Как захватить власть (пособие начинающему революционеру). Захват власти и изменение системы формирования власти государства

Перед самым Новый годом стало известно о беспрецедентном со времени первой волны кризиса спаде промышленности – на 3,4 процента. Одновременно компании развертывают программы экономии, избегая нанимать новых сотрудников, сокращая старых или переводя их на менее выгодные условия.

Хотя всё это не должно нас радовать, но на катастрофу не похоже. Но тем не менее у чиновников есть все основания для беспокойства. Проблемы для режима сейчас создает не экономический кризис, а политический. Он нарастает, причем стремительно. И дело не только в выборах.

То, что популярность Навального сейчас на спаде, а Грудина растет – не значит ровно ничего. Я прекрасно помню, как про Ельцина, рвущегося к власти, раза два или три все дружно говорили, что с ним всё кончено. А он возрождался. И не благодаря своим действиям, а потому что кризис тогда вступал в новую фазу, потому, что никакой другой фигуры серьезного претендента не оказалось. Так и сейчас. При любом колебании политической ситуации рейтинги Навального и Грудинина будет автоматически повышаться даже без их участия, даже вопреки их ошибкам и собственным действиям.

Социология показывает, что значительная часть населения пассивно поддерживает власть. Но сегодня ударение надо ставить не на слове «поддерживает», а на слове «пассивно». Власть же нуждается совершенно в ином. Сейчас ей жизненно важно, чтобы люди массово пришли в марте на выборы президента. По всем городам и весям летят разнарядки, принимаются меры – повысить явку любой ценой. Предлагаются ярмарки, раздача подарков, нелепые местные референдумы…

Увы, из этого ничего не выйдет. Общество разделилось на две части. Одна демонстрирует полную апатию, другая испытывает растущее раздражение. Массовые слои, которые нынешняя власть может условно записать в число своих сторонников, на самом деле просто аполитичны, безразличны ко всему, кроме мелких текущих нужд, с каждым днем мучающих их все больше.

В сложившейся ситуации это может быть равнозначно смертному приговору. Народ уничтожит власть не протестами, а безразличием.

Вопрос в том, когда политический кризис достигнет очередного пика – весной или осенью? Предсказать это невозможно, поскольку все зависит от развития ситуации. Хотя, как ни парадоксально, на пользу власти может сработать резкое ухудшение в экономике. Тогда в течение несколько месяцев людям будет опять не до политики, решение вопроса отложится.

Парадокс 2017 года в том, что именно в условиях относительной стабилизации экономического кризиса начал нарастать кризис политический. Он нарастал по мере того, как люди на разных уровнях социальной системы начинали понимать два факта: перемены назрели и необходимы; нынешняя власть сделает всё, чтобы ничего не изменилось. По крайней мере – для неё самой.

Необходимость перемен понимают и сами правящие круги, сама бюрократия. Просто разные группы трактуют этот вопрос по-разному. Конфликты нарастают, но в системе, где публичное проявление разногласий не допускается и рассматривается как подрыв «стабильности», отсутствие единства среди начальников приводит не к открытой и честной борьбе, а к тому, что решения просто не принимаются. Страна и государство живут по инерции, тихо скользя по наклонной плоскости.

На лицах чиновников явно видна обреченность. Прямо-таки какая-то «печать смерти».

Избирательная кампания «главного кандидата» сопровождается раздачей широких социальных обещаний, но все знают, что реализовать их никто не собирается. Нет ни соответствующих решений, ни законов, ни денег, выделенных в бюджете на 2018 год. Главное – хоть как-то заманить людей на избирательные участки, а там хоть трава не расти…

Список нереализованных обещаний Путина велик, но одно дело – обещать налог на приватизацию и не ввести его; а другое – пообещать семьям пособия, а потом их не платить. Дело не в том, к чему приведут на практике озвученные властью меры по поддержке семьи, а в том, что не будет никаких мер. Эти обещания лишь демонстрируют, насколько власть паникует, насколько готова прибегнуть к любым средствам для решения краткосрочных проблем, не задумываясь о последствиях. И уже весной люди, скорее всего, обнаружат, что их просто обманывают.

Либеральные эксперты жалуются на «советизацию» экономики, которую переводят на военные рельсы. Критики либерализма возлагают надежду на протекционистские меры. Но ни то, ни другое не является реальностью.

Советизация при данной структуре власти и собственности невозможна, ведь речь идет о совершенно ином обществе, живущем по иным правилам. А уж военной экономики с централизованным распределением заказов тем более быть не может. Для этого нужна совершенно иная структура управления и развитая, хорошо обеспеченная кадрами промышленность, безукоризненно работающий и развитый транспорт, идеальная дисциплина и некоррумпированность правящего аппарата. За криками о «советизации» скрывается призрак нового передела собственности, надвигающегося всё неумолимее.

Что касается протекционистских мер, то они совершенно бесполезны в сырьевой экономике со слабым внутренним рынком и разворованной частными инвесторами промышленностью. Без превращения государства в локомотив развития, без национализаций и без резкого перелома в социальной политике ничего не будет.

Перед своим крушением любая власть предпринимает некоторые судорожные телодвижения в «правильном» направлении, но это лишь симптом кризиса. Главное и непреодолимое препятствие для реализации планов, озвученных властью – это сама власть.

Суть не в том, чтобы построить 3-4 комбината первичной переработки для облегчения Китаю неоколониального освоения наших ресурсов. Нужно создать десятки, сотни машиностроительных, станкостроительных и т.д. заводов, в 10-20 раз увеличить усилия по развитию транспортной инфраструктуры, развернуть масштабные программы в сфере науки и образования.

Причем речь тут не только и не столько в количестве выделяемых денег, а в том, чтобы радикально изменить принципы управления, разгромив нынешнюю бюрократическую верхушку, находящуюся в системном противостоянии с профессиональными сообществами. Да и сами сообщества нуждаются в радикальной реорганизации…

Ничего подобного не будет, пока не произойдет смена режима. Но и эта смена сама по себе – далеко не гарантия перемен к лучшему. Ни бог, ни царь, ни Навальный, ни Грудинин в случае их победы не спасут общество. Оно должно пробудиться и научиться спасать себя само – не полагаясь целиком и полностью на личность нового правителя.

Завышенные ожидания ведут к завышенным обещаниям – помните клятву Ельцина лечь на рельсы, если цены вырастут хоть на процент, после чего они выросли на тысячу процентов? Пора избавиться от этого взаимного обмана.

По материалам Борис Кагарлицкий

Аноним: Власть всегда соответствует обществу. Поэтому, нельзя устраивать никаких революций, восстаний.

О.Серафим: Учение о том, что надо повиноваться любым людям, которые окажутся у власти является глубоко антихристианским. Это получается требование ко всем людям, чтобы они тупо оказывали слепое послушание тем, кто станет их властителями. И никогда, ни в коем случае не сопротивлялись и не восставали против этих властителей. Хотя бы на их глазах убивали, насиловали (в том числе и детей), продавали в рабство (в том числе и сексуальное), сознательно уничтожали людей, но они должны смиряться и ни в коем случае не выступать против такой власти. Так учат апологеты Московской Патриархии, говоря, что эти люди, мол, достойны такой власти, и поэтому им надо смириться и ни в коем случае не устраивать никаких восстаний-революций против таких властителей, чтобы они не делали, ибо это есть грех. Но это просто циничное, немилосердное и человеконенавистническое сатанинское учение, – смиряться с тем, что у тебя на глазах будут кого-то убивать, насиловать (в том числе и детей) и уничтожать людей. С таким ни в коем случае нельзя смиряться, кто бы этого не делал, в том числе и по отношению к власти. Ибо смирение с этим надо только дьяволу, чтобы сделать этих людей соучастниками всех тех преступлений, которые творит эта сатанинская власть, и отправить их души в погибель. Люди которые смиряются, по настрою своего духа, со всем таковым беззаконием, – являют ложное смирение, бесовское, и равнодушие, которые пытаются прикрыть видимостью благочестия, всякими благовидными бесовскими предлогами, приводя изречения из Св.Писания и Св.Отцов не к месту, не к времени.

К примеру, государственная власть стала помещать всех девушек страны в публичные дома, а всех несогласных с этим уничтожать. Или власть в государстве объявила, что педофилия это норма и тот, кто изнасилует ребенка, ничего ему за это, в конечном итоге, не будет. Или власть объявила, что продажа в сексуальное рабство, в том числе и детей, это является нормой и правом тех людей, которые это делают. Неужели надо с этим смиряться и ни в коем случае не устраивать никаких восстаний против этой власти, так как это есть революция, а она, мол, от дьявола и есть грех, по учению апологетов Московской Патриархии? Какое надо иметь жестокое, черствое и окаменелое сердце, чтобы сказать, что эти люди достойны такой власти, и поэтому они не должны устраивать восстаний против нее, так как это, мол, революция, которая от дьявола и есть грех? И если их будут убивать и насиловать, то можно быть к этому равнодушным и не заступаться за них, так как они достойны всего этого. Так может сказать только человек с сожженной совестью.

Да, люди достойны той власти, которая у них есть, за их грехи. Но это совсем не означает того, что раз эти люди грешники, то считающие себя праведниками могут им не помогать, не защищать и не облегчать их участь, не оказывать им милосердия, не избавлять их от рук грабителей, угнетателей, садистов, насильников и убийц. Что раз они грешники, то пусть получают достойное за грехи свои, а достойные праведники будут просто смотреть на то, как власть их угнетает, грабит, насилует и убивает. И не будут им помогать, так как эти люди грешники, достойное за грехи свои получающие.

Так рассуждать и считать могут только типичные фарисеи, которые одного духа с теми евангельскими фарисеями, распявшими Христа. Ибо и те точно так же отделяли себя от народа, считая себя праведниками, не такими как остальные грешники. Поэтому-то они, отделяя себя от всего грешного народа, и говорили: «Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» (Матф.9:11); «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Матф.11:19); «Но этот народ невежда в законе, проклят он» (Иоан.7:49). Исходя из такого учения нет смысла оказывать милосердие грешнику, попавшему в беду, нуждающемуся в помощи, слабому и угнетенному, так как они достойное за грехи свои получают. Не надо применять силу, пытаясь избавить кого-либо от насилия или от рабства, от избиения или от убийства (особенно если все это исходит от власти), так как все они грешники, которые за грехи свои получают достойное.

Исходя из такого учения, и те, кто считает себя грешниками, тоже могут друг другу во всем этом не помогать. Так как все, мол, мы достойное за грехи наши принимаем, то можно смириться и равнодушно смотреть на то, как других грешников власть или кто-либо грабят, насилуют, жестоко угнетают, продают в рабство и убивают. Откуда такое антихристово учение, такие сатанинские заповеди, которые выдаются за христианское смирение?

Христос, ходя и проповедуя, учил оказывать помощь ближнему, в которой он нуждается по естеству, защищать обижаемого, заступаться за сироту и вдову, то есть за слабого и угнетенного, с которым поступают несправедливо, избавлять и защищать других от насилия, от жестокого рабства и убийства. – В этом и состоит милосердие, в оказании помощи грешникам, которые страдают за грехи свои. Заповеди Христа, ­– «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матф.5:7), «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матф.7:12), “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13) – обымают собою все таковые случаи. Христиане поэтому всегда старались выкупить из рабства людей, попавших в плен. Христианские воины защищали слабых, насилуемых, убиваемых, и это они должны были делать везде, в том числе и просто на улице, помогая людям, попавшим в беду от грабителей, хулиганов, насильников или убийц. Да и разве не для этого была создана полиция, которая была и в христианских государствах? В этом состояла честь офицера-христианина, в царской, дореволюционной России, чтобы помочь слабому, которого грабят, насилуют, избивают или убивают. Но если эти бандиты захватили власть в государстве и устроили террор, то неужели нужно с этим смиряться, так как теперь эти бандиты уже во власти? Вот то же самое и случилось после 1917г. и до сего времени, – власть в России оказалась в руках насильников, убийц и уничтожителей народа, то есть банда садистов, насильников и убийц стала во главе государства. И христианская обязанность помощи и защиты слабых осталась та же самая, не изменилась. А те кто покрывает и оправдывает этих бандитов во власти, как это делает Московская Патриархия и подобные ей, являются соучастниками их в уничтожении народа.

Есть то, что во власти человека, и он может на это повлиять. Поэтому во всех случаях, где во власти человека помочь каким-либо образом нуждающемуся в помощи, он должен оказывать ее, вплоть до применения силы, если надо кого-то защитить от насилия и убийства. И если народ, в конечном итоге, не вынес несправедливостей, грабежа, насилия, жестокого угнетения и восстал против этой бандитской власти, то надо его поддержать. Ибо в этом милосердие к изнемогающим в страданиях людям.

А есть то, что не во власти человека. Во всех таких случаях, где от него ничего не зависит, и он ни чем не может помочь нуждающимся, – он должен смиряться с тем, что есть, возгревая чувство сострадательной любви в молитве за этих людей. А не так рассуждать, что не надо помогать людям грешникам, когда они нуждаются в помощи, так как они, мол, достойное за грехи свои принимают.

Такое учение могло образоваться только из неправильной внутренней духовной жизни, приводящей к духовной прелести. Такое учение, такая ересь могла выйти только из глубин адовых, от самого сатаны. И основателями и последователями ее являются только те люди, которые через посредство ложной духовной жизни воспитали в себе ложное смирение (воспринимаемое ими за истинное смирение), любовь к ложному покою (воспринимаемому ими за благодатный душевный мир) и душевное сладострастие (воспринимаемое ими за чувство любви). То есть, они не положили в основание своей духовной жизни дух сокрушенный и смиренный перед Богом, а вместо этого проходили свою духовную жизнь на основании самостно-гордостного духа. Но не видели этого по причине своей духовной слепоты, происходящей от одержимости самомнением, духом самоуверенности и самонадеянности.

«Ереси, будучи делом плотским, плодом плотского мудрования, изобретены падшими духами… Грех богохульства, составляющий сущность всякой ереси, есть самый тяжкий грех , как грех, принадлежащий, собственно, духам отверженным, и составляющий их отличительнейшее свойство. Падшие духи стараются прикрыть все грехи благовидною личиною, называемою в аскетических Отеческих писаниях оправданиями (преп. авва Дорофей, «Поучение о том, что не должно полагаться на свой разум»). Делают они это с тою целью, чтобы человеки удобнее были обольщены, легче согласились на принятие греха. Точно так они поступают и с богохульством: стараются его прикрыть великолепным наименованием, пышным красноречием, возвышенною философиею. Страшное орудие в руках духов - ересь! Они погубили посредством ереси целые народы, похитив у них, незаметно для них, христианство, заменив христианство богохульным учением» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Слово в первую неделю Великого поста»).

Само по себе понятие, что те, кто имеют власть могут делать все, что угодно с народом, а народ должен с этим смиряться, является в наше время выгодным слугам антихристовым, захватившим власть в России и во всем мире. Ибо кому как не им надо заставить народ замолчать, не выступать против их нечестивых законов, которые они будут вводить, и не выступать против геноцида народов, которые они уничтожают и намерены дальше уничтожать. Такое учение является выгодным и для грядущего антихриста, который будет иметь всю власть на земле, чтобы люди во всем повиновались ему, не сопротивлялись и не устраивали никаких восстаний. Именно в связи со всем происходящим в мире, и с тем направлением по которому движется современный мир, все большее распространение и усвоение таких понятий будет содействовать развязыванию рук слугам антихристовым, стоящим у власти, по уничтожению народа, духовному и физическому, укреплению их власти и власти самого грядущего антихриста. Человек воспринявший это еретическое учение никогда не будет против существующей власти слуг антихристовых. Он, заразившись этими ложными понятиями, будет воспитывать в себе, сам того не видя и не понимая, ложное смирение (бесовское), равнодушие и душевное сладострастие, которое он будет воспринимать за любовь.

Именно так многие люди, сами того не понимая, обольстятся и примут антихриста. И всякий, кто заразился этой подменой в духе и в понятиях, кто впал в это обольщение, «тот не узнает антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели, «О Царстве Божием»).

«”Совсем никого и ни за что не осуждать” - такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего Антихриста, для того, чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мире обстановку благоприятную для скорейшего воцарения их «Властелина… дабы люди окончательно потеряли чувство различения добра и зла, помирились бы со злом, охотно приняли его, а затем - и самого Антихриста»» (архиеп.Аверкий Таушев, т.2, «Слова и речи», гл. «Отпущение грехов и мнимая христианская любовь»).

Неверно в корне то понятие, что любое восстание, против любой власти, против своего начальника, – уже есть грех, революция. Это крайность, которая не учитывает различных обстоятельств, в которых могут оказаться люди. Именно так и образовывались всякие ереси, через впадение в крайности, без учета различных противоположностей и обстоятельств.

Но, восстание может быть как за благочестие, за правду Божию, против насильников и убийц; так и за нечестие, когда насильники и убийцы, пытаются взять власть в свои руки. Есть восстания, которые в согласии с волей Бога и не противоречат ей. А есть восстания, которые не в согласии с волей Бога и противны ей. Все зависит от того, когда и при каких обстоятельствах совершается восстание. К примеру, на корабле капитан стал убивать и насиловать пассажиров. В итоге, пассажиры не выдержали и устроили восстание против этого капитана, свергли его и избрали другого капитана, который нормально относится к пассажирам. Разве пассажиры совершили грех? Разве нельзя восстать и свергнуть такого капитана? Разве воля Бога в том, что нужно обязательно смиряться с тем, что делает этот капитан со своими подельниками и не устраивать никаких восстаний, так как это будет революция, то есть грех? Или нужно просто равнодушно смотреть на все это, говоря, что эти люди достойное за грехи свои принимают? Нет, нет и нет. Именно, как раз, и нет воли Божией на то, чтобы смиряться с теми злодеяниями, которые творит капитан со своими подельниками, по отношению к пассажирам. Истинный христианин должен оказать милость, не взирая на лица и вероисповедания, как об этом говорит Христос в притче о милосердном самарянине (Лук.10:30-34), и заступиться за слабых, жертвуя собою, вплоть до смерти. В данном искушении это и будет являться исполнением заповеди о том, что “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13).

Не будет ли являться подлостью и равнодушием то, когда на работе, при твоем молчаливом согласии, начальник обвинит ни в чем не повинных твоих друзей, списавши на них все недочеты, хотя сам, при этом, все это просто ворует? И ни в чем не повинных людей посадят, а ты будешь молчать, исходя из ложного учения о том, что нельзя восставать против власти, ибо это есть грех. Это что – называется смирением, покорностью Богу? Нет. Это будет уже лжесмирением и покорностью дьяволу, какими бы благовидными предлогами человек это не оправдывал.

Отсюда всякому здравому рассудку, не омраченному сожжённой совестью, будет понятно то, что нельзя повиноваться во всем любой власти. Так как такое повиновение приведет только к сжиганию своей совести, к воспитанию ложного смирения и равнодушия, – к погибели души. Повиновение власти может оказываться только в том, что не противоречит совести и христианской нравственности.

Аноним: Христос сказал” Царство Мое не от мира сего”. Прийдя в Израиль, пораженный баззаконнием и коррупцией, оккупированный римлянами, призывал ли он к свержению власти Ирода, призвал ли строить баррикады? Но к чему Он призывал? Читайте Нагорную Проповедь. А кто без греха – пусть бросают камни и коктейли Молотова в грешников. Ненависть, однако, рождает только ненависть.

О.Серафим: А разве не Бог давал заповеди о защите ближних, вплоть до положения души своей: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13)? Разве не тот же самый Христос, – будучи Богом, по Своему Божественному естеству, – давал заповеди в Ветхом завете о спасении угнетенного, защите сироты, вдовы, избавлении бедного и нищего из рук нечестивых (Ис.1:17; Пс.81:4)?
Заповеди Божии даны навечно. По ним и будет судить нас Бог в день Страшного суда. А вы предлагаете их нарушать и не исполнять.

Поэтому, в соответствии с этим и поступал русский народ, когда на Руси власть оказалась в руках монголо-татар и польского ига. Они взяли в руки оружие и восстали против этой власти, которая поработила русский народ, творя нечестие, беззакония и несправедливости.

По вашим понятиям, получается, что все они были одержимы ненавистью. Исходя из таких антихристовых понятий, получается, что князья Минин и Пожарский, со всем народным ополчением, восставшие против власти польского ига на Руси, тоже были одержимы ненавистью. Преп.Сергий Радонежский, благословивший на битву с властью татаро-монгол, князь Дмитрий Донской, Ослябя и Пересвет, со всем ополчением, были одержимы ненавистью. А ненависть рождает только ненависть, как вы говорите. И потому они не должны были сопротивляться, так как Христос, мол, не учил свергать действующую власть.

По вашему получается так: пусть грешники бы (в данном случае татаро-монголы) убивали, грабили, насиловали, уводили в рабство людей, а сопротивляться этому было нельзя. Так как нельзя бросать камни в грешников и убивать их мечами (в данном случае татаро-монгол), ибо это есть ненависть, которая порождает только ненависть, как учите вы. А надо бы было просто молиться и молча смотреть как они все это делают и не сопротивляться, ибо в этом есть любовь, как учите вы. Но если бы преп.Сергий Радонежский содержал такое понятие, как и вы, то он бы не благословил на битву с татаро-монголами и не произошло бы освобождение от их власти. Но слава Богу, что они содержали христианские понятия и не считали, что всякая власть от Бога, и не были заражены толстовской ересью о непротивлении злу силой. Они правильно понимали заповеди Божии, так как не были заражены всеми этими ложными учениями.

По моему вы понимаете Евангелие, Св.Писание через призму антихристанского учения, которое насаждает Московская Патриархия уча, что всякая власть от Бога, то есть какие бы люди не оказались у власти (садисты-убийцы, педофилы, зоофилы, людоеды) – они от Бога и восставать против них нельзя. Таким образом, их воля выдается вами за волю Бога; а это есть богохульство. Или же вы заражены толстовским учением о непротивлении злу силой, которое тоже помогало уничтожать царскую Россию и до сих пор удерживает множество людей в заблуждении.

Именно поэтому новомученики называли сергианскую ересь – ересью антихристовой. Потому что это учение, – о том, что всякая власть от Бога и нельзя ей противиться, – помогает удерживать людей под властью слуг антихристовых и приведет их к принятию антихриста, который на земле будет иметь всю власть (Откр.13:2).

А во времена земной жизни Христа, римляне наоборот сдерживали разные беззаконния. И Римская власть старалась судить по справедливости. Отсюда в юриспруденции знаменитое римское право. Даже Пилат, будучи под огромным давлением, все равно признал, по римскому закону, суд над Христом неправедным, умыв руки (Лук.23:4; Матф.27:24). Но не смог пойти, из-за страха, против иудейского синедриона, когда они стали говорить, что Пилат против Кесаря.

Тем более, что у Христа была иная цель, – не местное политическое избавление иудейского народа, а проповедь для всего мира, всему человечеству до скончания мира, о воспитании правого настроя духа, о жизни по заповедям Божьим.

А политической свободы, в той или иной местности, стране, люди могут уже сами добиваться, исходя из тех жизненных обстоятельств в которых они оказались, если в этом действительно есть реальная нужда. Так как «Всему свое время, и время всякой вещи под небом:.. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;.. время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Екклесиаст, 3:1-8).

Нельзя руководиться чисто внешними обстоятельствами жизни Христа на земле, применяя их ко всем абсолютно случаям и обстоятельствам, в разные эпохи и времена. Такой подход как раз и является законническим, иудаистски-талмудическим. Именно за этот подход Христос и обличал законников и фарисеев, что они применяли букву закона совершенно не к тем жизненным обстоятельствам к которым относилась та или иная буква закона. В Св.Писании, в Евангелии обозначен сам дух закона, дух жизни во Христе, в духе Божием. Даны основные заповеди, какие-то примеры, к каким-то обстоятельствам, – даны как бы некие указатели-отметки на пути. Но в иных жизненных обстоятельствах, в иную эпоху и времена, христиане должны не букву закона соблюдать, которая применялась в ту эпоху и времена, в тех обстоятельствах, а стремиться приобретать и сохранять дух жизни во Христе, применяясь к иным жизненным обстоятельствам в которых они оказались. В этом и заключается сохранение важнейшего в законе, о чем говорил Христос, – чтобы применяясь к иным жизненным обстоятельствам, стараться сохранить дух Христов.

«Священное Писание Нового Завета не дает и никогда не стремилось дать исчерпывающий кодекс правил на все случаи жизни. Оно указует нам дух, в котором мы должны пребывать: дух веры, молитвы, прощения, щедрости; и дает несколько основных заповедей. Творить же жизнь из этого Духа мы, как христиане, призваны свободно. Огонь этого духа должен жечь наше сердце и светить нам. Но “абсолютные”, “непоколебимые” законы поведения – являются домыслом формального человеческого рассудка, зараженного иудаистическим законничеством. И если так обстоит дело с учением Евангелия, то еще более это относится к святым канонам» (проф. Иван Ильин, «О “богоустановленности” Советской власти»).

Если обстоятельства таковы, что при существующей власти нет уничтожения народа, то такую власть можно терпеть, хотя у нее могут встречаться отдельные неправости или несправедливости.

А если обстоятельства таковы, что власть уничтожает народ духовно и физически, – и это является системой и входит в ее политику, – то народ, восстающий против такой власти, не идет против воли Божией, а, наоборот, чисто внешне исполняет заповедь Божию.

Если же обстоятельства таковы, что существующая власть уничтожает народ духовно и физически, а народ, в основной своей массе, это устраивает, и он не хочет идти против этой власти. То в таком случае, тоже нет смысла восставать против этой власти горстке людей, которых народ все равно не поддержит. Такой народ обречен на самоуничтожение. Его постигнет Божие наказание за ложное смирение и равнодушие, по отношению к тем из народа, кого рядом с ними власть уничтожает, насилует, грабит, убивает, сажает в тюрьмы.

Но если какие-то единицы просто погибнут в борьбе против такой власти, уничтожающей народ, духовно и физически; и если они погибнут в правом настрое духа (в духе сокрушенном и смиренном перед Богом), то они, исполняя чисто внешне заповедь Божию, получат спасение душ в вечности. Так как всякое внешнее дело (не противное воле Божией) судится по тому в каком настрое духа оно делается.

Так, к примеру, если современная власть потворствует педофилам, а кто-то (один или небольшая группа) уничтожает этих педофилов, то он исполняет волю Божию, чисто внешне. И если к этому внешнему делу он прибавит и воспитание правого настроя духа, сокрушенного и смиренного перед Богом, то он получит спасение души в вечности.

А так же если кто, видя бессмысленность борьбы против такой власти, – по причине равнодушия народа ко всему этому, по причине его одержимости ложным смирением, и нежеланием выходить из этого состояния, – удалится и просто будет заниматься личным спасением своей души, помогая тем, кто рядом с ним, то он точно так же может устремляться к спасению. И если его личная борьба со страстями будет проходиться правильно, то он будет видеть, что эта власть антихристова по духу, и будет всегда против такой власти.

А так же, есть вид власти – по естеству человеческому. Такова была власть Рима. Хотя она была языческой, но она не была ни чисто сатанинской, ни вполне богоугодной. Она не занималась уничтожением собственного народа. Каждый мог исповедовать веру, какую он желает и заниматься личным спасением, не нарушая государственный закон, который не требовал противного совести. Так было во многих языческих государствах.

Советская власть – это сатанинская, как и сейчас, так как она уничтожает собственный народ, духовно и физически. А во многих древних языческих государствах этого не было. Поэтому, нельзя сказать, что советская власть и римская, языческая власть, – это одно и то же, сатанинская власть.

Аноним: А мне думается, что просто потому, что народы отвернулись от Бога, погрязли в беззакониях. Вся эта концентрация зла в мировом масштабе и приводит к таким “Катаклизмам”. Мы возмущаемся кровавыми расправами, убийствами и издевательствами, а аборты, которые есть на совести практически каждой женщины да и мужчины тоже? Это жутчайшая кровавая расправа над совершенно беззащитным крохотным существом, ДАРОМ БОЖЬИМ человеку, и ничего…какое лицемерие! К Богу должны все повернуться, каждый если бы начал с себя, с покаяния, а так…всё бесполезно, все эти политические грязные игры, борьба за правду и справедливость ни к чему не приведут. Надо менять себя, а не гребсти под себя.

О.Серафим: Да, это плохо, что есть аборты.Но многие женщины делают аборты от безысходности, так как не на что жить. Власть всему этому потворствует и проводит такую политику, насаждая нечестие и безнадежие, чтобы доводить людей до отчаяния. Современная власть содействует насаждению наркомании, деторастлению, продаже женщин и детей в сексуальное рабство, распространению разврата и извращенчества. Создает такие условия жизни, когда людям жить просто не на что. А если мать остается одна с детьми, то ей вообще сложно становится выжить.

Что власть сделала для того, чтобы не было абортов? Создала ли она такие условия жизни людям, чтобы они могли выживать и не боялись потерять своего ребенка, посреди всего того шквала нечестия и беззакония, творящегося в современном обществе. Наоборот, власть всячески содействует распространению всего этого. И все делает для того, чтобы дети не выживали, а люди вымирали. Потому что цель этой власти сатанинская, – направление людей по пути погибели, уничтожение народа, духовное и физическое.

Получается, что женщин, которые делают аборты, всячески обличают все кому не лень. – И аборты это действительно грех. – Но кто обличает власть, которая всячески усердно создает все условия для уничтожения детей и людей, для того, чтобы эти дети не родились? Где все эти ревнители благочестия, которые ревностно обличают слабых женщин? Почему мп-шные апологеты не обличают эту сатанинскую, антихристову власть, все делающую для уничтожения детей и всего народа, а наоборот ее защищают? А ведь больше всех в совершаемых абортах виновата именно современная власть, которая содействует ювенальной юстиции, разлитию педофилии, продаже детей на органы, и т.п., то есть, она делает все для того, чтобы женщины боялись рожать детей в этот безнадежный мир. Современная власть не дает никаких гарантий для жизни, воспитания и просто выживания детей, а наоборот выступает в роли злодея, который все время всячески хочет сделать все для растления и уничтожения детей. Именно такова политика современной власти. И если мп-шные апологеты и им подобные защищают эту власть, которая все делает для уничтожения детей и народа, то аборты не исчезнут и деторождение будет падать. Так как люди, видя безысходность этой жизни, не будут рожать детей. И получается, что эта сатанинская власть и ее защитники делают одно дело по уничтожению народа, при этом лицемерят, стараясь внешне выглядеть благодетелями.

Если человек повернется к Богу и начнет правильно проходить свою духовную жизнь, то он-то как раз и увидит то беззаконие и уничтожение людей, которое творит эта антихристова по духу власть. И он никогда не будет ее поддерживать в этом, а тем более защищать.

Да, человек должен бороться со своими страстями и это является необходимым условием на пути к власти, данной от Бога. И без правильно-проходимой внутренней духовной жизни, лично каждого человека, не возможно что-то изменить, в конечном итоге. Об этом у меня есть .

Но, если современная власть грабит, насилует, убивает и уничтожает народ, то человек, который ищет удовлетворения своей совести, на пути к Богу, будет все видеть это. И будет не согласен с такой человекоубийственной политикой власти. И если надо, то будет готов защитить слабого и беззащитного. Что и сделал майдан. – Это восстание народа против нечестия и беззакония, которое творит власть с народом.

Если политика власти на уничтожение народа, духовное и физическое, то всякий человек, еще не потерявший свою совесть, будет не согласен с такой политикой власти. Он-то как раз и будет стараться исполнять заповедь Божию, которая гласит: «Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис.1:17), «спасайте обижаемого от руки притеснителя» (Иер.22:3), «угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых» (Пс.81:2-4). Ибо поступая так, когда он сталкивается с несправедливостью, делая то, что от него зависит, он воспитывает в себе чувство милосердия, сострадательной любви и полагает душу свою за ближних своих, о чем гласит заповедь Божия: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13).

Ветхозаветные пророки тоже боролись за справедливость и требовали этого от правителей. И даже за это были убиваемы. Это относится к заповедям Божиим.

Христос тоже боролся за справедливость, обличениями тех несправедливостей, которые творили фарисеи, книжники и законники. Разве Христос не требовал справедливого отношения к другим людям от книжников, фарисеев и законников, от власти синедриона иудейского? Именно многие его обличения их и были направленны на то, чтобы они поступали справедливо по отношению к народу, творили справедливый суд, нелицемерный, не налагали бремена неудобоносимые, не поступали беззаконно по отношению к народу. И за то, что Он не захотел смириться с тем злом, которое они творили и соучаствовать в их несправедливостях и беззакониях, а продолжал все это обличать, – за это Его распяли.

Другое дело, что в этой борьбе необходимо и учиться правильно проходить свою внутреннюю духовную жизнь, воспитывая верные душевные чувства. Тогда совершая эту борьбу человек может устремляться к спасению. И если смерть застанет его на этом пути, то будучи в правом настрое духа он придет к спасению. Пример этому Сам Христос, который обличая беззакония и несправедливости фарисеев, книжников и законников, иудейской власти (синедриона), при этом сохранял незлобие, смиренный и кроткий дух, милосердие и сострадательную любовь к людям.

Если же человек сосредоточится только на внешней борьбе, но не будет вести борьбы внутренней со своими страстями, то такая внешняя борьба, в конечном итоге, обречена на поражение. Ибо борясь за правое дело, он будет увлекаться своими страстными чувствами, проявляемыми не к месту, не к времени. Отсюда развиваются страсти самомнения, дух самоуверенности и самонадеянности, ревность не по разуму, лукавый ум… И как следствие, – будет наступать духовная слепота. И он может начинать соучаствовать во зле, поступая где-то несправедливо, жестоко и немилосердно, сам того не замечая. То есть человек может начинать творить доброе дело, но по причине своей духовной слепоты, происходящей от одержимости страстными чувствами, не замечать тех граней, когда добро, переступивши эти грани, становится уже злом. К примеру, защищая ближних, можно начать убивать ни в чем неповинных людей, по причине своей подозрительности, мнительности, одержимости гневом и мстительностью. И при этом оправдывать свое злодеяние добрым делом, – защиты ближних.

Богоугодная власть – есть дар Божий. И подается этот дар тогда, когда вместе с внешним исполнением заповедей Божиих, ведется борьба за чистоту чувств, в душах и сердцах человеческих, через посредство правильно-проходимой внутренней духовной жизни. И когда в обществе появляется большой процент таких людей, тогда и может податься этот дар Божий, через посредство внешней борьбы. Пример тому, – восстание русского народа против власти татаро-монгольского и польского ига. Тогда эти восстания, – внешняя борьба русского народа против власти татаро-монгол (13-15 век) и поляков (17 век ), – увенчались успехом, и на Руси воцарилась на какой-то период времени богоугодная власть.

Богоугодная власть не с Неба падает. А через посредство правильно-проходимой внутренней духовной жизни и воспитание правого настроя духа в народе, через следование заповедям Божиим, внешне и внутренне. – Когда в обществе появляется большой процент таких людей, с таким настроем духа, тогда Бог содействует внешней борьбе за богоугодную власть и дарует победу. И к власти приходят люди вот с таким настроем духа, которые и имеют благословение от Бога, по причине богоугодного настроя духа в их душах и сердцах, который они приобрели и удерживают через посредство правильно-проходимой внутренней борьбы со своими страстями. Чтобы прийти к такому, – надо пройти путь. То есть, это процесс, растянутый во времени, в зависимости от того, насколько в обществе будет увеличиваться процент людей, проходящих правильно свою внутреннюю духовную жизнь, в борьбе со своими страстями, направленную на воспитание верных душевных чувств, правого настроя духа, насколько люди будут избавляться от общественного равнодушия, ложного и человекоугоднического смирения, животного страха.
Если этого не будет в душах и сердцах человеческих, тогда внешняя борьба будет всегда терпеть крах.

Да и в чем должно состоять покаяние? В чем все должны каяться? – Современная власть каяться не будет. Церковная иерархия и основная масса священства Московской Патриархии тоже не будут каяться в том, что они обманывали и обманывают народ, покрывая злодеяния этой власти и оправдывая ее, призывая всех к лжесмирению и неосуждению; чтобы таким образом люди перестали различать добро от зла и пошли по пути тьмы. Они находятся в духовной прелести и не видят и не хотят этого осознавать. Поэтому-то, они в этом каяться и не будут.

Основная масса народа, веря этой антихристовой власти и лжецерковной организации Московская Патриархия, тоже не будет каяться, так как считает, что этот путь правильный.

В итоге получается, что призывы к покаянию без верных понятий о том, в чем надо каяться, все это иллюзия и самообман.

В чем тогда должно состоять покаяние? – В том, чтобы прийти на исповедь и покаяться? Но такое понятие о покаянии – механическо-магическое, которое создает иллюзию покаяния, заводит в самообольщение и духовную прелесть. Наоборот, лишает человека истинного покаяния, подменяя его исполнением внешней формы исповеди, – создает иллюзию покаяния, оставляя его в прежних страстях.

Аноним: Очень удивлен вашей позицией… Зачем обличаете власть! Если же вы взялись власть обличать то обличайте ВСЮ!!

О.Серафим: Когда власть уничтожает народ, духовно и физически, то священник молчащий об этом, под предлогом невмешательства в политику, – лицемер и фарисей.

Когда Путин ввел свои войска в Украину, для убийства людей, то молчание об этом, – это немилосердие, жестокость и равнодушие (по отношению к народу Украины), которые многие воспринимают за смирение. И этим обольщаются.

Дело в том, что я пытаюсь раскрыть обольщенным россиянам (хотя бы некоторым) глаза на Путина, чтобы они не поддерживали его вторжение в Украину. Чтобы таким образом сами россияне восстали против политики Путина, по вторжению российских войск в Украину. И чтобы народ Украины и России вместе были против такой политики путинской власти, – чтобы не было войны. Ибо эта война нужна только дьяволу и мировой элите, которые стоят за Путиным, самому Путину и части обольщенного российского народа, который поддерживает Путина в этой авантюре. Слава Богу, что какая-то, но пока что, малая часть российского народа это понимает и стоит против этой путинской политики.

Всему есть место и время под небесами, как гласит Премудрость. Сейчас место и время обличению путинской власти, против войны. Но я так же обличаю и власть в Украине и совсем не считаю, что она данная от Бога, поставленная от народа. Так как майдану не дали поставить хотя бы ту власть, которую он хотел. На самом деле народ обманули, по причине его душевной слепоты. У власти в Украине и в России находится одна и та же власть международной закулисы. Но идти и убивать народ Украины, поддерживать в этом Путина и не противостоять этому, в данный момент времени, – это смертный грех. И все, кто поддерживает в этом Путина, исполняют волю дьявола, становятся соучастниками в этом смертном грехе. Это чисто бесовская авантюра, по затаскиванию душ человеческих в смертный грех, по убийству ближних братьев, просто грех человекоубийства, без разницы какого народа. И ради чего, спрашивается? – Получается, что ради процветания сатанинской путинской власти, чтобы она и дальше могла успешно уничтожать русский народ. Ведь путинская власть ради этого только и существует. И только этим она и занимается. Ради этого мировое жидовство (

Нет, кажется, ни одного эксперта, который не высказался бы о пенсионной реформе в пакете всех последних людоедских реформ в самых негативных выражениях - степень возмущения и неприятия их населением исключительная и несравнимая ни с каким другим деянием антинародной либеральной власти компрадоров Путина и Медведева сотоварищи.

Но это заявление из самых резких и кратких, потому к прослушиванию обязательно, известный и статусный эксперт-экономист называет пенсионную реформу геноцидом и прямо говорит, что она направлена на уничтожение русского народа, открытым текстом и именно этими словами, слушайте, всего 8 минут правды в лицо...

Кому интересно, может послушать более длинную версию экспертизы тем же автором пенсреформы, на 30 мин...

---
Геноцид народа властью? Конечно, это именно он и ничто иное, прямой и неприкрытый.
Наконец-то об этом стали говорить откровенно, а ведь совсем недавно, пару-тройку месяцев назад, употребление мною этого слова в блоге рождало истерику у штатных кремлеботов...
Пенсионный геноцид - только последний по времени шаг в процессе окончательного разграбления страны, необратимого превращения ее в сырьевую колонию-бензоколонку и вымаривания народа до численности, потребной для обслуживания трубы с попутной заменой коренных жителей на мигрантов (все ссылки активны) -

Posts from This Journal by “россия_ ты сошла с ума” Tag

• Победа неолиберальной идеологии

  На нашу землю пришла огромная беда. И пока мы даже не можем осмыслить, насколько происходящее этим летом серьезно, насколько это касается каждого…

• 
  Как пенсионная реформа повлияет на ВВП, эффективность труда, экспорт России и демографию

  Решение проблем пенсионного фонда не может быть важнее экономики в целом, и таких базовых ее показателей как внутренний валовый продукт,…

В их руках – высшая государственная власть, финансовые ресурсы, все основные СМИ. Им подчинены Вооруженные Силы, ФСБ и МВД во главе с генералами, предавшими свой народ и свою страну. Им послушны прокуроры, судьи, следователи, ОМОН и спецназ.

Их опору составляют миллионы коррумпированных чиновников в столице и регионах. Их поддерживают«западная олигархия» ,политическая «оппозиция всевозможного толка» ,«российские олигархи», и остальная «криминальная буржуазия». Им прислуживает «Патриарх всея Руси» с «архиереями», и другие религиозные организации.

Путин и его приближенная политическая группировка побили все исторические «рекорды» государственной измены на высшем уровне. Предательство российского генералитета. Предательские действия высшей государственной власти в России стали возможны за счёт предательства генералов Вооруженных Сил, ФСБ и МВД.

ФСБ как гарант развала России. С учётом того, что в России государственная власть уничтожает собственную страну, понятны роль и значение спецслужбы как «гаранта» этого процесса.

Теперь примерно через 2-3 года руководство ФСБ окончательно «сдаст» Россию Западу. От Бортникова потребуют «зачистить» население России, организовать гражданские и религиозные войны внутри страны с вооруженной поддержкой ислама. Взамен генерал Бортников и его люди получат от Запада все «гарантии»,и полный «пакет» обеспечения их дальнейшей благополучной жизни.

Нет никаких санкций и нет никакого противостояния, это всего лишь "легенда прикрытия" своих подельников.

Тем, кому нелегко поверить в такой поворот событий, следует понять, что речь идёт о генералах ФСБ, которые Россию уже предали и продолжают уничтожение страны и её населения совместно с действующей властью. Предстоящее предательство руководства ФСБ в виде сделки с Западом станет всего лишь следующим шагом в уже состоявшемся предательстве.

После 1953 года ликвидации Сталина и Берии, Запад поставил своё руководство в четырёх наиболее влиятельных и результативных группах: верхушка политической власти во главе с Хрущевым, верхушка армии, верхушка КГБ и верхушка церкви.

С того периода времени Россию планомерно уничтожают изнутри, система оказалась очень прочной, а страна богатой и насыщенной, поэтому для её уничтожения и разграбления понадобилось такое огромно количество времени.

Нужно отдать должное Брежневу, старик задержал развал на столько сколько мог, держался до конца.

Именно генералы-предатели из ФСБ наиболее опасны для страны - как руководители ведомства, способного осуществлять тотальный надзор над обществом, а также над всеми силовыми структурами. Благодаря этим людям ФСБ превращена в мощный инструмент, которым обеспечивается «спокойный» режим подготовки России к развалу.

Российский генералы стали сообщниками в разграблении и уничтожении Армии и страны. Нынешнее предательство российского генералитета продолжает эти «традиции» и служит основанием для предательства окончательного, когда генералы вместе с властью сдадут Россию Западу.

Наивность общества - фактор развала России. Когда в начале 2000-х годов рядом авторов в Интернете были размещены статьи под разными названиями - «В. Путин – дрезденский резидент, агент влияния, агент Запада или агент англосаксонско кластера, эти заголовки и выводы казались – «неправдоподобными».Однако, то, что происходит в России в период правления В. Путина, уже нельзя объяснить некомпетентностью власти. И уже более чем очевидно, что Путин последовательно осуществляет ликвидацию России как суверенного государства.

Этот вывод подтверждается действиями В. Путина во всех без исключения сферах жизнедеятельности народа и страны. …Это может показаться невероятным, это «не укладывается в воображении», но это так. …

Таким образом, сегодня Президент России – это человек, который является как минимум агентом влияния Запада. Этот агент использует своё положение для контроля над политической ситуацией, Вооруженными Силами и спецслужбами с явно и чётко выраженной целью ликвидировать Россию как государство сокращением численности русского народа, «управляемой деградацией» ВПК, подрывом боеспособности Вооруженных Сил»,втягиванием безоружной страны во внешние военно-политические конфликты наиболее агрессивным способом давая основания НАТО на «вынужденное» обезвреживание агрессора с последующим захватом территории России.

Уничтожать русский народ и другие коренные народы России будут методами, теми же что собирался применить в России Гитлер: заселение России миллионами мигрантов, обеспечение безнаказанности их уголовной деятельности, жестокое подавление русских людей.

Истощение России, уничтожение продавольства,голод, холод путём уничтожения центрального отопления, электричества, взаимное истребление людей в борьбе за существование,истребление людей иными средствами.(например совмещение пожара с выбросом ядовитых веществ медленного воздействия, для "не обнаружения" необходима ликвидация деревьев, так как листва быстрее реагирует на отравление.)

То, что произойдёт на бывших российских территориях, будет подобно гражданской войне. В борьбе за выживание многие люди не остановятся ни перед чем. Оккупационные власти не станут препятствовать никакому варварству – «чем быстрее эти русские поубивают друг друга, тем лучше». Из «силовых структур» останется только полиция, за «пайку» от оккупантов добивающая собственный народ. Целые полицейские части будут состоять из мигрантов и местных «нацменьшинств», которые послушно выполнят приказы на уничтожение русских людей в любых количествах.

В период приготовления к уничтожению Россию будет отвлекать весь мир, а не только государственные средства тотального развлечения. Военные конфликты, теракты, политические "разоблачения" , липовые оппозиционные движения дающие надежду на спасение...

Путин после развала России будет «благоденствовать» на Западе в каком-нибудь уютном замке. Отношение к нему со стороны «хозяев» будет непростым: что-то вроде смеси изумленного презрения с брезгливой благодарностью. Но Путину это не помешает «наслаждаться жизнью» на «честно заработанные деньги» и гордо носить «лавры» «гениального ликвидатора» самого грозного «врага западной цивилизации» - России.

«Артём Войтенков: Добрый день, Николай Викторович, спасибо, что вы уделяете время побеседовать с Познавательным ТВ. При вашей занятости, это приятно, что вы его всё-таки уделяете.

Вопрос такой. Россия – это последовательница СССР. И вы родились и выросли в СССР, и я тоже родился в СССР. Но многие люди, они родились и выросли гораздо позже, которые сейчас вступают в зрелость и ведут уже какие-то дела. Они про СССР практически ничего не знают. Они знают, что было такое страшное тоталитарное государство, которое потом развалилось. А теперь у нас всё хорошо, либерально и здорово.

Было бы интересно услышать и донести до этих людей, и даже до тех людей, кто в СССР жил и был воспитан, вашу точку зрения, что такое был СССР, Советский союз, какие там внутри были взаимоотношения. Как это можно сравнить с современным временем, что мы потеряли, что мы приобрели? Было ли в Советском Союзе всё плохо, как некоторые говорят, или, наоборот, там было всё хорошо, как другие говорят. Что было на самом деле?

Николай Стариков: Добрый день. Мне кажется, вы очень важную тему подняли, и собираетесь поднять, потому что, действительно, вроде времени прошло немного и уже пора писать об СССР мемуары. И молодые люди действительно, этого всего не знают. Я, конечно, изложу свою точку зрения, свои ощущения, свои воспоминания. У каждого СССР был свой. Но я думаю, что любой, кто жил в тот момент, он почувствует какие-то общие нотки, когда мы будем этими воспоминаниями делиться.

Самый первый вопрос. Вы сказали, что Советский Союз, точнее Россия является правопреемницей Советского Союза. Это действительно так. Здесь что нужно сказать? Когда Советский Союз был уничтожен Горбачёвым и его подельниками, он распался на пятнадцать республик, в соответствии, как, казалось бы, с конституцией Советского Союза. Но, там были серьёзные нарушения, и Советский Союз был распущен абсолютно незаконным образом. Но сегодня мы будем говорить о другом. Я хотел подчеркнуть, пятнадцать республик.

Почему именно Россия считается правопреемницей Советского Союза.
— Потому что, Россия об этом заявила.
— И самое важное — Россия взяла на себя весь государственный долг Советского Союза. Вот об этом сейчас не любят говорить.

Украина стала независимой, Прибалтика стала независимой, но весь государственный долг Советского Союза возложили на одну Россию. Естественно, Россия, ельцинская Россия, она с радостью согласилась выплатить долг за всех. Давайте спросим себя, это справедливо? Конечно, это не справедливо. Можно было бы найти какие-то варианты деления этого долга, хотя бы отдалённо напоминающее справедливость: на пятнадцать поровну, в зависимости от территории, от количества населения, ещё чего-нибудь .

Получилось, что Советский Союз строил в Прибалтике предприятия, Советский Союз развивал на Украине военно-промышленный комплекс — какие колоссальные предприятия там построили в первые пятилетки, в другие периоды. И это всё остаётся достоянием страны, которая становится независимой. При этом, те деньги, которые в общем котле тратились на покупку продовольствия в этот сложный период, когда Горбачёв разбалансировал экономику, на закупку того же оборудования — в общем, государство занималось всей экономической деятельностью. То есть, всё хорошее все забрали с собой, а долги и всё плохое оставили на Россию. Согласитесь, это не справедливо.

Но здесь важно отметить, что этот долг Советского Союза Россия уже выплатила. При этом произошло это тоже очень смешно. Выплатил Путин. Россия настаивала и заставляла кредиторов принять у них деньги. Большой переговорный процесс был. Я сейчас не помню точный год, но отказывались. Почему? Потому что, это был хороший инструмент влияния на Россию: „А у вас вот ещё долги не выплачены“. Клуб кредиторов был какой-то . Всё. Выплатили – нет возможности влиять. Поэтому, даже с точки зрения финансов, с точки зрения какой-то финансовой отчётности, эффективности, о которой любят говорить либералы, извините — уничтожение Советского Союза попахивает мошенничеством, и никак иначе.

Сейчас просто наше внимание приковано к Украине. Смотрите, какое печальное состояние украинской экономики: обанкрочены предприятия, уровень жизни значительно ниже России. А вот если вернуться в 91-й год — Украина была одной их самых развитых республик Советского Союза. Вся промышленность там осталась, и она досталась, что называется за бесплатно, независимой Украине. И при этом государственный долг Украины – ноль. Посмотрите сегодня, какой государственный долг. Посмотрите, что Украина вообще не может ничего делать без того, чтобы постоянно не получать деньги в виде каких-то кредитов. О чём это говорит?
О том, что та власть, которая на Украине была, те руководители, которые были, были:
— Либо полностью несамостоятельными и они специально набирали кредиты, и специально закабаляли страну.
— Либо мы вынуждены признать, что на Украине идиот за идиотом приходит к руководству. Причём, кто больший идиот, сказать очень сложно. Потому что, те действия, которые сегодняшняя киевская власть делает, я называю это — похоронная команда украинской экономики. Просто пришла угробить.

Смотрите, что до этого делал Янукович. Умом не блистал, характером тоже, как теперь выяснилось. До этого был Ющенко, который старался рассориться с Россией всеми силами. До Ющенко был Кучма, который тоже пытался балансировать на двух стульях. А перед этим был Кравчук, который, собственно говоря, один из авторов развала Советского Союза и возрождения вот этого украинского национализма, который сегодня кровью заливает Украину.
Так что, даже процесс Советского Союза „распад“ был очень странным.

Давайте вернёмся к тому, что такое Советский Союз. Вы знаете, я, как ребёнок, родившийся в 1970-м году, как пионер, комсомолец, узнал, что такое тоталитаризм уже после крушения Советского Союза. Я не знал, что это такое, я не знал, что он есть, потому что, это чисто политологический термин, который к жизни в Советском Союзе, не имеет никакого отношения.

Вообще, мы должны понимать, что Советских Союзов было много. Я имею в виду, что Советский Союз, созданный в 24-м году и Советский Союз 39-го года, и Советский Союз 75-го года, Советский Союз 89-го года — это все разные страны вообще. То есть, разный принцип функционирования власти, разные отношения людей к власти и стране. К сожалению, оно менялось по-разному. Если до войны народ всё больше эту власть поддерживал, народ чувствовал, что власть делает всё для народа, то после войны, после смерти Сиалина началась обратная тенденция.

Здесь хочется вспомнить грабительскую реформу Хрущёва, которая нанесла колоссальный ущерб, и дальше вот эта вера в то, что государство действует в интересах народа, она стала уходить. Уже в период перестройки появилось полное безверие, апатия. Дальше так называемая демократизация, многочисленные выборы, и народ вообще как-то стал с опаской смотреть на власть, потому что, что она ни делает, народу от этого лучше не становится. Поэтому, забыв на секунду о Советском Союзе, одна из главных задач российской власти сегодня, это всячески демонстрировать, и не только демонстрировать, самое главное, действовать в интересах народа. Чтобы народ почувствовал, что, как тогда говорили, народ и партия едины, а вот сегодня, народ и власть.

Власть действует в интересах народа. Это действительно очень важно, потому что, государство, в котором враг государства, я имею в виду, внешний враг, и внутренняя пятая колонна будет иметь возможность говорить, что власть отдельно, а народ отдельно. Как они любят говорить „Власть и Родина, это разные вещи“. Это разделение и уничтожение страны в перспективе. То есть, всякое уничтожение страны начинается с дискредитации власти. Потому что, уничтожив власть, вы уничтожите страну. Опять же пример (мы никуда сегодня не можем уйти от Украины): был Янукович, скомпрометировали, свергли, началась гражданская война. То есть, всё идёт последовательно, и самое интересное, что не может быть другого сценария. Если вы силовым образом разрушаете государство, обязательно начнётся гражданская война.

Возвращаемся к истории Советского Союза. Были конфликты на территории Советского Союза? Они все, практически, появились в перестроечный период. Никаких глобальных таких столкновений не было. Были, конечно, беспорядки где-то . В Новочеркасске расстреляли рабочих при Хрущёве, кстати. И это тоже, между прочим, следствие денежной реформы Хрущёва. Когда они работать стали столько же, а получать в ценах и в ощущениях значительно меньше. Было недовольство. Но боевых действий-то на территории Советского Союза не было. Мы не будем сейчас вспоминать лесных братьев, или остатки каких-то повстанческих движений на Кавказе — всё это к середине пятидесятых годов было ликвидировано. Дальше всё — мирная страна, абсолютно спокойно можно было по всей территории страны передвигаться.

Если спрашиваете, что мы сегодня потеряли. Нам говорят, мы приобрели свободный выезд за границу. Это действительно так. В Советском Союзе была очень сложная система выезда за границу. Я в двух словах её расскажу. То есть, если сейчас нам нужно сделать паспорт заграничный, потом получить визу страны, которая нас приглашает, то в Советском Союзе, в ОВИР нужно было прийти и получить разрешение на выезд. То есть, вы должны показать документ о том, что вы получите визу другой страны, и вам ОВИР разрешал выезд. Это как бы мотивировалось тем, что есть там секретность какая-то и так далее.

Артём Войтенков: А кто-то не получал сразу.

Николай Стариков: Кто-то не получал разрешение. Но и процедура была очень, конечно же, неприятная. ОВИР работал два часа в неделю, там была колоссальная очередь, и такое впечатление, что они немножко любили поиздеваться. Просто на своём опыте. Приходишь туда, они говорят список документов, которые ты должен дать, ещё ты должен конвертик принести, в котором тебе потом придёт письмо, что надо прийти и забрать паспорт. Ну, забыл конверт, там нигде на дверях не написано напоминание об этом конверте, нигде внутри ОВИР он не продаётся. То есть, отстояв колоссальную очередь, ты, чертыхаясь, идёшь, покупаешь этот конверт и стоишь заново.

Артём Войтенков: А кстати, сейчас тоже подобные грабли существуют в получении разной документации.

Николай Стариков: Я недавно получал загранпаспорт. Как-то всё было прекрасно…

Артём Войтенков: С загранпаспортом хорошо. Я имею в виду, в других областях даже сейчас существуют подобные грабли, как тогда с конвертиками.

Николай Стариков: Конечно, ведь бюрократия, она же имеет исторические корни в России и в других государствах. Вы в Германии не получали документы. Спросите тех, кто там живёт. Бюрократия всегда есть. Просто, в Советском Союзе были некоторые моменты сделаны так, что человек чувствовал себя как-то неуютно. Я понимаю, что система ОВИР была направлена на одно: чтобы как можно меньше людей съездило за границу. По многим причинам. Чтобы экономику было не сравнить. Потому что уже было не объяснить нормальным человеческим языком, почему у нас есть какие-то трудности, которых нет на Западе. Лучше уж, чтобы не ездил и голову себе, как говорится, не забивал.

Поэтому, сегодня говорят — мы получили право выезда за границу. Да. Но, при этом, вспомните, что огромная территория Советского Союза — вам никаких вообще виз не надо было. Ничего не нужно было, кроме вашего желания перемещаться. Вы взяли и поехали.

Да, наша территория сократилась, благодаря уходу четырнадцати республик, но, во-первых, восстанавливается Таможенный Союз. А во-вторых, самая основа, самая большая территория осталась в Российской Федерации. А представьте, жителю, например, Прибалтики, или Украины — мир сузился. Мир резко сузился. Жителю Украины для того, чтобы поехать во Владивосток, это теперь уже поездка в другое государство. Поэтому, где-то выиграли, а где-то , в свободе перемещения, кстати, сильно потеряли. Я уже не говорю о Прибалтийских республиках, которые теперь защищены Шенгенской зоной, визой, и так спокойно туда на выходные съездить без каких-либо визовых проблем невозможно.

Так что, даже в вопросе перемещения, что любят говорить, тоже вопрос двойственный.
Что ещё потерялось? Потерялось, мне кажется, самое главное — ощущение спокойствия.

Артём Войтенков: Безопасности.

Николай Стариков: Не совсем то. Это называется „уверенность в завтрашнем дне“. Есть такой штамп. Это действительно так. То есть, как советский школьник, я знал, что я закончу школу, дальше я попытаюсь поступить в институт, слава Богу, у меня это получилось. Если я не поступлю в институт, значит, я могу пойти в техникум, или поработать, на следующий год сделать ещё одну попытку. Но я знал, что я не могу остаться без работы. Я знал, что не может быть ситуации, чтобы у меня не было средств к существованию.

Не могу сказать, что жили тогда богато. У меня, как у студента была стипендия сорок рублей. Это не очень большие деньги. Для сравнения — рубль стоил обед в столовой. Я думаю, что, к сожалению, сегодняшняя стипендия у студентов, она в пересчёте на обеды ещё меньше. На эти сорок рублей как-то можно было поесть чего-то , ещё что-то . Конечно, родители мне, как студенту помогали. Когда я учился на одни пятёрки, у меня была стипендия пятьдесят рублей. Был, кстати, материальный стимул. Социализм, но на двадцать пять процентов стипендия у вас увеличивалась, и больше стипендию в моём ВУЗе получить было невозможно. Пятьдесят рублей — это был потолок.

Так вот, чувство уверенности в завтрашнем дне: это ты заканчиваешь ВУЗ и тебя обязательно трудоустроят: ты будешь молодым специалистом, будешь получать небольшую зарплату. То есть, жизнь, как-то вот распрограммирована в хорошем смысле. И не может быть, чтобы ты оказался на помойке никому не нужный, бедный и несчастный. Такого не могло быть. Это чувство уверенности, оно было во всём: в том числе в отношении людей друг к другу. То есть, я помню, как я мальчишкой, играли в футбол, в хоккей во дворе, пить хочется, что мы делали? Мы не идём домой, потому что, я например, жил на четвёртом этаже, мы на первый этаж заходим (никаких же домофонов тогда не было, в парадную свободный вход), постучался: „Дайте попить, пожалуйста“. И тебе дадут воды, и откроют дверь. И самое главное, и ты не боишься постучаться в незнакомую квартиру. Всё это было.

Мороженое двадцать копеек. Вы понимаете, что двадцать копеек, при средней зарплате в сто двадцать, сто пятьдесят рублей, это совсем ничто. Это буханка хлеба — мороженое. Продукты не стоили очень дорого в тот момент. Я за все города сказать, конечно же, не могу, но в моём родном Ленинграде проездная карточка стоила шесть рублей на все виды транспорта, включая метро. Студенческая стоила в половину от этого — три рубля в месяц. Возвращаясь к сорока рублям стипендии — можно было спокойно ездить.

С другой стороны, конечно, ассортимент товаров начал ухудшаться именно в перестройку. Я это прекрасно помню. Всё начало систематически исчезать, причём, исчезать какими-то отраслями. Например, стиральный порошок исчез. Почему именно стиральный порошок, я не знаю. Это пусть историки разбираются, что там случилось. Потом мыло исчезло. Соответственно, как только что-то исчезало, его запасы дома становились сверх всякой разумной меры. Потом исчез сахар. Дома стояли тридцатикилограммовые мешки с сахаром. Ну, куда столько? Не нужно. А его нет, соответственно, все запасают.

Я хочу сказать, что столько алкоголя, как во время борьбы с алкоголем, у меня дома никогда не было. Я был ещё, конечно, подростком и к его употреблению не имел никакого отношения, но выдавали талоны, а потом мне тоже их стали выдавать в двадцать один год. Почему-то считали, что с двадцати одного года только можно пить спиртные напитки, хотя в армию можно было идти в восемнадцать. Странная тоже ситуация. Получив эти талоны, все их обязательно отоваривали, поэтому стояли батареи этих бутылок с водкой.

Создание искусственного дефицита со стороны Горбачёва. А как это делается? Закрываете шесть из восьми табачных фабрик — и у вас дефицит табака, пожалуйста, начинайте выдавать табак, сигареты по талонам. Но сигареты по талонам берут даже те, как я, которые не курят, потому что, это дефицит.

Артём Войтенков: Своеобразные деньги, которые…

Николай Стариков: Да. Это своеобразная валюта. В деревне бутылка водки, это вообще как бы валюта, а сигареты друзьям можно отдать, которые курят, или ещё что-то . То есть, человек начинает покупать значительно больше, чем покупал в обычной ситуации. Это обычное человеческое свойство, плюс, если паники ещё немножко к этому добавить. Представьте, сейчас в Америке где-нибудь , исчезнут продукты в супермаркетах. Потом эти продукты появятся, но при этом будут всегда говорить, что, знаете, возможны перебои. Возможно, на следующей неделе не будет. Все пойдут, и забьют все холодильники и вообще всю квартиру до предела.

Артём Войтенков: Почему в Америке? И у нас так если сделать, будет то же самое.

Николай Стариков: Конечно, это обычная ситуация. То есть, искусственно подогревали уже в позднюю перестройку потребительский спрос, который приводил к таким, каким-то странным вещам. Из ранних каких-то дефицитов — почему-то во время волнений в Польше исчезло масло. Не могу сопоставить, я не думаю, что мы решили поляков так умаслить, и всё масло туда отправили, но бабушка мне говорила, что масла нет, и она ходила, чуть ли не к девяти утра к открытию магазина, потому что масло в Польше. Не знаю, как, но масла почему-то не было, причём, это был короткий период, может быть, несколько месяцев. Потом масло появилось, а в Польше, вы знаете военное положение ввели, и Войцех Ярузельский старался там навести порядок.

Поэтому, да, чего-то не было, но у всех были деньги.
Сейчас ситуация обратная: всё есть, а деньги есть не у всех.
И боюсь, что нынешнее изобилие во многом объясняется именно падением покупательского спроса со стороны среднестатистического гражданина. С другой стороны, это всё-таки время было другое. Тогда автомобиль был, наверное, всё-таки не средство передвижения, а больше роскошью. Я могу сказать, что из моих друзей личного автомобиля не было ни у кого. И поэтому, мы во дворе, у меня хрущёвская пятиэтажка, и там такой небольшой дворик, там машин практически не было. Мы могли там в хоккей, футбол поиграть. Сейчас, когда я приезжаю в свою школу старую, с друзьями встречаюсь, я вижу, что там всё заставлено машинами, там просто и поиграть негде. Если бы мы росли в то время и тогда была бы такая ситуация, мы были бы лишены возможности играть. Сейчас машина уже стала действительно средством передвижения, она есть почти у всех. Я думаю, что если бы Советский Союз существовал сейчас, ситуация с автомобилями была бы точно такая же.

То есть, в чём проблема, и в чём злонамеренность сравнения Советского Союза с сегодняшней ситуацией? Берётся ситуация семидесятого года или восемьдесят пятого какая-нибудь девятка тогдашняя и сравнивается с сегодняшним Мерседесом. Мерседес, конечно, лучше. Но Мерседес даже тогда он не был настолько лучше. То есть, машины меняются, одежда меняется, всё меняется. И поэтому Советский Союз, который в 91-м году прекратил своё существование, а гробить его начали в 85-м году, то есть, всё-таки уже прошло почти тридцать лет, и нельзя сравнивать с сегодняшним.

В Советском Союзе была реально дорогая бытовая техника. У меня мама телевизор цветной купила в кредит. Он стоил действительно очень дорого. Я не знаю, насколько это было обосновано, потому что, государство регулировало цены. Телевизор стоил семьсот пятьдесят рублей, при зарплате сто пятьдесят рублей в среднем.

Артём Войтенков: У вас какой-то страшно дорогой телевизор.

Николай Стариков: Нет, это нормальный цветной телевизор „Радуга“ — он стоил семьсот пятьдесят рублей, да. Любые телевизоры стоили примерно так. Мама у меня пользовалась кредитами. Может это у меня был первый опыт, и я понял, что в кредит ничего никогда брать не надо. Но, правда, советский кредит, я честно скажу, не знаю, какой там процент. Но, процент, скорее всего, был очень маленький, потому что, задача была не выжать из трудящегося деньги, как сейчас у банкира, а простимулировать таким образом спрос на товары длительного пользования, которые дорогие. Поэтому и делали холодильники, которые по двадцать лет стояли.

Кстати, миф. И я, что называется, жертва этого мифа. Мы все были уверены, школьники, что японская техника самая хорошая и на неё гарантия двадцать пять лет. Представляете, какое разочарование, когда вся эта техника появилась у нас, и мы узнали, что там гарантия два года. Все были уверены, что двадцать пять лет. Ну как, это же японцы делают. Но сейчас совершенно другая история. Нужно сделать вещь, которая бы сломалась, устарела морально, или дизайн у неё устарел за год-два, чтобы человек пошёл покупать другую. Другой подход. Но, тем не менее, бытовая техника была дорогая, поэтому, стиральную машину купить — это больше, чем зарплата. А телевизор, это такое приобретение. Посмотрите, сколько сейчас стоит телевизор. Этот всё-таки не год работы.

Артём Войтенков: Да. А здесь идёт развитие просто электронной техники. Развитие производства. Поэтому продукция дешевеет. Тогда этого было меньше.

Николай Стариков: Конечно. Да, но просто Советский Союз погорел на том, что он не уделял должного внимания развитию всему этому, не буду говорить слово, которое обычно говорят, — потребительство. В хорошем смысле. Потому что, когда там, на Западе, стали вкладывать колоссальные деньги во всё это, начался большой разрыв. А где-то в шестидесятые, в семидесятые — посмотрите фильмы итальянские, фильмы с Луи де Фюнесом. Посмотрите какие французские машины. Что это сильно лучше, чем в Советском Союзе то, что было? Нет. Как люди одеты? Примерно всё — то же самое.

Разрыв начался где-то в начале восьмидесятых, с приходом Рейгана. Когда американцы вложили деньги в потребление, в кредитование, перекредитование. О чём много Хазин говорит, когда постоянно снижается процент по кредиту. Вот тогда эта разница появилась. А Советский Союз как-то вот не успел за всем этим, или не захотел. И в результате сделали двадцать тысяч танков, ну сделали бы их пятнадцать тысяч — сильно бы наша обороноспособность не пострадала. Но зато надо было больше денег вложить в те сферы, которые реально бы улучшили жизнь людей. И я уверен, что можно и жизнь людей увеличивать, и обороноспособность страны поддерживать на уровне. Во всём нужен здравый смысл.

Советский Союз был пойман Западом на удочку постоянной гонки вооружений. Вы сделали авианосец — мы сделали авианосец. Вы сделали десять авианосцев — мы тоже хотим сделать десять. То есть, око за око такое. А нам нужна разумная достаточность. Зачем иметь возможность десять раз уничтожить всё живое на планете? Достаточно двух. А может даже одного. Пусть американцы десять раз могут нас уничтожить, а мы один, зато гарантированно. Ну и что? Между прочим, во времена Хрущёва, во времена Карибского кризиса соотношение ядерных зарядов было очень интересное. У американцев более пяти тысяч, а у нас двести девяносто. Но американцы даже тогда не решились начать ядерную войну, потому что, эти двести девяносто доставили бы им столько проблем, что радость от того, что у них пять тысяч была бы у них немножко скомкана.

Артём Войтенков: Да радости ни у кого бы не было.

Николай Стариков: Вот. Поэтому Советский Союз втянулся в гонку вооружений. Помните, знаменитые звёздные войны? Кто сейчас об этом помнит? Остался только фильм. А саму систему так и не изобрели. Потому что, она абсолютно не эффективна. Я просто хотел напомнить, как наши учёные придумали ответ на эту безумно дорогую систему СОИ, по-английски, она называлась, стратегическая оборонная инициатива (Strategic Defense Initiative). Что это такое? Это лазеры, американцы якобы их размещают в космосе, и они сбивают наши ракеты. Идея прекрасная. Выводится на орбиту корабль с каким-то контейнером, раскрывается, и оттуда вылетает миллион подшипников. Они разлетаются по орбите, пробивают все эти спутники СОИ и выводят их из строя. Дёшево и сердито. Всё. Там конечно, орбита будет засорена этим, но все американские спутники выйдут из строя. Хотите, делайте свою стратегическую оборонную инициативу. А у нас вот тут контейнеры с подшипниками уже как бы в космосе, и чуть что — откроется, и всё, и не будет ваших кораблей. Вот эта вот наша народная смекалка, она не использовалась.

Артём Войтенков: Возможно, умышленно.

Николай Стариков: Возможно, умышленно, а возможно, от того, что руководство страны сначала было уже таким пожилым. А если у них нет советников, которые разбираются в современных технологиях, до них может информация не дойти. А дальше уже пришли прямые враги, вроде Горбачёва, Яковлева и все эти, Шеварнадзе, и перестроечная команда. Это уже конкретные враги, которые и сдавали Советский Союз.

Артём Войтенков: Хорошо. А что было главным для людей в Советском Союзе по сравнению с сейчас? Сейчас у нас основная ценность это деньги. Если ты даже преступник, но у тебя деньги, ты молодец. А тогда?

Николай Стариков: Знаете, не всё вырастает на голом месте. Идея, что деньги являются главным, она появилась не в 92-м году по приказу Ельцина.

Артём Войтенков: Так это не наша идея, это западная.

Николай Стариков: У нас. Эта идея появилась ещё в Советском Союзе. Посмотрите, какие профессии были популярны в поздний советский период — фарцовщик. Для тех, кто не знает: это молодой человек, который подходит к иностранным туристам, обменивает, или выкупает у них дёшево какие-нибудь иностранные шмотки, товары, и так далее, а потом втридорога их продаёт. Грубо говоря, спекулянт. Из фарцовщиков, кстати, многие вышли будущие звёзды постперестроечной экономики.

Какие ещё профессии? Профессии, связанные с торговлей — там дефицитные товары тоже перепродаются. То есть, акцент был сделан на спекуляцию, акцент был сделан на зарабатывание денег. Этого не было, например, в то же самое сталинское время. Там учёный получал зарплату — ни один спекулянт столько не заработает. И при этом спекулянта посадят, или расстреляют, как валютчиков, а учёный получит премию. И премии какие-то просто сумасшедшие. То есть, учёные были очень высокооплачиваемые.

Вот в постсоветский, точнее в позднесоветский период началась уравниловка. И учёный стал получать денег столько же, сколько рабочий. Я не против рабочих, но получалась ситуация, когда, чем больше ты учишься, тем меньше ты получаешь. Конечно, это не правильная система, потому что, она убивает стремление к движению вперёд. А всё, что не даёт развиваться человечеству, это очень плохо.

Между прочим, сегодняшняя западная система, она тоже начинает тормозить прогресс. Смотрите, ничего умнее, чем айфон, чего-то не придумывается за последнее время. А за предыдущие годы, когда была конкуренция между Советским Союзом и Западом, и в космос полетели и много технологий разработали.

Так что, проблемы были всегда, проблемы есть в любом обществе, но нельзя сказать, что Советский Союз был каким-то плохим обществом. Никто там никого не угнетал. Да, такие враги, как сегодняшняя пятая колонна, как например, работники „Эха Москвы“, не имели в Советском Союзе права сказать своё зловредное мнение. И что? Это как-то мешало жить колхозникам Подмосковья? От того, что не ругали, не врали, не клеветали, и Сванидзе не фальсифицировал историю России. Да, конечно, не мешало. Это как-то мешало студентам учиться? Да, конечно, нет. То есть, вот этого не было. Не было свободы слова для клеветы, фальсификаций и всего остального. Этого не было.

Артём Войтенков: Но и вообще свободы слова не было, по сути.

Николай Стариков: А что такое свобода слова? Давайте зададим себе этот вопрос. Во-первых, насколько это важно, а во-вторых, что это такое? Вот, на Западе есть свобода слова?

Артём Войтенков: Вы знаете, я недавно разговаривал с человеком, который жил в Америке, он рассказывает, что когда они на сайтах, например, на форумах обсуждают какая в Америке плохая вода, это нельзя говорить уже, что там вода плохая. Какая там плохая еда — тоже нельзя говорить.

Николай Стариков: Вот. Всё будет нельзя. Скоро вообще говорить будет нельзя. Почему? Потому что, устранив конкурента, Советского Союза, Запад начал делать то, что делает любая сила, оставшись без конкурента. Она начинает везде закручивать гайки, создавая монополию: в политике, в экономике, во всём. Это и приводит, как раз к загниванию.

Что такое свобода слова?
На мой взгляд, это когда любая точка зрения получает одинаковую платформу, одинаковую возможность для её донесения массам людей. От того, что я выступаю по Центральному Телевидению, а вы, Артём, сидите на кухне, и у вас другая точка зрения, — никому не холодно, не жарко, потому что, вашу точку зрения невозможно услышать. Вот если мы с вами оба одинаково выступаем по Центральному Телевидению, тогда конечно, да, свобода слова есть.

Лукавство заключается в том, что говорят о свободе слова, никто не говорит о свободе донесения этой информации. И здесь получается монополия. Да, на Западе никто не запрещает человеку выйти и что-то такое сказать: „Америка виновата в войне в Ираке“. Но, по телевизору будут говорить, что Саддам Хусейн, или, в крайнем случае, Путин виноват в войне с Ираком. Почему — придумают.

То есть, свободы донесения точки зрения нет нигде. Вот в чём разница. Просто в Советском Союзе за попытку эту точку зрения нести куда-то , человека брали, и высылали, или сажали, или ещё что-то с ним делали. А на Западе его просто увольняют с работы и не обращают на него внимания. Выталкивают его из профессиональной деятельности, как журналистов, многократно, которые что-то важное рассказывали. Или там, Сноуден разоблачает, Викиликс, что-то разоблачил, сидит в Эквадорском посольстве. Почему он должен там сидеть, если вот такая свобода слова? Он сказал, что он думал.

То есть, СМИ это и есть на самом деле, инструмент донесения своей точки зрения. А поскольку СМИ оккупированы и монополизированы международными банкирами, то никакой другой точки зрения, кроме их точки зрения, донесено быть не может. И в этом смысле, никакой разницы между Советским Союзом, и сегодняшним Западом, вообще не существует. Вспомните, братья Стругацкие, их замечательный роман, который экранизировали. Когда стоят башни, там излучатели.

Артём Войтенков: Обитаемый остров.

Николай Стариков: Обитаемый остров. Все думали, что это про Советский Союз. Ничего подобного. Это про сегодняшний Запад, когда есть одна точка зрения. Вот смотрите, какие излучатели сейчас на Украине. Я не знаю, какие-то новейшие технологии обкатывают, да?

Артём Войтенков: Психологические.

Николай Стариков: Смогли части населения значительной внушить определённые совершенно мифологемы. Я даже не говорю о двадцатилетней пропаганде, а вот за последнее время — что во всём виновата Россия и лично её руководитель. Вот какая же тут свобода слова? Где вы её сейчас видите на Западе? Почему на Украине отключают телевидение? Вот такая классическая западная точка зрения. Свобода слова. Украинский зритель взрослый? Взрослый. Он на Украине живёт? Живёт. Он видит, какая жизнь на Украине? Конечно, видит. Он сможет включив телевизор разобраться, кто говорит дело, а кто ерунду несёт? Сможет. Зачем же вы отключаете российское телевидение, дорогие мои? Потому что, излучатели должны работать только в одном направлении. Вот и всё. И никакая альтернативная точка зрения не должна появляться. На Западе — то же самое. То же самое.

Артём Войтенков: Но тогда, в целом: мы потеряли или приобрели что-то ? Или как можно сказать?

Николай Стариков: А нельзя так сказать. Вот, что на что мы приобрели-потеряли. Вот смотрите. Сейчас русский мир оказался разделённым государственными границами. Один народ оказался разделённым. Вот скажите, объединение народа в одном государстве, или наоборот, его разделение на государства, которые потом, к сожалению, могут оказаться втянутыми в какой-то конфликт, оно может быть выражено в каком-то материальном выражении?

Артём Войтенков: Нет, конечно.

Николай Стариков: Вот за миллиард долларов мы не готовы разделить народ. А за два миллиарда, это вот как, ну и ладно.

Артём Войтенков: За ваучер разделили же.

Николай Стариков: Такого же нет. То есть, нас лишили фундаментального — разделили народ. И это восстановление единства, оно всё равно, к сожалению, будет происходить с пролитием крови. Просто потому, что наши враги не будут давать возможности восстанавливать, будет противодействие с другой стороны. Как это можно оценить? Уже одно это не стоит свободы выезда на турецкие курорты, или ещё куда-то . Ну не стоит этого.

Уничтожение своей собственной военной мощи. Уничтожение советского океанского флота, который был равен западному флоту. Его загнали, уничтожили. Теперь начинается очередной этап его восстановления. Как можно это оценить? Ведь это колоссальные деньги истратили. И они оказались коту под хвост. Я бы даже сказал, Горбачёву под хвост отправлены.

Территории от нас отпали. Территории, которые ведь не просто так входили в состав Советского Союза или Российской империи. Они являлись гармоничной частью русского мира с одной стороны. А с другой стороны это был буфер безопасности. Сейчас в Прибалтике стоят военные части западные. А это была часть Советского Союза. А дальше шёл Варшавский договор, который, как пояс безопасности нас прикрывал — вопрос безопасности.

Представьте, что в вашу квартиру пришли, принесли вам печенье в красивых обёртках, зато сняли с петель входную дверь.
И вот, Артём задаёт вам вопрос: „Как вы считаете: вы больше приобрели или потеряли в этой ситуации?“
Стоит задать встречный вопрос: „Скажите, а обязательно снимать дверь, чтобы печенье появилось? Может как-то можно наладить производство печенья, не снимая эту дверь?“
Конечно, можно. Извините, Гитлера разбили, можем и печенье тоже сделать. Вот, о чём идёт речь. Забрали фундаментальные вещи, а дали какую-то ерунду. И говорят, что эта ерунда самая главная. Что такое свобода слова? Это красивое словосочетание.

Артём Войтенков: Да. Как и демократия.

Николай Стариков: Но никто же из вас не променяет свободу слова на здоровье своих детей. Никто же не даст возможность детям свободно употреблять наркотики, потому что, они вот личности, и должны на своём примере попробовать: а надо, или нет. Нет, вы, конечно, сразу это пресечёте в зародыше, пока не поздно. Это всё — запудривание голов.

Советский Союз был государством другой цивилизации. Цивилизация была построена на других принципах. К сожалению, эта цивилизация была уничтожена. Уничтожена на самом деле не в тот момент, когда она загнивала, ничего этого не было — кризис был не больше, чем на Западе. Она была уничтожена, потому что пришла группа предателей.

И самое интересное, что, если бы Горбачёв не пришёл, то вполне возможно, что в колоссальный штопор вошла бы западная экономика, которая, благодаря ресурсам, выкачанным из Советского Союза, и смогла просуществовать до сегодняшнего дня. И опять, она видите, она задыхается, как тучный такой, представьте, американец — гамбургеров наелся и еле бежит, ему всё время надо какой-то допинг вкалывать. И поэтому, они сейчас войну делают.

А если с точки зрения народа посмотреть, то, чем шире ареал народа, тем народ устойчивее, тем больше у него шансов устоять в конкурентной борьбе с другими народами и государствами.
Поэтому, вопрос: сокращение территории, это хорошо, или плохо?
Вот, если кто вам скажет, что территорию потерять, это хорошо, предложите ему из своей трёхкомнатной переехать в однокомнатную. Это же будет хорошо. Представляете, сколько денег он сэкономит. Ему не надо ремонт будет делать. Он сможет пенсионерам, инвалидам с детьми помочь, маме больше денег давать. Ну, зачем эти лишние комнаты? Их же оклеивать надо обоями. Сколько он денег сэкономит.

Артём Войтенков: Квартплата больше.

Николай Стариков: Квартплата будет меньше в однокомнатной квартире. Вообще сплошные плюсы с этой точки зрения маленькой квартиры. А если переехать в комнату в коммуналку, вообще страшно сказать, сколько вы сэкономите. Ну да, будет тесновато впятером в одной комнате. Вы понимаете, да, что это противоречит простой житейской логике. А что к стране, что к семье — надо относиться всегда одинаково.

Большая квартира лучше маленькой? Конечно, лучше. Потому что, вы сможете более комфортно в ней жить, вы сможете больше детей завести. Вы сможете друзей к себе чаще приглашать. Если мама не бай Бог, заболеет, вы сможете её у себя разместить без какого-либо дискомфорта для кого-то ещё. Конечно лучше.

Поэтому, мы должны расширяться, а не сужаться. Мы должны восстанавливать границы русского мира, которые были в границах и Российской империи и Советского Союза. Посмотрите, Советский Союз от Российской империи отличается не намного. Там был фрагмент Польши. Сейчас Польша независимое государство. Хорошо. Была Финляндия — тоже независимое государство. Но во всём остальном, практически, то же самое. Почему? Есть ареал распространения каких-то культур, каких-то народов, каких-то идей, какого-то мира. Вот это и есть наша цивилизация.

Поэтому, Советский Союз ушёл в прошлое. Давайте возьмём всё хорошее из Советского Союза и постараемся не брать всё плохое, вроде вот этих очередей в ОВИРе и дефицита. Но, нельзя противопоставлять Советский Союз тому, что есть сегодня. Это была другая цивилизация, которую уничтожили. Уничтожили не наши друзья. И сделали они это для того, чтобы им спокойно спалось, а не нам. Потому что, наша цивилизация переигрывала их в этой конкурентной борьбе.

Просто, вспомните историю: семнадцатый год, крушение государственности, война. Всё. Казалось — Россию уничтожили. Причём, Россия – это и Украина, и Грузия, и Белоруссия. Всё уничтожили. Дальше там начинается сложный процесс восстановления экономики: коллективизация, индустриализация, борьба внутри партии, борьба с вредителями. Если кто скажет, что вредителей не было, посмотрите — что ж всё сейчас падает „Протон“. МВД наше заявляет, что там зловредно что-то не туда прикрутили.

Артём Войтенков: Причём, обязательно с русским спутником. Если там иностранный спутник, он не падает.

Николай Стариков: Вот, тем более. А в тридцатые годы, конечно, после гражданской войны, все честно работали, никто ничего никогда не делал, и западные разведки тоже перестали работать почему-то . Не очень понятно, почему. А дальше война с Гитлером — казалось бы, опять уничтожили. После этого страна восстановилась, сделала атомное оружие, что не дало возможности применить его против нас. То есть, какой рывок вперёд из, казалось бы, безнадёжной ситуации. Конечно, можно нас бояться. Нужно нас бояться в этой ситуации. Потому что, если так, семимильными шагами дальше бы и пошло, мы бы выиграли конкурентную борьбу. И мы выиграли. Мы первые в космос полетели.

Вот, просто представьте себе, что вы жителю Петрограда, голодного девятнадцатого года скажете, что Россия первая совершит что-то вот такое эпохальное, в космос полетит, а не благополучная Англия или Соединённые Штаты Америки, где вообще никакой войны нет. Да он вас фантастом посчитает. Скажите ленинградцу в блокадном сорок первом году, что Советский Союз первым полетит в космос, а не та же Великобритания, Германия, которая уже душит нас здесь, и не Соединённые Штаты Америки. Наверное, тоже он не сразу бы вам поверил. А ведь это правда.

Так что, Советский Союз уничтожили не потому, что он был плохой, а потому что, он был перспективный и был альтернативный. Вот это нужно понять. А все разговоры о тоталитаризме, о свободе слова — это попытки замазать другую цивилизацию чёрной краской. Как ацтеки, инки — другая цивилизация. Хорошая она или плохая? Она другая. Да, у них были какие-то там жертвоприношения на пирамидах, которые современный человек не принимает. И тогдашний человек не принимал. Но пришли туда испанцы, извините, людей на кострах сжигали. Тоже не очень симпатичная форма взаимодействия внутри государства. Но на тот момент вот так это было.

Так что, давайте помнить нашу историю.
Артём, хочу сказать большое вам спасибо, за то, что вы такой проект начали.

Артём Войтенков: Хорошо. Спасибо вам, Николай Викторович.

Николай Стариков: До свиданья.

Набор текста: Наталья Малыгина
Редакция: Наталья Ризаева
http://poznavatelnoe.tv — образовательное интернет-телевидение»