Все пророки аллаха по порядку. Как шутил Посланник Аллаха (ﷺ). Благонравие Посланника Аллаха и его качества

Портал Госуслуги предоставляет электронные услуги по всем самым популярным категориям действий. Регистрация брака является одной из таких услуг, поэтому заявление можно подать онлайн. Подобное заявление приравнивается к бумажному, поэтому жениху и невесте останется лишь посетить ЗАГС в указанную дату для получения свидетельства о браке.

Как и для всех остальных услуг, регистрация брака требует, чтобы у пользователя был действующий профиль на сайте Госуслуги.

Обязательное требование! Аккаунты должны быть у обоих молодоженов, так как заявление о браке заполняется ими обоими. Обе заявки должны быть оформлены и отправлены с разницей не более 24 часов.

Форму сначала заполняет жених или невеста, который будет считаться «инициатором». После того, как он заполнит свои данные, его заявление будет направлено второму пользователю Госуслуг с приглашением также заполнить форму для регистрации брака.

На этой странице будет перечислена важная информация, которая касается последующих действий пользователя портала. Необходимо нажать кнопку «Получить услугу» и начать заполнять заявление на регистрацию брака.

Система автоматически определит Ваш статус пользователя: жених или невеста, после чего нужно будет заполнить поля с персональными данными.

Сначала пользователю необходимо будет указать свои:

Дату рождения;
Гражданство;
Серию и номер паспорта;
Кем и когда выдан паспорт;
Место рождения.

Важным блоком станет заполнение информации о месте бракосочетания. Необходимо выбрать отдел ЗАГС, а также дату и время для росписи. В этом пункте можно указать, какой тип процесса интересует молодоженов: простая регистрация или торжественная.

В календаре с датами можно выбрать только активные даты, которые еще не забронированы. После выбора даты активируется графа со временем, где предлагаются определенные часы. Первая доступная дата будет не раньше, чем через месяц с момента заполнения формы. Максимально отдаленная дата – через 6 месяцев. Для некоторых регионов доступен выбор сразу 2 предполагаемых дат. Окончательный выбор следует сделать не позднее, чем за 2 недели до ближайшей даты. Уточнять эту информацию будут сотрудники ЗАГС по телефону или электронной почте, указанной в качестве контактных данных.

В отдельном блоке указывается, состоял ли один из молодоженов ранее в браке. В случае, если это не первый брак, брачующимся потребуются документы для подтверждения нынешнего «холостого» состояния. Это может быть свидетельство о разводе или свидетельство о смерти супруга.

Также необходимо будет указать фамилии молодоженов после заключения брака. Если невеста, например, хочет сменить фамилию, в соответствующей графе указывается новая. Обратите внимание, новая фамилия совпадать с фамилией мужа или быть изменена в женском роде. Можно указать двойную фамилию. Если супруги не определились с этим пунктом, они могут вписать свои действующие ФИО, так как изменение имени доступно в любой момент после заключения брака.

После указания данных, нужно указать сведения о будущем супруге. Для этого необходимо будет заполнить точно такой же бланк, но уже с данными партнера.

Все данные вводятся вручную. Необходимо внимательно заполнять графы, помеченные обязательными, иначе заявление на регистрацию брака будет отклонено.

После заполнения блока с информацией о бракосочетании, инициатору необходимо отправить заявку. Она будет направлена к невесте/жениху, который указан в качестве супруга. Этому человеку необходимо будет авторизоваться в профиле. В «Ленте новостей» появится пометка о новом сообщении. В уведомлении будет ссылка на заявление для регистрации брака, которое заполняется аналогичным образом. Обратите внимание, что все данные в заявках жениха и невесты должны совпадать.

На инициатора накладываются обязательства по оплате госпошлины в размере 350 рублей. Оплату необходимо провести после того, как заявка будет отправлена для подтверждения второму супругу. Для этого необходимо в «Ленте новостей» клацнуть на еще непроверенное заявление и внести данные об оплате. Оплатить госпошлину со скидкой 30 % можно прямо на сайте Гоуслуг.

После того, как второй супруг заполнит свое заявление, данные проверяются и отправляются в выбранное отделение ЗАГС. В течение 5 дней должно либо поступить подтверждение заявления, либо отказ.

Какие документы понадобятся?

После подачи заявления в выбранный день молодожены должны отправиться в тот отдел, который был указан в формах для бракосочетания. При себе жених и невеста должны иметь:

Распечатанный с сайта талон на регистрацию брака в указанное время;
Паспорта.

Несовершеннолетние брачующиеся (от 16 лет) должны иметь при себе нотариально заверенное согласие родителей на проведение церемонии. В случае, если один или оба супруга ранее состояли в браке, необходимо взять с собой свидетельство о разводе или смерти супруга. Квитанцию об оплате брать не обязательно, так как сведения о платеже указаны в заявление о регистрации брака, однако для того, чтобы избежать лишних вопросов, рекомендуется взять с собой и этот документ.

Можно ли изменить дату заявления?

Молодожены могут изменить дату вступления брак на основании уважительных причин. Однако это делается только по письменному заявлению обоих супругов в отделении ЗАГС. Если в этот момент жених или невеста не могут присутствовать, заявление может написать один супруг, при учете, что у него на руках будет нотариально заверенная доверенность на подобные действия.

Изменить дату регистрации на более раннюю можно, если:

Невеста беременна;
Жениха призывают на срочную военную службу;
Один из супругов вынужден уехать по делам работы или обучения;
Один из супругов имеет тяжелое заболевание с быстро прогрессирующим ухудшением состояния.

Важно! При переносе даты бракосочетания на более ранний срок брачующиеся должны быть готовы отказать от торжественной церемонии. Исключением может стать перенос даты на освободившийся день для торжественного мероприятия.

Супруги могут также перенести дату свадьбы на более поздний срок. Однако не дальше, чем на месяц со дня указанного в электронном заявлении. Перенос регистрации брака на более поздний срок также возможен только по уважительным причинам. К примеру, если один из супругов находится на лечении. Конкретных причин, которые сотрудники ЗАГС посчитают уважительными, нет. Но стоит понимать, что только по собственной прихоти дата регистрации не будет изменена.

Отменить бракосочетание также можно только при личной подаче заявление в отделение ЗАГС. Госпошлина при этом не возвращается. Изменить какие-либо сведения в электронном заявлении самостоятельно можно только в течение суток с момента его отправки. В этот срок заявление еще находится в стадии обработки, поэтому внесение изменений возможно.

В случаях, если у брачующихся при заполнении электронного заявления на регистрацию брака, было выбрано 2 даты, об окончательном решении сотрудники ЗАГС спросят молодоженов примерно за 2 недели до первой указанной даты. Это будет окончательным решением, и изменение даты мероприятия будет доступно только по уважительным причинам и подаче заявления.

Заявление о переносе даты регистрации пишется в свободной форме. Решение по таким просьбам озвучивается сразу, поэтому супругам предлагают выбрать новую дату бракосочетания. При этом предыдущая дата освобождается и может быть забронирована другой парой. Вернуть ее будет уже невозможно, поэтому прежде, чем подавать заявление на брак, молодоженам рекомендуется обсудить точную дату свадьбы.

Заявление на регистрацию брака заполняется всего несколько минут. Однако при внесении данных жениху и невесте необходимо быть очень внимательными. Опечатки в паспортных данных приведут к отказу в заявлении и повторной его подаче. А необдуманный выбор даты может омрачить событие.

В настоящее время люди, желающие заключить брачный союз, могут написать совместное заявление в орган записи актов гражданского состояния (ЗАГС) или воспользоваться интернетом. Одним из способов реализовать последний вариант предоставляется возможность отправить заявление в ЗАГС через госуслуги.

Сейчас время является особо ценным жизненным ресурсом, весьма значимым для каждого человека. Речь идёт о портале gosuslugi.ru, благодаря которому вы можете воспользоваться различными государственными и муниципальными услугами онлайн.

В этой статье вы узнаете о том, как подать заявление в ЗАГС, можно ли сделать это, находясь в любой точке мира, какие документы понадобятся, плюсы и минусы этого способа.

Описание процесса заполнения заявления

Алгоритм подачи заявления в ЗАГС через госуслуги состоит из нескольких шагов.

Шаг 1. Начинаем взаимодействие с порталом

Вам необходимо зарегистрироваться на сайте gosuslugi.ru. Для этого понадобится паспорт и СНИЛС, а также контактные данные (адрес электронной почты и телефонный номер). Чтобы получить возможность пользования полным комплексом услуг, необходимо подтверждение своей личности: по почте, лично, с помощью электронной подписи. Если вы уже зарегистрированы, то переходите к следующему пункту.
Войдите в личный кабинет. Укажите своё местоположение для отображения услуг, которые доступны для вашего региона.
В каталоге услуг выберите пункт «Семья и дети», затем «Государственная регистрация брака».
Укажите тип услуги – «электронная» и выберите параметр «Получить услугу».

Шаг 2. Указываем личные данные

Укажите персональные данные заявителя (невесты или жениха): ФИО, дату рождения, паспортные данные, национальность, состояли ли в браке ранее, фамилию после бракосочетания.
Выберите ЗАГС, забронируйте дату и время для бракосочетания. Сейчас ЗАГС можно выбирать по собственному желанию, а не по месту вашей прописки.
Укажите дату рождения, СНИЛС и электронный адрес второго заявителя (жениха или невесты). Ему или ей поступит ссылка на ваше заявление на электронную почту.
Второй заявитель должен пройти по ссылке и заполнить свои данные.
Тщательно проверьте все заполненные данные. Подавать заявление необходимо с особой внимательностью.

Шаг 3. Подтверждаем заявление

Для жителей Москвы и Санкт-Петербурга этот шаг не актуален, т.к. им достаточно заполнить форму онлайн, а затем только лишь явиться на церемонию бракосочетания Жителям остальных городов необходимо подтвердить свой запрос лично в ЗАГСе.

После проверки вам на почту придёт подтверждение о принятии заявления и приглашение прийти в выбранный ЗАГС для его подписания. Вы можете записаться на удобное для вас время.
Оплатите оказание услуги бракосочетания. Осуществить это возможно через банкомат, онлайн или с помощью Сбербанка.
Придите в ЗАГС, взяв с собой оригиналы документов жениха и невесты, квитанцию об оплате госпошлины.

На этом инструкция подачи заявления в ЗАГС через госуслуги окончена. Если на каком-либо этапе ваша заявка не сможет пройти проверку, то его статус изменится, проконтролировать это вы можете в личном кабинете портала. Если ваше заявление не приняли, напишите на почту сайта, чтобы узнать причину и устранить её. Необходимо отметить, что отказ может прийти, только если предоставленные вами документы не соответствуют требованиям, установленными законом РФ.

Документы, необходимые для оформления и подтверждения желания сочетаться браком

Для оформления заявления на брачную регистрацию, подтверждения его лично, вам необходимы следующие документы:

документы, удостоверяющие личности желающих сочетаться браком;
разрешение от официальных представителей на бракосочетание, если жених или невеста являются несовершеннолетними (вступать в брак разрешено с 18 лет либо с 16 лет, при наличии весомых причин);
совместное заявление о заключении брака;
документ о разводе, если кто-либо из жениха и невесты ранее уже вступал в брак;
квитанция об оплате госпошлины (350 рублей).

Сколько времени занимает заполнение и обработка заявления?

Само заполнение данных на сайте, ожидание приглашения на личную встречу для подтверждения заявления не занимает много времени. Срок его рассмотрения и передачи в орган ЗАГС составляет примерно 30 минут. Как правило, оно подаётся за 2–2,5 месяца до желаемой даты бракосочетания.

Преимущества дистанционной формы

Несомненными плюсами того, чтобы подать заявление в ЗАГС онлайн, являются:

сохранение времени (вам не нужно занимать очередь, подстраивать свой рабочий график под посещение ЗАГСа, уменьшается время обработки данных и т.д.);
доступность (воспользоваться услугой могут все люди, имеющие онлайн-доступ, и даже находясь за границей);
вы можете забронировать две даты при заполнении заявки на регистрацию брака онлайн, а затем при личной встрече выбрать одну из них;
также вы можете выбрать торжественную или неторжественную регистрацию бракосочетания.

Недостатки дистанционной формы

Такая форма оформления заявления в ЗАГС через интернет, при всех её положительных сторонах, обладает и недостатками:

при заполнении данных существует риск допустить ошибку;
запись на приём происходит заранее, если вы пропустили или не смогли прийти лично, то ваше заявление аннулируется, добиться потом проведения церемонии бракосочетания в желаемое время весьма сложно.

Таким образом, стоит сказать, что описанный процесс того, как подать заявление в ЗАГС с помощью данного портала, свидетельствует о его комфортности и простоте. Такой способ не вызовет особых трудностей даже у не самых продвинутых пользователей интернета. Наличие положительных отзывов от людей, пользовавшихся услугами по написанию заявления на заключение брачного союза, свидетельствует о популярности и простоте этой процедуры.

Всё, что необходимо сделать – заполнить данные на портале gosuslugi.ru и ожидать приглашения для подтверждения своего заявления.

Внимание! В связи с последними изменениями в законодательстве, информация в данной статьей могла устареть. Вместе с тем каждая ситуация индивидуальна.

Для решения своего вопроса заполните следующую форму или позвоните по телефонам, указанным на сайте, и наши юристы Вас бесплатно проконсультируют!

В котором составитель книги рассказывает о том, как после Сиффинской битвы они вместе с Имамом Али, да будет с ним мир и благословение Аллаха, и его войском разбили лагерь неподалёку от христианского монастыря, из которого к его светлости вышел таинственный монах по имени Шамун ибн Хамун - истинный последователь Иисуса Христа, да будет мир с ним, у которого сохранилась неискажённая Книга откровений Исы - Инджиль (Евангелие от Иисуса), с выдержками из которой вы можете ознакомиться в этом предании.

⁂

А бан ибн Абу Айяш передал от Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли, который сказал: «Мы вернулись из Сиффина вместе с Повелителем верующих. Армия расположилась возле христианского монастыря. Очень старый хорошо выглядящий человек с красивым лицом и статным сложением вышел из монастыря, держа в руке книгу. Он подошёл к Повелителю верующих и поприветствовал его, назвав его „Халифом“. Али сказал ему: „Приветствую тебя, о мой брат Шамун ибн Хамун! Да будет милостив к тебе Аллах! Как ты поживаешь?“. Он сказал: „Со мной всё хорошо, о Повелитель верующих, Глава мусульман и Наследник посланников Господа миров! Я принадлежу к роду мужчин из учеников твоего брата Исы ибн Марьям, да будет мир с ним, и я из рода Шамуна ибн Йохана, преемника Исы ибн Марьям. Он был лучшим из двенадцати сподвижников Исы ибн Марьям и самым любимым из них. Именно ему Иса ибн Марьям оставил завещание, и именно ему он передал свою Книгу, знание и мудрость. Люди его дома не переставали быть на его религии, приобщив себя к его народу. Они никогда не отрицали её, не изменяли и не подменяли её.

Пророк и двенадцать Имамов в книгах Исы ибн Марьям

И я обладаю этими книгами, продиктованными Исой ибн Марьям и написанными рукой моего отца. И в них заключено всё, что будут делать люди, какие властители будут сменять друг друга, и как долго они будут властвовать, и что будет происходить в период правления каждого правителя среди них - пока Аллах не пошлёт человека из арабов, из детей Исмаила ибн Ибрахима, друга Милостивого, из земли «Тахамат», из селения под названием «Мекка». Его имя будет Ахмад. У него будут два широких глаза со сросшимися бровями. Он будет обладателем верблюда, осла, посоха и короны (чалмы). И для него будет двенадцать имён.

Также в ней упомянуто провозглашение его пророчества, его появление [на земле], его переселение, те, кто будут бороться с ним, те, кто будут оказывать ему помощь, те, кто будут относиться к нему враждебно, как долго он будет жить и каким испытаниям будет подвергнута его община после того, как его не станет, из разделения на течения и различия [во взглядах]. И в ней - имена каждого Имама [верного] руководства и Имама заблуждения - вплоть до того времени, пока Аллах не прикажет Исе ибн Марьям сойти с небес на землю.

В книге есть упоминание о тринадцати мужчинах из числа детей Исмаила ибн Ибрахима, друга Аллаха, которые есть лучшие творения Аллаха и самые любимые Им среди Его творений. И Аллах будет дружить с теми, кто дружит с ними, и враждовать с теми, кто враждует с ними. И тот, кто будет повиноваться им - будет наставлен, а тот, кто ослушается их - собьётся с пути. Аллах принимает их повиновение и отвергает их ослушание.

Записаны в ней их имена, их родословные, их кунья, и то, как долго каждый из них будет жить, [сменяя] друг друга, и сколько мужчин из них сокроют религию и утаят её от своего народа, и тот, кто сделает её очевидной, и тот, кто будет править, и тот, кому люди подчинятся - до той поры, когда Аллах ниспошлёт с неба Ису ибн Марьям к последнему из них (Имаму Махди). Так что Иса будет молиться позади него и скажет:

„Ты - Имам, и не подобает никому находиться впереди тебя!“.

И он выступит вперёд и помолится с людьми, и Иса будет стоять позади него в первом ряду. Первые из них - самые лучшие, [но, несмотря на это], последний из них (стоящий в последнем ряду) получит такую же награду, как первые, и [награду] всех тех, кто повиновался им (Имамам) и был наставлен их руководством.

Выдержки из того, что было написано в книгах Исы (Инджиле)

Именем Аллаха, Всемилостивейшего, Милостивого! Ахмад - Посланник Аллаха, и имя его - Мухаммад, [а также]: Йа син , Та-Ха , Нун , Аль-Фатих («Открывающий»), Аль-Хатим («Завершающий»), Аль-Хашир («Воскрешающий»), Аль-‘Акаб («Идущий по стопам»), Аль-Ма’хи («Стирающий»), и он - Пророк Аллаха, друг Аллаха, Возлюбленный Аллаха, [обладатель] Его качеств, Его доверенное лицо и Его самое лучшее [из творений]. Он будет перенесён в чресла поклоняющихся [пророков прошлого, совершая вместе с ними поясные и земные поклоны], и Аллах будет разговаривать с ним по Своей милости, и он будет поминать Его поминанием. И он является самым достославным из созданий Аллаха, и самым любимым Им среди них всех. Никогда Аллах не создавал творения, - будь то ангел приближённый или пророк посылаемый, от Адама и других, - лучше него и более любимого Им, нежели он.

И Аллах сделает так, что он будет восседать на Его Троне, и Он примет заступничество каждого, за кого он заступается. И его именем пишет перо на Хранимой скрижали в Матери книги - именем Мухаммада, Посланника Аллаха.

Его брат будет обладателем знамени в Судный день, День великого воскресения. Али ибн Абу Талиб - его брат, его преемник, его наместник, Халиф в его общине и самый любимый из творений Аллаха после него, попечитель каждого верующего после него.

Затем - одиннадцатый Имам из детей первого из двенадцати. Двое из его сыновей будут названы в честь двоих сыновей Харуна - Шаббара и Шаббира - и девять [Имамов] из детей младшего из двоих - Хусейна. [Будут сменять они] друг друга, и последний из них будет тем, за кем станет молиться Иса ибн Марьям.

В ней - имена всех, кто будет править среди них, и тех, кто сокроет религию и утаит её, и того, кто сделает её очевидной. Первый из них - тот, кто утвердит религию. Аллах наполнит все страны равенством и справедливостью, и он будет царствовать над всем, что между Востоком и Западом - пока Аллах не превознесёт её (исламскую религию) над всеми религиями“.

[Шамун ибн Хамун сказал]: „Когда Пророк объявил о своём пророчестве, и мой отец был жив, он утвердил его, и засвидетельствовал, что он - Посланник Аллаха. И был он человеком очень старым, и не мог ходить [по причине своей немощи]. Перед тем как умереть, мой отец сказал мне: «Преемник Мухаммада и его Халиф, - чьё имя в этой книге вместе с его куньей, - пройдёт мимо тебя после того, как не станет трёх имамов из числа имамов заблуждения, которые будут призывать к огню, которые были названы по их именам, и их племенам, так и так, так и так, так и так, и их куньям, и сколько каждый из них будет властвовать. Так что когда он пройдёт мимо тебя, выйди к нему, выкажи ему свою преданность, и сражайся рядом с ним с его врагами, ибо борьба (джихад) рядом с ним подобна борьбе рядом с Мухаммадом, и дружба с ним подобна дружбе с Мухаммадом, и вражда с ним подобна вражде с Мухаммадом»“.

Весть об Абу Бакре, Умаре, Усмане и прочих угнетателях в книгах Исы

[Шамун ибн Хамун продолжил]: „И в этой Книге, о Повелитель верующих, - двенадцать Имамов из племени Курайш, из его народа, которые будут врагами Людей его дома (Ахль аль-Бейт) , и они будут препятствовать [восстановлению] их [законных] прав, сражаться с ними, изгонять их [с их мест], лишать их [имущества], отдалять их [от мусульман] и запугивать. Они были перечислены [в книге Исы] по порядку, по их именам и куньям, [и сказано в ней] как долго каждый из них будет править, и каковым будет его правление, и что будет отмерено твоим детям, твоим помощникам и приверженцам (шиитам) из убийств, страха и страданий, и как Аллах защитит вас, Людей дома, от них и тех, кто дружен с ними, и от их помощников - от их бесчестья, сражений, бедствий, позора, убийств и страха“.

Монах присягает Повелителю верующих

Затем он сказал: „О Повелитель верующих, протяни свою руку, чтобы я мог присягнуть тебе в своей верности, ибо я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник, и я свидетельствую, что ты - Халиф Посланника Аллаха в его общине, его преемник, и свидетель [Аллаха] над Его землёй, Его довод на Его земле, и что ислам - религия Аллаха! И я отстраняюсь от всякой религии, отличной от ислама, ибо это религия, которую избрал Сам Аллах, и остался доволен ею для [её] хранителей, и это религия Исы ибн Марьям и тех, кто был до него из пророков и посланников, и это то, что мои покойные праотцы сделали своей религией! И отныне я заявляю о дружбе с тобой и с твоими друзьями, и отстраняюсь от твоих врагов, и заявляю о дружбе с одиннадцатью Имамами из числа твоих сыновей, и отстраняюсь от их врагов, и от тех, кто выступает против них, и отстраняюсь от тех, кто попирает их права и угнетает их, будь они из числа первых или последних!“. После [этих слов] он взял его руку и присягнул ему.

Затем Повелитель верующих сказал ему: „Передай мне свою книгу“, и он передал её ему. Али сказал мужчине из своих сподвижников: „Встань и пойди с этим человеком, посмотри на перевод [его Книги], усвой написанное в ней и сделай её копию с пояснениями на арабском!“. И он дал ему книгу, [написанную] на арабском языке. Когда он вернулся с ней, он сказал своему сыну Хасану, да будет мир с ним: „О сын мой, дай мне книгу, которую я вручил тебе!“. И он пришёл с ней. [Тогда] он сказал: „О сын мой, прочти её и взгляни на то и то, что незнакомо тебе из копии этой книги, ибо она была написана моей рукой и продиктована мне Посланником Аллаха!“. И он прочитал её, и не было между обеими книгами отличий хотя бы в одну букву, как будто они обе были продиктованы двум людям одним и тем же человеком.

Так, Повелитель верующих восхвалил Аллаха и превознёс Его, а затем сказал: „Хвала Тому, Кто если бы пожелал того, то не было бы различий в общине и не была бы она разделена [на течения]! И хвала Аллаху, Который не забыл обо мне, и не оставил дело моё, и не предал забвению память обо мне у Себя и подле друзей Своих, когда была [она] умалена, и предал забвению память о приспешниках сатаны и партии его!“.

И те последователи (шииты) , которые были рядом с Повелителем верующих, остались счастливы и благодарны. И это вызвало недовольство многих людей, которые [также] собрались вокруг него, до такой степени, что мы увидели его на их лицах, поменявшихся [от досады] в цвете“».

« Книга Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли», хадис 16

В Коране говорится:

فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ

«Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, Пророка умми, который уверовал в Аллаха и Его Слова» (Коран, 7:158)

Слово «умми» имеет три значения:

«материнский»;
«неграмотный, необразованный, не умеющий читать и писать»;
«человек, живущий или родившийся в Мекке».

Оно происходит от слова «умм» - «мать». Окончание «и» в арабском языке дает существительному значение прилагательного. Поэтому первое значение «умми» - «материнский» - понятно. Второе же образовано с тем смыслом, что в отношении к письму и чтению тот человек, которого называют «умми», как будто только что родился от матери. То есть человек «умми» никогда ни у кого не учился. Третье значение образовано потому, что Мекку называли «умм уль-кура» - «мать городов», а потому ее жителя стали именовать «умми» - от слова «умм» (так же как жителя Медины называют «мадани», Наджафа - «наджафи» и т. д.).

Сторонники школы халифов, отказавшись от Ахль аль-Бейт Пророка (А), потеряли вместе с ними и истинный тафсир Корана, а потому ничего не поняли в нем, заблудились, совершенно сбились с пути и дошли до позорной клеветы на Посланника Аллаха (ДБАР) - будто бы он был неграмотным и т. п.

Например, в так называемом «переводе Корана» ваххабита Кулиева прямо так и написано: «Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова» - то есть в скобках Кулиев сам от себя поясняет, что имел в виду Аллах под словом «умми», а именно - что Пророк (ДБАР) не умел читать и писать!

Поскольку «школа халифов» была придумана людьми, ненавидевшими Посланника Аллаха (ДБАР) - такими как Муавия, - то они постарались всеми силами опорочить и оклеветать его. Например, они выдумали «хадисы», согласно которым некоторые аяты Корана порицают Пророка (ДБАР), что он был неграмотным, злым, жестоким, бесстыдным, ошибался, заблуждался и т. д.

Ядом этой ненависти к Посланнику (ДБАР) переполнена эта школа до сих пор, понимают они это сами или нет.

Джафар ибн Мухаммад Суфи спросил у Имама Резы (А): «О, сын Посланника Аллаха, был ли Пророк (ДБАР) неграмотным?» Он спросил: «Что говорят люди?» Я сказал: «Они считают, что он назван „умми“ (то есть назван так в Коране), потому что он не умел писать». Он сказал: «Лгут, да проклянет их Аллах! Аллах говорит о том, что он умел писать: „Он - Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении“ (62:2) - так как же он мог обучать их тому, чего сам не знал? Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (ДБАР) умел читать и писать на семидесяти двух языках, и он назван „умми“ (в Коране), потому что он был из Мекки, а Мекку называют „умм уль-кура“ (мать городов), и Аллах говорит в Коране: „Чтобы он предостерёг «умм уль-кура» (то есть Мекку) и тех, кто вокруг неё“ (6:92)» (Илалу шшараи, том 1, С. 428; Тафсир Бурхан, том 4, С. 332 - риваят с таким же содержанием приводится также от Имама Бакира, мир ему).

Объяснение Имама Резы (А) не противоречит другому объяснению значения слова «умми», которое состоит в том, что Посланник Аллаха (ДБАР) ни у кого не черпал свои знания, кроме Аллаха, ни у кого из людей не учился Откровению, которое было ему дано. Коран говорит об этом: «Ты не читал прежде ни одного Писания и не переписывал его своей рукой. В противном случае приверженцы лжи впали бы в сомнение. Напротив, это - ясные аяты в груди тех, кому даровано знание, и только беззаконники отвергают Наши знамения» (29: 48-49).

Посланник Аллаха (ДБАР) не обучался ни у одного человека какому-либо знанию или мудрости, не был последователем или учеником какого-либо ученого или научно-философской школы, не читал и не переписывал своей рукой ни одной книги. Иначе люди сказали бы: он обучился тому, что говорит, от такого-то и такого-то. Однако это не означает, что он был безграмотным и не умел читать и писать вообще! Все знания Посланника - а это знания небес и земли - были только от Аллаха и, конечно, среди них имелось и умение читать и писать.

А потому переводить слово «умми» в аяте суры «Араф» надо или как «Пророк из Мекки» или как «Пророк, ни у кого не учившийся», но не как «Пророк неграмотный».

Отрицать у высшего творения Бога, который в мирадже вознесся выше Джабраила и всех приближенных ангелов и вступил в такую близость к Аллаху, в какую не вступало ни одно творение - отрицать у него простейшее умение читать и писать означает проявлять явное непонимание его положения и его истины, а вместе с тем - особенно если к этому добавляются другие формы неуважения к Пророку (ДБАР) - стоять на грани куфра и неверия.

Все это еще раз говорит о том, что утратить Имамат - это означает фактически утратить Нубувват (пророчество) и Таухид (единобожие), то есть потерять правильное понимание этих вещей и погрузиться в такие заблуждения и искажения, которые фактически выводят из Ислама.