Эней так же, как Одиссей, возвращается с Троянской войны, так же, как и царь Итаки, пытается спасти свой флот вопреки воле неблагосклонных к нему богов. Он мечтает обрести покой и не скитаться по свету.

Еще одна общая тенденция - это тема щита в поэмах. В гомеровской «Илиаде» щиту Ахилла уделена целая песня, так же и у Вергилия в восьмой главе второй части вмещено детальное изображения щита Энея, на котором изображено основание Рима. В первых шести книгах будут описаны скитания героя по морю и суше, его пребывание у карфагенской царицы Дидоны, моральные искания межу волею свыше и собственными желаниями.

Вторая часть посвящена богам Рима, что вызывает ассоциации с «Илиадой». Здесь рассказывается о новой войне, где придется сражаться Энею, и о вмешательстве высших сил.

Первая часть

Поэма Вергилия «Энеида», краткое содержание которой мы представляем вашему вниманию, начинается традиционным для жанра «запевом». В нем поэт обращается к музам и рассказывает о нелегкой судьбе Энея, виной которой был гнев богини Юноны (в греческой мифологии - Геры). Далее следует рассказ о том, что боги в век героев очень часто спускались с Олимпа на землю. Они шли к смертным женщинам, чтобы те родили им сыновей. Богини же не жаловали смертных людей. Исключением были Фетида (у которой от союза со смертным родился Ахилл) и Афродита, что родила Энея, о котором и пойдет речь.

Действие поэмы переносит нас на морские глади, которые рассекает корабль главного героя. Он плывет к юному городу Карфагену. Но Юнона не дремлет и насылает страшную бурю. За шаг от верной гибели экипаж Энея спасает Нептун, которого попросила сделать это мать героя - Венера. Чудом уцелевшие корабли прибиваются к незнакомому берегу. Оказывается, что это побережье Африки и земли царицы Дидоны, которая прибыла сюда с Финикии, где чуть не погибла от руки родного брата и вынуждена была спастись бегством. Она возводит тут величественный город Карфаген, в центре которого сверкает роскошный храм Юноны.

Дидона принимает беглецов мирно и готовит для них пир, где Эней, очарованный красотой и гостеприимством царицы, рассказывает о Троянской войне и последних днях Трои. Он описывает, как хитроумные ахейцы (греки) создали фигуру знаменитого и, спрятавшись внутри «подарка», ночью открыли врата обескровленной Трои. Так мы снова видим параллели с гомеровской «Илиадой» у Вергилия. «Энеида» ни в коем случае не копирует грека, а лишь основана не тех же мифах, что и его поэмы.

Ночью Эней видит тревожные сны, в которых пророчества сплетаются с воспоминаниями: как мать Венера помогла спастись Энею с его сыном и старым отцом. С ними наш герой уплывает от Трои, но к какому берегу пристать - не знает. Везде преграды, к которым прикладывает руку злобная Юнона. За шесть лет вынужденного скитания Энея ждет много трудностей и смертельных опасностей. Это побег из города, зараженного чумой, спасение от двух морских чудовищ - Сциллы и Харибды. Отчаявшийся герой ищет путь в пророчествах оракулов, но их предсказания путаны. Один пророчит ему царствование в Риме, другой - гибель от голода всего флота. Корабли полуразрушены, воины потеряли надежду, а в одной из бухт гибнет старый отец Анхиз. Рассказ заканчивается насланной Юноной бурей.

Дидона с открытым сердцем слушает и сочувствует Энею. Между ними вспыхивает сильное чувство. Природа поддерживает их сверканием молний, что сравнивает поэт со свадебными факелами. Свое чувство пара осознает во время охоты в грозу. Образ Энея в «Энеиде» Вергилия наиболее ярко раскрывается в чувствах к царице Карфагена. Мы видим его не только храбрым воином и справедливым предводителем, но и любящим мужчиной, который способен отдаваться всем сердцем.

Но влюбленным не суждено быть вместе. Юпитер приказывает Энею плыть в Рим. Герой не желает этого, он хочет остаться с любимой, но при этом знает, что не сможет противостоять воле богов. Дидона, увидев отдаляющиеся мачты флотилии Энея, бросается на меч.

Героя ждут дальнейшие скитания. Возле Сицилии жены матросов поджигают флот, чтобы их мужья не уплыли от них. Эней теряет четыре корабля, но продолжает завещанный богами путь. В Италии он встречается с пророчицей, которая посылает его в подземное царство Аид, к отцу Анхизу. Только он может раскрыть все о потомках героя.

Эней спускается в Аид, где видит погибших своих воинов и любимую Дидону с кровавой раной в груди, которая смотрит укоризненно, но не говорит с ним. Найдя дух отца, герой понимает, что его потомкам суждено основать величайший город и навсегда войти в историю. Возвратившись на землю, Эней узнает от Сивиллы, что его скитания продолжатся и на суше. Так завершает первую часть своей поэмы Вергилий. «Энеида» продолжается в следующих книгах.

«Энеида». Краткое содержание второй части

В начале второй части измученные воины продолжают свой путь, пока не останавливаются вблизи Лация. Здесь они ужинают печеными овощами, положив их на лепешки из хлеба. Когда путники съедают и лепешки, сын главного героя шутит: «Вот и съели мы столы». Удивленный Эней вскакивает, он вспоминает пророчество, в котором говорилось «столы от голода будете грызть». Теперь герой знает, что прибыл к своей цели. Здесь стоит заметить, что поэма Вергилия «Энеида» насыщена мистическим чувством предсказаний и пророчеств.

Обрадовавшись, что он достиг своего места назначения, Эней отправляет посланцев к царю с просьбой руки его дочери. Тот радостно принимает предложение, так как ему известно предсказание, в котором говорится, что потомкам его дочери и чужеземца суждено покорить полмира и основать могущественное царство.

Казалось бы, Энея и его воинов ждут мир и покой. Но Юнона не дремлет и насылает тень войны на Лаций. Случайно воины Энея убивают оленя, чем наносят оскорбление царю Латину. К тому же уязвленный отвергнутый претендент на руку Лавинии Турн собирается идти войной на соперника Энея.

Венера просит бога Гефеста создать прочные латы Энею. Бог-кузнец выковывает могущественный щит, на котором изображает историю Рима. Этому щиту уделяет много места в поэме Вергилий. «Энеида» (краткое содержание по главам, к сожалению, не дает полного описания щита) показывает нам будущее и прошлое могущественного Рима.

Начало новой войны. Завершение поэмы

Пока наш герой занят приготовлениями к предстоящей войне, Турн хитро идет с тыла. Но двое воинов родом из павшей Трои - Эвриал и Нис - пробираются ночью через стоянку врага, чтобы предупредить Энея. Ночь будто помогает им: луна спрятана за тучами и не дает ни лучика. Весь вражеский стан повергнут в сон, и воины проходят, оставляя после себя бесшумно убитые тела врагов. Но храбрецы не успевают до рассвета, и Эвриала схватывают, а Нис идет против трех сотен воинов, но погибает достойно.

Юнона вдыхает в Турна свою божественную мощь, но разъяренный ее своеволием Юпитер ограничивает его силу. Юнона и Венера в гневе обвиняют друг друга в развязке очередной войны и стремятся помочь своим фаворитам. Их спор останавливает Юпитер и говорит, что раз война начата, то пусть идет по воле рока. Так объясняет позицию богов Вергилий. «Энеида» же показывает их злобными и в то же время милосердными. В различных ситуациях они действуют так же, как люди, повинуясь своим чувствам.

Возвращается отряд нашего героя, и начинается страшный бой. Турн убивает соратника и близкого друга Энея Паланта и, ослепленный временной победой, забирает его пояс. Эней врывается в самую гущу боя и почти настигает Турна, но Юнона вмешивается и защищает его.

Оплакивая лучших своих воинов и внимая плачу старого Латина, Турн идет на сделку с Энеем. Он предлагает не воевать, а сойтись в поединке. Если победа будет за Энеем, ему останется эта земля, а соперник уйдет. Эней соглашается, объявлено временное перемирие, но вдруг в небе орел нападает на стаю лебедей. Храбрые птицы стаей защищаются, и сраженный орел обращается в бегство. Безумный старый предсказатель Латина кричит, что это знамение их победы над пришедшим Турном, и бросает копье в лагерь врага. Снова завязывается бой между войсками.

Все это видит с Олимпа Юнона и просит Юпитера не дать троянцам навязать Италии свои нравы и позволить, чтобы имя Троя погибло вместе с павшим городом. Царь богов соглашается и говорит, что со всех племен родится один народ и овеет своей славой весь мир.

В кипящем бою, наконец, находят друг друга Эней и Турн. Они сходятся в последнем поединке, и их удары подобны грому. В небе над могущественными воинами стоит Юпитер, держа в руках весы с жизнями героев. После первого удара копье Турна ломается о кованный Гефестом-Вулканом щит, и раненный в бедро противник падает. Эней готов уже убить его, заносит над ним меч, но его враг просит пощады ради старого отца. Эней останавливается, но глаза его видят пояс Паланта на Турне. И он, вспомнив убитого друга, сражает противника насмерть. Этой последней сценой заканчивается поэма Вергилия.

Анализ произведения

«Энеида» Вергилия, традиция и новаторство которой тесно переплелись и, казалось бы, неразделимы, действительно очень прогрессивна для своего времени. Традиционным для поэмы является обращение к мифологии как к источнику сюжетных ходов, а также ее структура с привычным использованием лирического вступления и краткого обращения к читателю с описанием будущих событий.

Новаторство произведения заключается в изображении главного героя - Энея. В отличие от эпических поэм, написанных до «Энеиды», здесь персонажи очень искренние, настоящие. Сам Эней является не только храбрым воином, он - преданный друг, хороший отец и достойный сын. К тому же герой умеет любить. Несмотря на то что он по воле богов вынужден оставить возлюбленную Дидону, он искренне сожалеет об этом и не хочет уезжать.

Достаточно много проблем поднимает «Энеида» Вергилия. Анализ поэмы достаточно сложен, так как произведение многогранно и охватывает много идей. Важное место в произведении занимает тема пророчества. Персонажи верят предсказателям и действуют, как предписано им в откровениях оракулов и провидцев. И если даже кто-то из них не верит пророчеству, оно все равно сбывается. Но здесь все наполнено несколько иным содержанием, чем в «Одиссее» Гомера. В поэме великого грека речь шла о предсказанной тяжелой судьбе самого Одиссея, а в «Энеиде» герою предсказана не судьба, а его предназначение - основать новое великое царство. Несмотря на то что Энею предстоит пережить много тревог и несчастий, он, не дрогнув, идет к своей цели.

Влияние воли богов на судьбу не только человека, но и целого народа традиционно для произведений античного Рима. Однако в «Энеиде» это обретает новый смысл. Здесь боги не только ищут свои выгоды в виде почтения их и воздвижения храмов, но и способны сочувствовать и сопереживать смертным героям и народам, к которым благосклонны.

Также стоит отметить момент путешествия Энея в подземное царство Плутона. Сама тема является достаточно традиционной, но новаторским является восприятие героем увиденных душ и услышанного отцовского пророчества в Аиде.

Вместо выводов

Поэма «Энеида» - это эпическое сильнейшее произведение даже не литературы, а искусства. В произведении тесно переплетены человеческие судьбы и судьбы целых народов, баталии и личные переживания героев, дружба и любовь, простые человеческие желания и воля богов, высшее предназначение.

Десять лет писал гениальную поэму Вергилий. «Энеида» по главам в переводе читается довольно легко. Поэма будет интересна всем, кто хочет знать об истории и культуре древнего Рима.

Глава I

Первую Песнь мне хотелось бы изложить подробно, с цитированием текста, для того, чтобы иметь более ясное представление о мифологических терминах, персонажах, месте событий. Через слово автора - попробовать передать атмосферу того далёкого времени, чтобы лучше понять самого Вергилия и его творчество.
Песнь первая.

Богиня Юнона (8) решает воспрепятствовать прибытию Энея в Италию. Она просит царя Эола (повелителя «бурь и туч дожденосных») : «Ветру великую мощь придай и обрушь на корму им, // Врозь разбросай корабли, рассей тела по пучинам!» (9) Царь Эол, повинуясь Юноне, выпускает заключённые в скалах ветра на море… «Непроглядная ночь покрывает бурное море»… Начинается буря. Эней, чувствуя угрозу смерти, воздевает руки к небу и взывает к Диомеду (греческому герою, участнику Троянской войны) и Тидиду, его отцу. Корабли Энея терпят крушение у берегов Северной Африки. Три корабля Эол бросает на скалы, другие три корабля относит «с глубин на песчаную мель (глядеть на них страшно), // Там разбивает о дно и валом песка окружает». Волна накрывает корабли и «доски плывут по волнам, щиты, сокровища Трои».

Нептун (10), между тем, чувствуя что «воля дана непогоде», желая обозреть своё царство, поднимает голову над волнами… «Тотчас открылись ему сестры разгневанной козни»… Он укрощает бурю и, угрожая ветрам «Вот я вас!», отсылает их обратно к Эолу, а на небо «солнце выводит». Сталкивает со скал корабли и открывает им путь сквозь «обширную мель».

Усталый Эней со спутниками направляет свои семь уцелевших кораблей к суше. Они причаливают к берегу Ливии (11), земле Карфагена, входят в тихую гавань, где наш герой со своими друзьями сходит на сушу. Там, они, убив семь оленей, готовятся к пиру. На пиру Эней ободряет оставшихся в живых: «Через превратности все, через все испытанья стремимся // В Лаций (12), где мирные нам прибежища рок открывает: // Там предначертано вновь воскреснуть троянскому царству»… Они поминают погибших во время бури товарищей.

Между тем, мать Энея, богиня Венера «грустная, слёзы в глазах» вопрошает у своего отца Юпитера (13) о судьбе своего сына, Энея: «Где предел их бедам, властитель?» Юпитер успокаивает её и открывает ей судьбу римлян: «Я же могуществу их не кладу ни предела, ни срока, // Дам им вечную власть», а ненавидящая их богиня Юнона «помыслы все обратит им на благо» и будет лелеять римлян вместе «со мною». Здесь, Вергилий впервые упоминает род «Юлиев», Цезаря, который «рождён от высокой крови троянской». И далее, говорит, словами Юпитера: «Юлий – он имя возьмёт от великого имени Юла».

(8) богиня Юнона – отождествляемая с греч. Герой, супруга Юпитера

(9) цитаты из БВЛ, ПУБЛИЙ ВЕРГИЛИЙ МАРОН «Энеида», Худ. Литература, М.,1971, с 123, перевод С.Ошерова под редакцией Ф.Петровского, текст

(10) Нептун – в Рим. мифологии бог морей и потоков (греч. бог Посейдон)

(11) Ливия – северо-восточная часть Африки

(12) Лаций - древняя область в Средней Италии

(13) Юпитер – древний италийский бог, верховное божество римлян (греч. Зевс)

Юпитер посылает Меркурия (14), чтобы «Карфагена земля и новая крепость для тевкров дверь отворила свою» и царица Дидона «перед гостями, воле судеб вопреки, ненароком границ не закрыла». Меркурий исполняет приказ Юпитера и « по веленью бога пунийцы (15) // тотчас жестокость свою позабыли», а сама царица «дружелюбьем исполнилась к тевкрам».

Эней же, после всего пережитого, не может уснуть и решает пойти, разведать новую землю, взяв с собой своего друга Ахата. Они углубляются в лес и вот, им является дева, в одежде охотницы. Они принимают её за богиню «ты лицом не похожа на смертных» и просят её открыть им место, страну, куда они попали, обещая взамен: «Мы ж пред твоим алтарём обильные жертвы заколем»… Дева открывает им место - «царство пунийцев ты зришь» и имя их царицы. Рассказывает им историю царицы Дидоны, которая бежала из Финикии от своего брата, Пигмалиона, правившего тогда в Тире. Пигмалион, ослеплённый жаждой золота, перед алтарём (тайно) убил её любимого мужа Сихея, богатейшего «среди финикийцев». Непогребённый призрак супруга явился Дидоне и рассказал ей о своём убийстве, указав место, где хранился старинный клад и убедил её скорее покинуть отчизну. Дидона, со многими недовольными правлением её брата, на кораблях покинула свою землю и обосновалась здесь, на севере Африки, где теперь возводит новую крепость Карфаген.

Дева-охотница начала расспрашивать Энея как он попал сюда и откуда? Эней рассказывает ей свою трагическую историю о падении Трои и своих скитаниях. Успокоив его, дева указывает им дорогу. И вот, когда она «направилась вспять», одежды охотницы с неё спадают, и Эней узнаёт свою мать, Венеру. Эней со своим спутником пошёл по указанной матерью тропинке к стенам крепости в плотном облаке, которым Венера окружила его, «чтоб ни один человек, ни увидеть, ни тронуть не мог их». Невидимые, они подходят, в ожидании царицы Дидоны, к храму богини Юноны. На храме была изображена вся история троянцев, на которую «Эней смотрел и дивился». В это время к храму подходит царица со свитой, а за нею, в толпе, Эней узнаёт своих друзей с воинами-троянцами («по морям гонимые ветром»), которым тирийцы (15) не позволяли причалить к берегу. Они предстают перед царицей и молят её о пощаде: «Жалких, нас пощади, корабли спаси от пожара!» и рассказывают ей о своём миролюбии, скитаниях и царе Энее, которого они ищут, чтобы плыть к берегам Италийским.

____________________________________________________________ (14) Меркурий – греч. Гермес, вестник богов, бог торговли, купцов и прибыли (15) пунийцы (тирийцы) – известные своим «двоедушием» и коварством; римское название карфагенских финикийцев

Царица Дидона принимает их, ободряя: «Вам помогу, припасы вам дам, отпущу невредимо». Также, она намеревается помочь троянцам разыскать их царя. И тут, видя, что опасности больше нет для троянцев, Эней выходит из облака и предстаёт пред народом. «К собранью всему и к царице // так обращается он: Троянец Эней перед вами, // Тот, кого ищете вы...». «Гостя увидев едва, в изумленье застыла Дидона». С почестью царской принимает царица Энея и приказывает устроить в его честь пир; приглашает на него и троянцев и тирийцев. Эней посылает Ахата за сыном Асканием (второе имя - Юл) и дарами Трои для царицы в знак благодарности за приём.

Между тем, богиня Венера, зная коварство, двоедушие и жестокость пунийцев, посылает на помощь Энею своего сына Купидона: «Ныне, Дидона его задержать стремится словами // льстивыми. Я же боюсь Юнонина гостеприимства: // Чем обернётся оно? Ужель она случай упустит?» Богиня Венера решает «упредив её козни, царице // пламенем сердце зажечь», пламенем любви к Энею. Купидон, приняв облик сына Энея, Юла, выполняет поручение Венеры и на пиру «начинает память о муже // в ней понемногу стирать, чтобы к новой любви обратились // праздная дума её и любить отвыкшее сердце».

Чтобы перейти к рассказу о гибели Трои и истории спасения Энея, Вергилий, в конце Первой Песни, словами царицы Дидоны, просит рассказать Энея «о кознях данайцев (16), // бедах сограждан твоих и о ваших долгих скитаньях… ибо вот уже лето седьмое // носит всюду тебя по волнам морским и по суше». Этими словами заканчивает Вергилий свою Первую Песнь в поэме «Энеида».

1.2. Песнь Вторая.

Эней, по просьбе царицы Дидоны, начинает свой подробный рассказ «о страданиях Трои последних» с троянского коня, которого сами троянцы, хитростью и коварством данайцев, ввели в осаждённую Трою. Ночью, когда все в Трое спали, Энею во сне явился «опечаленный Гектор» (17) и предупредил Энея: «Сын богини, беги, из огня спасайся скорее! // Стенами враг овладел, с вершины рушится Троя!» Гектор предрекает Энею, что «объехав моря, ты воздвигнешь город великий» и подаёт ему Весту (вечный огонь) из «священных убежищ».

(16) данайцы (ахейцы, римск. Аргивяне) – в эпосе Гомера так назывались греки

(17) Гектор – в греческих легендах первенец и самый выдающийся из сыновей троянского царя Приама и Гекубы. Герой троянцев, нанёс большой урон грекам, их лагерю и кораблям. Погиб в единоборстве с Ахиллом, который привязал его труп к колеснице и влачил его вокруг лагеря. Приам вымолил у Ахилла тело сына для погребения.

В доме «Анхиза-отца» Эней «вмиг» просыпается и поднимается на «верхушку высокой кровли». Тут он понимает все «козни данайцев», видя горящую Трою. Вне себя, он хватается за меч «хоть пользы в нём мало». Думает о том, чтобы найти поскорее всех своих соратников и сплотившись, погибнуть, защищая свою страну. В этот момент появляется жрец храма Феба, Памф Офриад с маленьким внуком на руках и «святыни богов побеждённых // в бегстве с собой он влечёт». Жрец предрекает Энею гибель Трои: «День последний пришёл, неминуемый срок наступает // царству дарданскому» и далее … «всё жестокий Юпитер // отдал врагам; у греков в руках пылающий город!» Рассказывает о дубовом коне, который «одного за другим выпускает аргивян».

Словами жреца Вергилий виртуозно описывает сражение троянцев с греками на улицах Трои: гибель дочери царя Кассандры; взятие дворца Приама; гибель его сына Полита и старца Приама в его дворце. Эту картину Вергилий описывает в мельчайших подробностях, таких как «дедовских древних времён красу – золочёные балки // катят сверху одни; другие, мечи обнаживши, // встали в дверях изнутри»… Через эти детали Вергилий создаёт у читателя материальное ощущение сражающегося города, видимо для того, чтобы римский читатель поверил в то, что именно так это и было. Своё художественное мастерство через эти сцены о, будто бы, реальных событиях он проявляет ещё и для того, чтобы увековечить в памяти своих современников благородство, доблесть и честь троянцев. Для этой цели он использует и литературный метод сравнения. Врага троянцев Пирра Вергилий сравнивает с змейкой, которая «напитавшись травой ядовитой….